2016高考语文基础知识点
将每一个基础知识点熟记于心，对我们的学习是有利的。下面是学习啦小编收集整理的2016高考语文基础知识点以供大家学习。
2016高考语文基础知识点(一)
一、掌握下列重点词语
1、 处室：齐人有一妻一妾而处室者(居家过日子，共同生活)
2、 餍：则必餍酒肉而后反(满足，饱食)
3、 瞷：吾将瞷良人之所之(暗中察看)
4、 墦：卒之东廓墦间(坟墓)
5、 善：通国之善弈者也(擅长，动词)
6、 诲：使弈秋诲二人弈(教，动词)
二、通假字
1、反：则必餍酒肉而后反(通"返"，回来)
2、蚤：蚤起(通"早"，早上)
3、施：施从良人之所之(通"迤"，逶迤斜行，这里指暗中跟踪)
4、为：为是其智弗若与?(通"谓"认为)
三、一词多义
1、之：①吾将瞷良人之所之(前者是助词，后者是动词，去，往)
②之祭者，乞其余(向，介词)
③而良人未之知也(它。代事情的真相)
④又顾而之他(到，往，动词)
⑤通国之弈者也(的，助词)
2、施：
①蚤起，施从良人之所之(迤，暗中跟踪)
②施施从外来(喜悦自得的样子)
③仁义不施，而攻守之势异也(施行，实行，动词)
④妾不驱使，徒留无所施(用处，动词)
2、卒：①卒之东郭蕃间(终于，最后，副词)
②信臣精卒，陈利兵而谁何(士兵，名词)
③初，鲁肃闻刘表卒(死亡，动词)
④卒然问曰："天下恶乎定?"(通"猝"，突然)
必考内容：
1、宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观，号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥，字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2、宋代散文
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。
3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。
2016高考语文基础知识点(二)
一、通假字
1、无以，则王乎：以，通“已”，停止
2、然则废衅钟与(本文有多处)：与，通“欤”，语气词，表疑问
3、王说：说，通“悦”，高兴
4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体(一说，折枝，就是折树枝)
5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样
6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”
7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不;反，通“返”，回、归
8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路
9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告
10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人
二、古今异义
1、吾何爱一牛：爱，吝啬
2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到
3、至于兄弟：至于，推广到
4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女
5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带
6、然后从而刑之：从而，接着就
三、词类活用
1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到
2、危士臣：危：使动，使……受到危害
3、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见
4、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力
5、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物
6、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服
7、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家;大，形容词作名词大的国家
8、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家;众，形容词作名词，人口众多的国家
9、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家;强，形容词作名词，强大的国家
10、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离
11、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护;老②，形容词作名词，老人
12、幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容词作动词，爱护;幼②，形容词作名词，幼儿，孩童
13、刑于寡妻：刑(通“型”)，名词作动词，作榜样
14、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚
15、是罔民也：罔(通“网”)，名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害
2016高考语文基础知识点(三)
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。
到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长;这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。
由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄;而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。
中国小说发展的脉络及特点，大致就是如此。