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关于爱情价值随笔:爱情为什么会沦为生活的屁

时间: 玉凤0 分享

导语:爱情在很多人眼里是非常重要的,神圣的的,不同人有不同的爱情价值观,爱情是一生重要的东西之一,看看作者的观点这么得出这个结论,分析其中的缘由。

爱情对于很多人来说是毕生最重要的事。

绝大多数年轻人每天为之奋斗的不是一段新的恋情就是为着一段新的恋情做准备,许多成年人只有在爱情问题面前才会流泪,太多的文章、文学作品在讨论爱情问题,爱情婚姻问题是整个社会最为关注的,爱情话题经久不衰。

爱情不管就其本质还是社会地位,都应当是高贵的事物、虽然它可能植根于心情、肉体,但正如黑格尔所说,同时也是建立在“精神化的自然关系的基础上”;不过,只要稍稍反省,就会发现这个毕生最重要之事,却渐渐沦为__《天空之城》里所唱道的那样:爱情不过是生活的屁,折磨着我也折磨着你。

但是,爱情,什么时候成了生活的附庸了?

1

爱情被简单定位为男女之间的经济关系

很久之前,一位友人说:除了时间和金钱,爱情上还有什么可以付出呢?

在很多人的视野里,爱情成了陪伴,爱情成了消费。人们不断把爱情放经济中讨论,例如在婚姻中男性的经济实力是否成为女性择偶的标准?爱情中究竟应该AA制,还是男方承担?贫贱夫妻百事哀,为什么因为经济问题,爱情遭到了损害?

爱情似乎遭到了物质生活的裹挟,或者说爱情只能通过物质生活来满足。坦言爱情是陪伴的,不过是说需要物质陪伴。

但人们往往忽略了,爱情根本不是物质,愿意为你多花钱的未必真的爱你,不能为你花钱的未必不爱你,毋宁说,爱情更接近于精神,贫贱夫妻百事哀的难题在于双方并没有做到能够挣钱的努力,没有能力抵抗突如其来的变故,而不是因为没钱,所以爱情持续不下去。

没有钱的爱情太多了,只消回首年轻时的我们就明白了。

可是,爱情越来越成为钱的附庸,并不是说爱情不需要用钱,而是说金钱已经成为爱情质量的标准,与其说你们有爱情,不如说已经成了某种雇佣关系。金钱的确能解决许多爱情中的问题,但却从来解决不了爱情问题。

有钱而没有爱情的故事,我们也看得多了。

马克思对黑格尔的粗浅理解,提出经济基础决定上层建筑的命题,然而,在黑格尔的看法中,社会中最根本的不是经济关系,而是精神特性,首先是我们观念发生了变化,其次才会真正改变世界。自然与社会的一切变化,如果没有人的行动的参与,都将是无意义的,而人的行动即便不是依靠自我意识,也是潜意识的触发。

对,弗洛姆也说过,爱情是人内心生长的东西,而不是被俘获的情绪,爱情首先是“给”而不是“得”。但我们不能把“付出”当做爱情,更不能把物质性当做爱情,能付出的太多了:兴趣、知识、幽默、悲伤。

理想中的人性和爱情婚姻,首先不要被眼前的东西蒙蔽,要有高远的目标。可能最终实现不了,但是依然会幸福,心灵上能够超脱,能力上可以保身。而只顾着眼前享受和利益的人,最终不仅会为生活所困,而且为心灵所困,稍有变故(不论天灾人祸),此前的一切都会顷刻倒塌。

2

爱情成了非理性的最佳例证

长久以来,爱情被认为与理性相对。不过孔子可能不会这么看,爱必然与礼相配,柏拉图可能会将爱当做哲学之门的钥匙。

而女人通常被认为是肇事者。但是在爱情上,男人才是。尽管这并不是绝对。

男人在爱情中会显得更为冲动。而女性则会去考虑细枝末节。

冲动的表现类似于心理学意义上的“认知偷懒”,我们的思维总有某种固定的套路,以此简化生活中的方方面面。

可是,当这种认知偷懒落在男人们身上,他们的行为会更加草率。

在爱情婚姻中,男人更容易大事化小、小事化了,觉得任何事都逃不出自己的理性构想,总是不够耐心的考察具体事实,总是以相同的方式对待爱人的一切,而不细致体会这一次与上一次的差别。这时候,男性已经没有在理性思考了。他完全凭借过去的经验,凭借一种非理性的不耐烦,凭借以往的结论、规则,简单的下结论、做判断。

我们常常听到男人们会做出这样的判断:她不就是……这种自以为是的非理性口吻是爱情中最可怕的地方。

此外,婚姻中,女人会有买买买的习性,但我们很少见到不货比三家的女性,相反,男人却总是以简便为主,从来不考虑生计问题。

对于女生的种种行为,即便是一哭二闹三上吊,表面上显得感性不够理智,但是却总是带着某些目的。

至少在这一意义上,男性的不够理性,才是爱情问题的肇事者。

而因为类似的指摘,爱情最终成为了非理性的。不过,爱情应当是一种理智、理性的感情,是理性的非理性,没有理由的爱可能最终只是情欲上的、是走肾而不走心的。尽管,有时候,爱的理由很渺小。

3

爱情被限定为一种交往、陪伴关系

我们可以看一些择偶标准,例如在爱情中,男性需要注意细节,能够无微不至的关心对方、会哄人、能挣钱、长得高、衣品好、没有坏习惯,女性要美丽、身材好、善解人意、通情达理、独立不粘人。

但是,这些要求,同样可以拿来作为择友的标准。

爱情不是朋友之间的陪伴,不是相互保持美好的状态,较高的情商,而是相互之间的融合、同一。我们不要忘了,在柏拉图《会饮》中,阿里斯托芬讲过一个神话:人起初不分男女,是一个两性俱全的球体——他的武力值很高,天神们害怕他们造反,就以闪电劈开他们,成为两个人形——因此,人们生来就是为了寻找另一半,融合成一体。爱情的双方本来就是同一个人。

真正的爱情,应该是一个历史过程,从过去到未来,双方因为心灵相合,最终行为相合,那是在时局中的相互改变、相互协调,而不是为了爱情,我们才修正自己的行为。恰恰相反,爱情让我们修正自己的行为,如果爱情不能够让我们变得更优秀,那并非高贵的爱情,我想它的结束短期之内可以料想。

有一个相当形而下的问题值得探讨。那就是爱情中的时间问题,通常表现在男性太忙,没有时间照顾家庭、陪伴爱人。最终女性提出分手,或者不断责备男性,直至关系破裂。“没时间陪伴”常常成为男女关系破裂的借口。

这里,我们首先要搞清楚,男性究竟是真忙,还是假忙,如果只是以忙为借口躲避正常交往,那么双方肯定已经出了问题,而不是因为忙导致了问题的出现。此时,女性或者与对方调解,或者果断离开。

如果真忙,那么女性再去责备,这莫过于雪上加霜,未经训练的男性心理肯定很委屈:我如此劳累,为了家庭和爱情,最终连爱人都不理解。

但这时,女性会说:不需要你挣那么多,你只要好好陪我就行了。

这大概是一个认知问题。工作、职业发展不是那么随意的。可以说,在某些关键时间如果不投入时间,那你将失去机会,如果在每一个关键时间都不忙,那么就再也没有能够忙的时机了。问题来了,工作,要么不断的进步,要么不断的退步,是无法稳定在一个固定的常态化的情况之下,至少在任何能够忙得起来的职业中,我想都是如此。

此外,还有另一种责备方式,为什么男人不能够协调二者之间的关系呢?为什么人不能够兼顾工作和感情呢?世界上,最难的莫过于这种权衡和兼顾了。

爱情中当然需要交往和陪伴,但是这一点朋友也可以替代。爱情不能被仅仅看做是朋友关系,爱情双方是同一关系,忙碌的时候能够一起忙碌,轻松的时候能够一起轻松,双方共同进步,而不是互为羁绊,爱情是两个灵魂寓于同一具身体。爱情是来日方长,如果在爱情中感到孤独了,那不是因为爱情不够好,而是你没有朋友了,即便没有爱情,你也会感到孤独。

4

关于爱情的道理越来越多

我们每天的生活都充斥着各类“爱情戏剧”,时下流行的电视剧无一不在叙述各类感情生活,但关于为何追求真正的爱情,关于爱的定义、关于爱的真理,关于爱的美好的东西,人们都淡忘了。再也没有情侣会探讨“什么是爱”。

相反,如何更好的爱,如何更好的相处,成了爱情的主题。接着,一系列关于怎么爱、如何爱的道理越来越多:不要嫌弃你的爱人、有阅历的男人更吸引人、事业是女人最好的春药等等等等。网络上充斥着各类如何恋爱、如何择偶等建议。然而,看完这些建议之后,是否仍然感到无力?

不是这些建议没有操作性。相反,这些建议很实用。

不过,因为有阅历的男人也会遇到爱情难题,有能力的女人依然会被抛弃。同样的方法,别人得到了爱情,我却越走越远。因为我们即便我们掌握了爱的全部方法,也没有理解爱情。还有什么人会像齐泽克那样反思爱情吗——“我并非出于某些具体的理由(例如她的嘴唇或笑容)才爱上她——相反,恰恰是因为我爱上了她,她的嘴唇和笑容才显得如此打动我的心弦。”想要一劳永逸彻底的解决爱情的全部问题绝无可能,方法会越来越多,但对于一个没有理解本质的人而言,或许可能适得其反。

齐泽克

因此,请让我们回归爱的真理上来。爱到底是什么?每个人有每个人的理解,但爱情之内是封闭的,爱人之间需要不断探讨、考虑爱情到底是什么,只有越来越理解爱情,才能够克服爱情中的各种难题。一旦坚信是爱,请让这份爱不断持续下去,持续下去的唯一办法就是,双方共同,不断理解什么是爱。这样的爱,需要做什么,那也是后话了。

总之,爱情成了经济关系,不再是精神关系;爱情成了朋友关系,却不是伴侣关系、融合同一的关系;爱成了感性代名词,而失却了理性;爱成了道理而非真理。爱情失却了其崇高的价值,而沦为生活的附庸,在这个意义上,爱情确实不过是生活的屁?

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本文作者: 史太

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