2015年高考上海卷历史试题答案及解析(2)

　　25.右侧是哪一人物的生平年表?

　　A.俾斯麦

　　B.马克思

　　C.圣西门

　　D.列宁

　　【答案】B

　　【解析】资本论、共产党宣言是马克思的著作。

　　26、南京某大礼堂，门外有“和平永奠”的牌楼，又有胜利屏一幅，上缀大红“V”字。门内正面悬挂中美英苏四国的大幅国旗。这一场场景出现在

　　A. 南京国民政府成立时 B.日本无条件投降后

　　C.改定新约运动中 D. 渡江战役胜利后

　　【答案】B

　　【解析】中美英苏四国二战时期的反法西斯同盟国，所以大红“V”字出现在日本无条件投降后。

　　27、“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。”这段话出自

　　A.《中华民国临时约法》 B.《论联合政府》

　　C.《共同纲领》 D.《上海公报》

　　【答案】A

　　【解析】中华人民共和国是新民主主义国家是作为临时宪法性质的《共同纲领》规定的。

　　28、今年是世界反法西斯战争胜利70周年，世界各地开展了一系列纪念活动。如果由你来为学校策划一个“共同记忆：影像中的第二次世界大战”的纪念展，可选择下列那些资料?

　　A.①②③ B.①④ C.②③④ D.③④

　　【答案】D

　　【解析】南京大屠杀是日本仔中国制造的惨案可以作为纪念抗战胜利的的资料

　　29、右侧的新闻出自那一时期?

　　A. “大跃进”时期 B. 土地改革时期

　　C. ““””时期 D. 改革开放时期

　　【答案】A

　　【解析】脱离实际的浮夸风出现在“大跃进”时期。

　　30、“亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。……从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易胡先了解和尊重、互相同情和支持……”这段话的主旨是

　　A.反对美苏争霸

　　B.开展全方位外交

　　C.倡导求同存异 D.重组大国关系

　　【答案】C

　　【解析】这是万隆会议上周恩来的演讲词倡导求同存异。

　　以下每小题3分，共15分，每一选项的分值分别为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。

　　31、根据所学知识及右侧示意图，以下表述最准确的是

　　A、西欧封建制度与西周的封建制度本质相同

　　B、在西欧封建制度中一个人可能既是封君又是封臣

　　C、庄园是西欧封建制度的基本经济单位

　　D、西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系

　　【答案】D

　　【解析】从图给的隶属关系和和义务看，西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系。

　　32、“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼

　　义立，则贵贱等矣;乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是

　　A、规范“和而不同”的秩序 B、塑造人群的集体认同

　　C、促使君子庶人日趋平等 D、明确社会的等级关系

　　【答案】A

　　【解析】“礼义立，则贵贱等矣;乐文同，则上下和矣。”礼乐的主要社会功能是规范“和而不同”的秩序。

　　33、《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是

　　A、政事堂议事的宰相 B、御史大夫

　　C、三省六部的长官 D、谏臣

　　【答案】A

　　【解析】三省的长官是宰相，六部是执行机构;所以唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是政事堂议事的宰相。

　　34、清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚(卢梭)——黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了

　　A、卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响

　　B、《民约论》是法国革命的思想源头

　　C、以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象

　　D、卢梭与黄宗羲的思想有类似之处

　　【答案】C

　　【解析】清末由于中国沦为半殖民地半封建社会，为了救亡图存，所以以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象

　　35、某同学为写历史小论文设计了右侧提纲，据此判断这篇论文的主题是

　　A、能源革命与人类生活

　　B、物质文明与环境问题

　　C、科学进步与征服自然

　　D、工业革命与社会转型

　　【答案】B

　　【解析】随着科学技术的进步，人类与自然的矛盾越来越大，引起环境问题，所以物质文明与环境问题最恰当。

　　36.雅典民主(12分)

　　根据所学知识，完成以下历史情景剧。

　　公元前5世纪后期，一个外邦官员访问雅典，一天，他应邀旁听公民大会，为雄辩滔滔的演说而激动，又为无情的陶片放逐而感慨，对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智，于是

　　有了如下对话：

　　外邦官员：请问，你们的制度究竟有什么好处呢?

　　雅典智者：回答A(4分)

　　外邦官员：我很好奇，这种制度何以能够产生?据我所知，在很多地方都没有这种制度。

　　雅典智者：回答B(4分)

　　听完智者的回答，外邦官员陷入了沉思，然后说道：看来，你们的制度真不错，不过它真的完美无缺吗?

　　雅典智者：回答(4分)

　　请你扮演雅典智者，回答外邦官员的问题。(在空格A、B、C处填上内容)

　　【答案】A、主权在民、轮番而治 B、小国寡民、工商业发达、政治家改革C、成年男性公民当家作主的制度，直接民主过于泛滥、成为 政治腐败、社会动乱的隐患。

　　37.一份奏折(12分)

　　鸦片战争时，琦善派人探听了一些英国的情况，并据此写了一份奏折上报朝廷，言道：

　　该国王已亡故四年，并无子嗣，仅存一女，年未及笄，即为今之国王。该国有大族二十余家，皆其国之权臣，议事另有公所，只须伊等自行商榷，不受约束。揣其词意，或前此粤省烧毁之烟，其中即有各该权臣之物。……..是国蛮夷之国，犬羊之性，初未知礼义廉耻，又安知群臣上下?且系年轻经弱女，尚待择配，则国非其国，意本不在保兹疆土，而其国权奸之属，只知谋取私利，更不暇计其公家，…..故求索不专在通市。

　　——选自《琦善奏探询英国各情形折》

　　问题：

　　根据上述材料，你认为琦善获得了哪些情报?(4分)

　　你如何看待琦善的这份奏折?(8分)

　　【答案】(1)琦善认为英国的国王是女王;国家大事由大族决定;烟片贸易英国大臣参与其中。(2)不了解英国的政体和权力分配状况;不了解英国女王是国家的象征;认为英国是蛮夷之国;对其政治、经济了解少;对对手的分析过于简单，蛮夷做到了解敌情的作用。

　　38.霸权的兴衰(12分)

　　20世纪的两次世界大战改变了国际格局，其中显著的变化是世界权力中心的转移——英国的世界霸主地位被美国取代，试以“霸权的兴衰”为主题，叙述这一演变过程。

　　【答案】第一次世界大战英国力量衰落，美国在大发战争财，迅速崛起，战后确立了凡尔赛—华盛顿体系，英国在亚太地区的力量受到限制，美国与英国在亚太平起平坐;第二次世界大战英国继续衰落，战后殖民地掀起民族解放运动，美国则军事、经济力量大增，成为霸主，雅尔塔体系中美国据主导地位，形成两级对峙的格局。

　　【解析】一战二战英国削弱;美国势力不断增强，二战后成为资本主义世界的霸主。

　　39.“丝绸之路”(14分)

　　“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决?

　　解决二：

　　【答案】解决一：史料B可以印证;

　　解决二：开罗的陶瓷片时间跨度长、种类多可根据质地和年代考证海上丝绸之路的状况。

　　解决三：考古发现的海底沉船，出土的瓷器、瓷片

　　结论：东西方文化经济差异大，互通有无;中国经济发达，海外贸易发达，提供精美的物品。

　　【解析】解决一：穆天子传年代久远，贸易其他材料相互印证，而且百吨是如何运输的，值得怀疑;史料B可以印证;东罗马是395年出现的;新闻报道的DNA检测同样是孤证，得不到印证。

　　解决二：巴基斯坦的瓷片、开罗的陶瓷片时间跨度长、种类多、坦桑尼亚的瓷器数量多都可根据质地和年代考证海上丝绸之路的状况。

　　解决三：考古发现的海底沉船，出土的瓷器、瓷片

　　结论：东西方文化经济差异大，互通有无;中国经济发达，海外贸易发达，提供精美的物品。

　　40.“竞争世界”与“大同理想”(25分)

　　材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.。

　　——《礼记•礼运篇》

　　材料二大同之道，至平也，至公也，至仁也……逆自天演之说性，竞争之义视为至理。说鸣, 故国与国陈兵相视,以吞灭为固然;人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争而后进,器艺由竞争而后.精，以为优胜劣败乃天则之自然。

　　——康有为《大同书》..

　　材料三自达尔文等说出：“酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭，我可因此而流入欧洲，普遍世界，此奈天下不丧新文之一征也。

　　——刘绍宽《厚庄日记》1925年

　　材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦，……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念，因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。

　　——傅郎克(ouo Franke)

　　根据材料及所学知识，回答问题：

　　(1)概括材料一中“大同世界“的特点。(2分)

　　(2)康有为，刘绍宽等为什么反对“天演“竞争?(8分)

　　(3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”?(15分)

　　【答案】(1)天下为公，选贤与能。(2)战争给人类带来灾难、国与国陈兵相视、人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计;与中国的传统伦理道德背道而驰;(3)近代西方殖民扩张，使得东方从属于西方，中国在这个“竞争世界”中沦为半殖民地半封建社会;中国开始艰难的探索，向西方学习先进的技术、制度、思想文化，但是西方文明的弊端也逐渐暴露出来;中国一些思想家不同程度的回到传统文化的道路上，寻找解决现实问题的方案。“大同理想”既是对竞争世界对人类造成深重灾难的回应，也是对中国现实的思考，和对传统文化的挖掘。