苏教版初三下册语文第五单元练习试题及答案(2)
(三)阅读下文，回答文后问题。(13分)
给成人读的童话
周国平
①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样，现在读童话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童话作家的心境。我发现，好的童话作家一定是极有真性情的人，因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此，他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的，或者用圣埃克絮佩里的话说，是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。
②童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上。这颗星球的编号是B612。圣埃克絮佩里写道，他之所以谈到编号，是因为成人们的缘故——
③“大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：‘他的声音是什么样的?他爱玩什么游戏?他搜集蝴蝶吗?’他们问你的是：‘他几岁啦?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱呀?’这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：‘我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……’他们是想象不出这所房子的真实模样的。然而，要是对他们说：‘我看到一所值十万法郎的房子。’他们就会高呼：‘那多好看呀!’”
④圣埃克絮佩里告诉孩子们：“大人就是这样的，不能强求他们是别种样子。孩子们应当对大人非常宽容大度。”他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人，“我对他既不谈蟒蛇，也不谈原始森林，更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人。”
⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。他通过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论：大人们不知道自己到底要什么。相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”孩子们看重的是它在自己生活中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益，所以他们并不问破布娃娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了。这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情。
⑥安徒生也流露出这样的真性情。在一篇童话中，他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路。对于这片美丽的景致，一个地主谈论着把那些树砍了可以卖多少钱，一个小伙子盘算着怎样把磨坊主的女儿约来幽会，一辆公共马车上的乘客全都睡着了，一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。最后来了一个穷苦的女孩子，“她惨白的美丽面孔对着树林倾听。当她望见大海上的天空时，她的眼珠忽然发亮，她的双手合在一起。”虽然她自己并不懂得这种渗透了她全身的感觉，但是，唯有她读懂了眼前的这片风景。
⑦无须再引证著名的《皇帝的新装》，在那里面，也是一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相，这当然不是偶然的。也许每一个优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观。不过，安徒生并未丧失信心，他曾说，他写童话时顺便也给大人写点东西，“让他们想想”。我相信，凡童话佳作都是值得成人想想的，它们如同镜子一样照出了我们身上习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心。
(选自《周国平文集》，有删改)
15.第①段中，作者感受到了童话作家怎样的心境?请简要概括。(2分)
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16.下面句子中加点部分的内容表现了大人们什么样的特点?(4分)
(1)大人们喜欢数目字。
(2)我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。
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17.第⑥段中，作者为什么说读懂这片风景的只是女孩子而不是其他人?(3分)
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18.作者对写童话给成人读的这类作家持有怎样的态度?本文列举的给成人读的这类童话具有怎样的特点?(4分)
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第三部分(共40分)
19.我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思;朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
苏教版初三下册语文第五单元练习试题参考答案
1.富足 安逸 笑靥 消融 朦胧(回答本题要注意区分形近字，不能写别字，如“消融”不能写成“销融”。)
2.篷—蓬 新—心 曲—渠 混—浑(本题考查了同音字和形近字的误用。在做字词积累题时，可以将这些同音异形字和形近字进行分类比较记忆，这样记得会更牢固。)
3.C(“处子”指“处女”。)
4.B(“狐假虎威”的出处是《战国策•楚策一》，原文是“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”这个成语的意思是狐狸假借老虎的威势吓跑百兽，比喻倚仗别人的势力来欺压人。)
5.【活动一】中华民族优秀文化得不到有效的传承和发扬;青少年的成长缺少营养丰富的文化食粮;中华民族文化的基因会有所缺失。
【活动二】图1 岩 图2 老舍 图3 势如破竹 图4 新浪
【活动三】示例：在说话或写作中要恰当地引用诗文名句，使语言富有内涵和美感。
【活动四】示例：李校长，您好!建议学校开展“传统文化伴我成长”主题征文活动，这对同学们学习传统文化会有促进作用，您看行吗?(【活动一】根据“新闻链接”的内容，我们知道“去中国化” 是指把“古代经典诗词和散文从课本中去掉”，这样做的后果，就是“中华民族优秀文化得不到有效的传承和发扬”。另外根据材料中“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”，我们还可以推断出“去中国化”对青少年成长的影响和对中华民族文化的基因的影响两个方面的后果。
【活动二】图1“石”字加上“出”的头(山)，应为“岩”。图2先想一下我们熟悉的现代著名作家，再分析这个谜面，“古”扣古老的“老”，“宅子”扣房舍的“舍”，这样谜底就出来了。图3谜面是一幅竹画，画面上的“竹”字被一破为二，所以我们可想到成语“势如破竹”。图4谜面“风乍起，吹皱一池春水”，这是南唐词人冯延巳的代表作《谒金门》中的名句。意思是风儿轻轻掠过水面，一池平静的春水顿时泛起阵阵涟漪。由此我们自然想到了湖面起浪了，即“新浪”。可选择自己较有把握的两个回答。
【活动三】本题考查运用古诗词的好处。如：(1)引用古诗词，更有说服力;(2)古诗词有其精华之处，而且为人熟知可作为论据;(3)可以显示出渊博的学识。我们可以从这些方面得出启示。
【活动四】本题考查的是语言交际。要有称呼，语气委婉，提出合理的有关“传承传统文化”的具体建议即可。)
6.(1)我言秋日胜春朝 (2)思而不学则殆 (3)闻道龙标过五溪 李白 (4)曲径通幽处 题破山寺后禅院(本题对古诗文名句的默写均属于直接性默写，或填写下句，或填写上句，还考查了对作者或作品的识记能力。对名句的积累，一要准确无误，不能出现错字、漏字、添字现象;二要理解句子的含义。对作者或作品出处的积累可采用分类整理的办法，做到扎实、准确、无误。)
7.“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。(回答此题首先要结合全文思考作者对雪的思想感情，然后结合“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”这几个词语的含义及特点来分析。)
8.血红 白中隐青 深黄 冷绿(题干已给出答案筛选范围，即第一段，从中找出描写颜色的词语即可。)
9.D(写雪地塑罗汉在选文第2、3两段，分析这两段的内容后并不能得出D项表述的内容。)
10.怅惘 哀伤(或：失望 遗憾 怀念 痛惜)(文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因此，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。文章第①段写“我只是失望和遗憾”，第⑩段写“我拥有的怅惘和哀伤是说不清的”，据此可以解答本题。)
11.①井边开着小花的茂密的龙眼树 ②树下静卧的水牛 ③碧绿的稻田 ④轮渡起航的汽笛声(或：闽江的帆影)(从文中以下句子可以筛选出故乡消失的风物：“我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。”“那里有梦中时常出现的三口并排的水井。”“井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。”“那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。”“转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷。”“那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂。”“我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。”)
12.经历近百年的共生并存的多元文化。(可根据第⑨段“基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境”一句总结答案。句中“基督教文化”渗透到“佛教文化”“儒家文化”之中，共生并存，造成了这城市特殊的文化形态。)
13.【A】示例：作者通过对枝叶茂密开着米粒般小花的龙眼树和静卧反刍的水牛的描写，渲染了故乡田园般宁静、安详的氛围，表达了作者对往昔故乡的深深眷恋。 【B】示例：句中用“千篇一律”“刻板”等词表现出在不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感，变得单调乏味，表达了作者的痛惜之情。(A句中通过对“龙眼树”“小花”“水牛”等意象的描写，渲染了故乡宁静、安详的氛围，表达了作者对往昔故乡的深深眷恋之情。B句结合上下文即可理解句子所要表达的意思，人们用现代化的统一的模式对以前的建筑进行了改建，句中“千篇一律”“刻板”正是现代人对古建筑改建得不合理的地方，使得故乡失去了原有的特色和美感，令人痛惜。)
14.示例①：文化遗产是人类的宝贵财富，保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂、文化的根。 示例②：面对开发与保护的矛盾，我们要充分重视文化遗产的保护，不能只顾眼前利益，而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾。(社会要发展前进，就必须进行开发建设，但与此同时也要对传统文化遗产进行保护，社会的发展不能以破坏不可再生的文化遗产为代价，否则会留下永久的遗憾。)
15.①作者感受到童话作家多是极有真性情的人，因而在俗世中极其孤独，甚是悲凉。②他们渴望在成人世界中找到性情相通的人，以求得理解和共鸣。(注意根据第①段中“我发 现……是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的”一句总结答案。)
16.(1)“喜欢数目字”表现出大人们感知事物依赖于用数字去判断，并不关心事物的本质内涵;喜欢用数字来衡量事物能给他们带来多少的实际价值，也突出大人想象力的匮乏。(2)“谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的”这些是大人所看重的，是他们所渴望的生活光环的一部分，凸显出大人们的唯利、唯名渴求，生动形象地表现了大人们以价值为追求目标，体会不到生活的美。[(1)“大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西”，而问有关数目字的问题，说明大人只关心不能体现事物的本质和内涵的“数目字”。“他们是想象不出这所房子的真实模样的”说明他们缺乏想象力。(2)桥牌、高尔夫球、政治和领带，是高端生活的象征，显示出大人们热衷于追名逐利，表现出大人们以价值为追求目标，但却不能体会到平凡的生活之美。]
17.当面对这片风景时，地主、小伙子、画家等人都是从唯我、唯利的角度出发，看到的只是占有物质、拥有权力和炫耀虚荣这些莫名其妙的东西，而那个女孩对这眼前的风景有了感情，她尊重自己所看到的风景，用心去领会、用真性情去对待自己所看到的风景。
(第⑥段是承接第⑤段内容而写的，是对“许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情”的举例阐述。对待同一风景的不同态度，体现出地主、小伙子、画家等的追名逐利、爱慕虚荣;只有女孩用心、用真性情去感受这片风景。)
18.(1)作者对写童话给成人读的这类作家持赞美和同情的态度，作者“赞美”是因为他们能够给成人以警醒，使其怀着真性情来生活;“同情”是因为作者认为这类作家创作童话并不是为了劝喻孩子，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣，他们的童话也是写给成人中那些与他们性情相通的人看的。
(2)这类童话的特点：①是写给性情相通的人看的;②是对现实生活中为权力、占有欲和物质而活的大人的讽刺;③值得成人思考，像镜子一样照出人身上的庸俗;④能帮助我们找回湮没已久的童心。[(1)对于作者对写童话给成人读的这类作家所持的态度，可以辩证地分析，既要看到这部分作家的积极的一面，对于他们的优点要“赞扬”，对他们的遭遇和作品的局限性要有“同情”心。(2)可以从文章中“他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的”“发现大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着”“它们如同镜子一样照出了我们身上习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心”等句子归纳出给成人读的童话的特点。]
19.思路点拨：“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋想象的空间十分广阔。我们可以从以下两个方面进行思考：一是“化抽象为万象”，要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底;二是“万象之中取一象”，“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”，就会写出独特的感悟。当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。
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