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聊斋志异读后感范文800字

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  《聊斋》是一本优秀的经典,涵养的是中国文化精神。以下是小编整理的《聊斋志异》读后感范文,希望给大家带来帮助。

  聊斋志异读后感

  蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄。蒲松龄从小就喜欢听妖魔鬼怪的故事。虽然蒲松龄十一岁才开始读书,但他很聪慧,书读过一、两遍就会背了。他不久就拿下了《三字经》、《百家姓》、《千字文》,后来又攻克了四书五经和八股文。在学习八股文之余,蒲松龄如痴如醉地读着那些“闲书”,《庄子》《史记》《李太白记》……他最喜欢的是《搜神记》。

  蒲松龄在当私塾老师的时候就开始了《聊斋志异》的创作。他为了搜集更多的素材,在路边的大柳树下设一个茶摊,邀请过往的行人入座品茶,根据这些人的故事加工成小说。

  就这样,蒲松龄一边做私塾老师一边写小说。即使在最穷困潦倒、甚至举家食粥的日子里,蒲松龄也从未改变心意。二十多年,蒲松龄写成了四百多篇有关鬼怪的故事,汇集成《聊斋志异》一书。蒲松龄去世后,一些独具慧眼的人借阅手稿,进行抄录,使蒲松龄的书得以流传。

  读了这个故事,我明白了:只要刻苦读书,有坚忍不拔的毅力,就一定会成功!我要向蒲松龄学习。

  聊斋志异读后感

  躺在病床上的柳泉老人,奄奄一息,浑浊的双眼瞅着挂在墙上的自己的画像----身着官服,正襟危坐,抑郁的目光正视着前方。黝黯的油灯旁放着自己病前校阅过多遍的《聊斋志异》文稿,那可是自己平生心血所系呀。他闭目微叹一声,“寄托如此,亦足悲矣”。

  想当初,我天资聪颖,跟随墅师博览群书,十七八岁时,下笔千言,倚马可待。“致君尧舜上,再使风俗淳”,老杜壮志我也有过的,风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图,金榜题名跨入仕途,伴君左右共商国策。初入考场,三战三捷,华文妙章得到学道施闰璋老先生交口称赞,文名一时不胫而走。“会当凌绝顶,一览众山小”,“少年心事当拿云”我蒲某人有的是才气,靠几篇文章博取一官半职,又有何难?到那时,取舍行藏在我,上可报效国家,下可安抚黎民,光宗耀祖,家族门楣生光,读书人心事莫过于此。所以,我对科举近乎痴狂,参加科举应试那就是我整个的天地。

  孰料谋事在人,成事在天,此后数十年,文运不畅,科场蹭蹬,昔日才子却在孙山之后,蟾宫折桂化为泡影。三十余年,我困顿场屋,科考之余,舌耕糊口,人生沧桑,世态炎凉,耳濡目染,触我衷肠。闲来命笔,鬼狐花魅,亦真亦幻,嬉笑怒骂,皆成文章。所积日多,遂整理成集,名之曰《聊斋志异》。对科举痴迷以致近乎疯狂的我死去了,冷坐萧斋,青影孤灯,矢志不渝以着孤忿之书的我被激活了。

  入仕无望,古人所谓“立德立功立言”三者已失其一,随波逐流,诚所不愿,所可安慰者,身后几卷破书而已。除《聊斋志异》之外,诗文,俚曲,农谚,皆是些不入流的玩意儿,后总汇入《聊斋文集》。当年一纸聊斋,风行海内,几令纪晓岚大学士《阅微草堂笔记》减价,也算聊补立言之憾了。

  72岁那年,我花钱捐了个贡生,了却了我多年之夙愿——我骨头里还是希望做官的。一顶乌纱,数卷残书,孰轻孰重,我已懒得再想,留与后人评说吧。

  我累了,又一次眯上眼,几行清泪潸然而下……

  聊斋志异读后感

  人与鬼的界限并不像隔着一道墙那么简单,但她们都有自己的情感;人鬼殊途,而她们把爱解释得如此简单——连城与宾娘,甘愿自己去投胎,也要让乔生得以还阳。她们用一个不羁的灵魂书写了属于自己的爱,用短暂的光阴铸成家乡的繁荣昌盛。

  她们的生命如此短暂,绚烂的笑容昨夜间。乔生,连城,宾娘,他们三个人的心仿佛牵了一根丝线,总会走在一起。从第一次相遇到欢乐窝!城隍庙,以及连城!宾娘的选婚现场,一切都显得巧然。而乔生的才智不得不是世人的牵引线,引导连城,宾娘以及史孝廉,史太守等造福家乡,让人感到清廉,朴实的感觉。

  做了好事就有回报,这在聊斋志异中体现得如此明白,这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实,坚守在城隍庙,虽没有功劳但是有苦劳,死后便在城隍菩萨旁做主簿,免遭轮回;只要能让两户史家和好,造福家乡,连城和宾娘就能得到还阳符,乔生不断在两位史老爷之间监督,他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为有一颗爱心,只要有爱,人世间就变得甜蜜,世上也多了回报。

  善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。恶人王化成作恶多端,为了达到目的不择手段,最后还杀死了他的三个家丁。原本可以活到90岁的他,最后落到被鬼差勾魂的命运。人世上,有太多的诱惑:金钱!地位!势力!!那些都可以使一个人做到丧尽天良的地步,而每一样都是我们需要接触的,所以,抵制不良诱惑成了我们生活的最重要的一部分。人们常说:“知足者常乐。”对于有损别人利益的事情,最好别去做。保持纯洁的心灵和朴实的作风是抵制不良诱惑的最好方法

  在铜臭十足的当今社会,能做到像乔生一样的人是很少的,更多的人是在成全自己的同时牺牲了别人。那些只知金钱与势力的人像暴风雨一样靠近我们,只要我们守住自己的廉洁,保持朴实的作风,相信上天会给予我们一双翅膀,飞过这些污染的海洋。

  连城与宾娘的选择让乔生得以还阳,她们对乔生的爱是一切不能抵挡的。这是她们选择的路,而这条路上充满了光明,廉洁,爱!如果再次给予她们还阳符,相信她们会再次走上廉洁之路。

  其实《聊斋志异》的每一个故事就是我们生活的缩影。“写鬼写妖高人一等,刺贪次虐入木三分”这句话很精彩得形容了蒲松龄和这部作品。当我们在欣赏这部作品或看改编后的电影时,我们就可以在这里找到我们以后的道路,无论是充满荆棘还是崇山峻岭,请挺起胸膛,怀着一颗爱心,保持朴实的作风,向着目标走去!

  聊斋志异读后感

  《聊斋志异》中精彩故事颇多,而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一。

  让我们来品味蒲松龄对该文的小结:

  异史氏曰:“一钱不轻受,正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!七郎者,愤未尽雪,死犹伸之,抑何其神?使荆卿能尔,则千载无遗恨矣。苟有其人,可以补天网之漏。世道茫茫,恨七郎少也。悲夫!”

  所谓“一钱不轻受,正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!”是对田七郎母亲的高度评价。文中对田母的描写,寥寥数语,却将田母之义跃然纸上,令人肃然起敬。富户武承休千方百计要结交猎户田七郎,但起初遭到了田母的拒绝,因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠。田母说:“我适睹公子有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”但当田七郎殴人致死,依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时,她又改变了教育方法,田母慨然曰:“子发肤受之武公子耳,非老身所得而爱惜者。但祝公子百年无灾患,即儿福。”教导儿子不可忘却他人的“一饭之恩”,必须以命相报。

  正是因为田母的教导,成就了田七郎舍身取义的壮举。作为一个女配角,蒲松龄尚且描写得如此传神,况主人公乎?

  作者对田七郎的死添加了神话色彩,“愤未尽雪,死犹伸之,抑何其神”,是说田七郎诛杀官未果,遭役卒杀害,身首异处后,神奇般的站起,最终挺剑刺杀了官,报了武承休的知遇之恩。情节跌宕起伏,令人拍案叫绝,大呼过瘾。“七郎尸弃原野月余,禽犬环守之”,更是讲故事的神奇推向了高潮,“环守之”三个字,其实是在表彰忠义,也渗透着作者对田七郎殒命的惋惜,同时也蕴含了作者宣扬善有善报的思想,读到此处,似乎田七郎人是死了,但神还留着。

  “世道茫茫,恨七郎少也。悲夫!”这是作者对当时黑暗社会的控诉,蒲松龄心有余而力不足,只能借助于笔下的英雄形象去扫荡现实生活中的贪官污吏,的确可悲!这最后一句真的叫人荡气回肠,如果你用心去读,一定能体会到蒲松龄当时的心境,如果联系目前的社会的种.种不公,或许你的感悟会更多些,你也会更喜欢田七郎这个艺术形象,当然也会更为蒲松龄犀利的文笔所折服。

  聊斋志异读后感

  中国文化博大精深,源远流长,而中国经典名著则深深融入深厚的中国文化,读名家经典,畅游中国上下五千年,中国的经典名著不仅仅是一本书,其深厚的是中华民族凝聚的文化精神。

  《聊斋》是清代蒲松龄的巨著,《聊斋》不过是众多明清小说的普通一员,但其内涵精神却是其他小说难有,他不仅有诙谐有趣的神魔鬼怪的故事,而且讽刺社会黑暗的能力,能让我在孩童时期便领略到的黑暗的现象,朝廷不需要人才,只需要掐媚惑上之人。

  《聊斋》算是我的启蒙小说,他用鬼怪故事来启发我,塑造我的人格,用桃花精报恩的故事告诉我们滴水之恩应当涌泉相报。

  也许很多人会喜欢《资治通鉴》这类书,并且会以为《聊斋》过假,但是他却是在童年给我带来了美而深刻的思想旅行,为我苍白的童年,记一笔浓墨的重彩,很多人告诉我,优秀的文化塑造人生,我以为《聊斋》便是优秀的作品,它丰富了我的精神力量,让我在人生之路上不惧艰难险阻,勇往直前。

  小时候看《聊斋》,是看那些鬼怪的描绘,看看蒲松林老先生的描绘,我便能够想象鬼怪狐仙们的样子,久而久之,便养成了爱想象,爱思考的习惯,再大些,便偏爱书中惊现有趣的故事,王生如何家破人亡,刘大财主如何羞辱书生,小倩的悲惨一生,都让我沉醉其中,在书中我领略到了不一样的人性,感悟不同的心境,后来,长大以后,我在看聊斋,看到了不仅仅是有趣的故事,而看出书里更深层次的含义,讽刺社会黑暗,表现当朝统治者的昏庸无道,我入窥见天际一般,这本书还可表现当代社会的风气环境。

  《聊斋》不仅仅是一本书,也是我童年的美好回忆,更是中华文化的精华,一本《聊斋》背后是赤裸裸的人性以及血粼粼的教训。

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