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教师读《孟子》有感:耐心的重要性

时间: 晓晴1082 分享

  编者按:耐心是我们人生中重要的品格,下面我们来看看作者读完《孟子》后对耐心的理解和感悟吧!

  今年的目标是四书一百遍。

  目前在不断攻克《孟子》这本大厚书。初次拿起来,顿觉厚重,偶感前路漫漫,何时能读够一百遍?

  但在不断诵读的过程中,尤其是读到几十遍时就已经遍尝乐趣了。

  目前读的《梁惠王上》和《梁惠王下》。首先是基本都懂什么意思了,也就是粗知大意。

  在粗知大意的基础上再读,就更好玩了。每次和儿子谈及都会嘻嘻哈哈笑成一团。

  这么正经八百的文言文居然能读出喜剧效果,这就叫做酒不醉人人自醉啊。

  先看孟子的语言风格。

  每论及治理国家之政事,必然纵横捭阖,驰骋万里,从夏说到周,从古说到今,从舆薪到秋毫,从挟泰山以超北海到为长者折枝,从鸟兽到鱼鳖,无不服膺于其囊中。简直就是一个职业辩手。

  你区区皇帝的口才简直不值一提。

  为什么不按照我孟子给你的建议去做个好皇帝呢?你说吧,有什么借口,有什么顾虑,有什么妨碍?

  什么,你说你好勇?我告诉你什么是真正的大勇。你说你好货,喜欢聚敛搜刮?我告诉你好货并没什么不好,只是跟百姓同心同德地一起扫货就行了。你说你好色?可以啊,没什么大不了啊,让百姓因为你的好色而生活幸福,难道不是更好的选择吗?

  无论这些君王找什么借口,说什么理由,孟子总有长篇大论等待在嘴边。

  真乃医者仁心啊。这位医者是治大病的人,是治国病的人。

  每次读时,我都有点儿同情这些君主,梁惠王等人基本不能说话,因为只要一开口说话,必然招来孟子的一番宏篇阔论,听完之后必然哑口无言,只能顾左右而言他。

  可怜不可怜?

  堂堂一国之君,居然被一个所谓“后丧逾前丧”的“匹夫”堵住口鼻,不得言语,真真可怜可叹。

  但是他们真的可怜吗?

  不。

  他们不仅不可怜,反而可恨。

  从《孟子》中透露出的信息,让我得出结论,很少有国君能够采纳孟子的建议。更为好笑的是鲁平公,居然因为旁人的一句话就不辨黑白地改变主意,不再去见孟子。

  这些国君为什么不能采纳孟子的建议?很显然,他们都是缺少远见,稀有耐心的人。

  孟子给出的那些建议基本上都需要好几年,甚至十几年,或者几十年才能见效。而他们,这些目光短浅的君王,根本等不及。

  想要扩张国土,通过省刑法薄税敛发政施仁,让人民富强起来,从而吸引他国人民来投奔归顺,哪有直接发动战争,强取豪夺来的痛快?

  所以,他们往往选择了简单粗暴的方式去实现自己治国平天下的梦想,却又像孟子说的那样,往往比“缘木求鱼”的结果还要悲惨。最重要的是老百姓跟着遭殃啊。

  耐心,多么重要。

  耐心,是一个优秀国君的标配。

  耐心,也是一个优秀家长的标配。

  选择用读书的方式去提升孩子的语文水平,或许比选择简单粗暴给孩子辅导语文考试题,效果来得慢。

  但是却免去了比缘木求鱼更“甚已”的恶果——极端的观念:学习就是为了应付考试;倦怠的行为:做题做到吐再也不想看书;逆反的心理:厌学。其实厌学并不是真的厌恶学习,只是厌恶做题厌恶考试而已。

  收获的是丰硕——真实学习能力的提升、文化修养的促进、学习兴趣的倍增。

  但是,这需要耐心啊。

  一个急于看到效果的人,是无法明白为什么要让孩子读书而不是做题来提升成绩的;一个随时希望立竿见影的人,是无法接受只是让孩子经典诵读就能在未来拥有竞争力的。

  确实,我们都需要耐心。

  而现在我们身处的却恰恰是一个最缺少耐心的世界。

  耐心等待,苗而秀,秀而实吧。

  请一定相信我们的苗,他们都是活的,他们的身上充满了生命的奥秘,遍布着未知的成长密码。

  作者|依然

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