关于写清明节的散文随笔：大地清明

　　学习啦：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。下面让我们一起来阅读《大地清明》这篇文章吧!

　　春和景明，风清气爽，万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。说到清明，总绕不开这个典故：春秋时代，晋献公的儿子重耳因为一场你死我活的宫廷争斗，他不得不带着一批随从亡命天涯。一路上要躲避政敌的追杀，还有这么多人的吃喝拉撒，其中艰辛自不必说。有人因为饥饿、疾病死在路上，更多的人选择弃主逃命，最后只剩下几个人追随在重耳左右。

　　据说有一天，他们到了一处地方，重耳再也走不动了，他躺在地上，昏睡过去。不知过了多久，他手下一个叫介子推的人叫醒了他，给他端上一碗香喷喷的肉汤，他饿极了，三两下就把肉汤喝完了。等他恢复了一点体力，几个人又踏上了逃亡之路。有一天，重耳偶然发现介子推行动十分不便，脸色难看，就问他怎么回事，他说没什么。后来有人告诉重耳，那碗救命肉汤，是介子推割下了自己大腿上的一块肉做成的，重耳闻之潸然泪下。

　　十九年后，重耳回到晋国做了国君，史称晋文公，他大赏身边有功之臣时，却忘掉了介子推。有天，晋文公忽然想起了介子推，可是他早已默默回了老家。晋文公愧疚不已，就带了一帮人前呼后拥去请介子推来朝领受封赏，但是介子推已带着老母上了绵山。晋文公派人搜山未果，有人就出了个主意：介子推乃一孝子，不如三面点火烧山，他逼得没法自然会带着老母从没点火的那一面下山。晋文公点头认可。

　　然而大火烧了三天三夜，始终没见介子推下山，火熄灭后，又派人上山寻找，终于在一株大树下见到了已被烧死的介子推母子。晋文公大放悲声，命就地安葬，亲自祭奠。为了纪念介子推，他晓喻天下，将放火烧山的日子定为寒食节，这一天所有人不能生火，只能吃冷食。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。因为清明、寒食两个节日前后相连，后来，寒食、清明合二为一，清明就不再只是一个物候学意义上的节气，而成了我国一个源远流长的民俗节日。千百年过去了，每到清明，人们暂时放下尘世的名利，纷纷上坟去拜祭逝去的亲人。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃，这一天阴阳似乎不再阻隔，生死亦不两茫茫。

　　于孩童时的我，清明却是过年后的又一个狂欢节。在我家乡，有个清明扫墓挂青大家去墓地讨粑粑吃的风俗，来的人越多，扫墓者越高兴，因为这意味着人丁兴旺、财气旺相。好不容易盼到了清明时节，我们的眼睛就时刻扫瞄着那些遍布坟冢的山山岭岭，只要发现那儿有人影晃动，闻到炮竹声声，立即高呼“讨粑粑去喔”，脚下生风，一路狂奔。越过狭窄的田埂时，我们伸展双臂，作鸟儿飞翔的样子，然而，一个趔趄掉进水田也是常有的事。一骨碌爬起来，走出水田，扯把青草擦擦身上的泥巴即可，并不会停下我们去讨粑粑吃的脚步。扫墓者祭祀了先人，把祖先享用过的粑粑、糖果散发给来墓地的人们。那些糯米粑粑其实掺杂了粳米，很硬，有的粑粑上还粘了香灰、纸钱灰，我们不管，一口咬下，满口生香。

　　清明时节雨纷纷，

　　行人路上欲断魂。

　　借问酒家何处有，

　　牧童遥指杏花村。

　　在我看来，清明时节多为阳光明媚、莺歌燕舞的温暖日子，即便下雨吧，那也是一片烟雨蒙蒙、花柳繁华、如梦如幻的景象。在这样的日子，很容易看到许多花样年华的女子，或踏青赏春，或随家人上坟挂青。她们或娴静素雅，端庄可人，或眼波流转，顾盼生辉。如此佳节胜景，何来“断魂”之说呢?

　　少年那知愁滋味，曾经傻傻的想啊，坟墓里头睡着的人们暖和吗，饥饿吗，他们听见外面的莺歌燕语吗，会经常翻动一下身子吗?我还幻想着有朝一日自己也去死一回，试试是啥感觉。那时的心里头，死亡和游戏一样，是件多么有趣的事。

　　那年，我非常慈爱的外公不幸患上了重病。一天，妈妈急急火火从外公家回来，告诉父亲，外公就是今晚的客了。我不懂，问妈妈外公到底怎么样了，妈妈流着泪说：“你外公今夜要死了。”我竟好一阵兴奋，总算能好好见识一下什么是死亡了。去外公家的路上，我跑得比谁都快。

　　到了外公家，看见很多人簇拥着外公坐在火塘边上。外公穿着件青色长衫，脸如刀削，双眼闭着，张着嘴，无比艰难地出着气，却很少进气，间或微弱地咳嗽一下。众人说着话，妈妈和姨妈她们小声哭泣着，这我丝毫不感兴趣，我只专心瞪着外公，看他到底如何死。时间过去了很久，夜已深，我的上下眼皮直打架，可是外公还是那个样。我在心里默念着：外公啊，您要死就快点死吧，我都等倦啦。后来实在熬不下去了，只好找个地方睡觉。不知睡了多久，妈妈叫醒我，说快起来拜拜你外公。我起来了，看到外公仍旧穿着那件长衫，静静的躺在堂屋一侧的一张席子上。众人在外公身边放了口旧铁锅，在里面点燃了很多很多的纸钱，我与一帮表兄弟姐妹和大人们齐齐跪下，大人们齐声号哭。我也跟着流了不少泪，当然我不太知道自己流泪是为了什么。

　　数十年的光阴就这样如水流逝，岁月的碾子碾碎了少年的天真和无知。年岁越长，我对外公的愧疚感就越深重。外公出生、成长于兵荒马乱的民国年间，六十年代又饱受饥荒之苦。他养大五男三女八个孩子。去世那年才六十出头，他牵挂着四舅、五舅没娶上媳妇，还忧虑小姨妈家非常困苦，常常吃了上顿不知下顿在哪。外公并不知道自己患上了肝硬化，在当时，这病和癌症差不多。他总是求着舅舅们努力把他的病治好，他心中有太多太多的放不下，说着说着他就泪如雨下。我那可怜的外公，他何尝就不想自己能儿孙绕膝、饭管饱、酒管喝、肉管够，然天不假以年啊，不能不使人悠悠感伤。这么多年了，外公，您在天堂可曾安好?每年清明，您可闻到儿孙们祭奠时的酒香、肉香、粑粑香?

　　曾经山一样伟岸的父母亲，身体早已让岁月弯成了一张犁，以亲近泥土的姿势蹒跚在乡村。今年的杨柳风柔情吹拂着他们，妖娆的繁花还会映进他们浑浊的老眼，那么明年呢?后年呢?曾经蹦蹦跳跳的顽童、踌躇满志的青春男女，终究架不住岁月的雕琢与染色。人人都是”行人”，人人都走在”路上”，”断魂”也罢，不”断魂”也罢，脚下的路，是一条长长短短的不归路。杏花村的美酒，你能浇开生老病死的结?能洗去最终的一地离殇?

　　重耳与介子推的故事已过去两千五百多年，我不愿去考究这故事的真假，我也从来就认为这故事无关政治，只有爱。在介子推看来，重耳已不再是主公，而是一个同样会饿死的普通人，他割下自己大腿上的肉是为了救人一命，而绝非为了以后的飞黄腾达。我清楚记得村里有位老者给我说过这样一件事：在那饥荒年代，一位瘦弱的母亲，奶水已经干涸，饥饿的孩子哇哇哭着，拼命吮吸着她的奶头。这位母亲万般无奈，操刀一划，然后把自己滴血的奶头塞进了孩子嘴里，此情此景，天地动容……

　　每年清明，我只要在家，我会态度很虔诚地去扫墓挂青。坟前摆上供品，坟头挂了纸幡，我恭恭敬敬作揖、下拜叩头，也学着老人的样子念念有词：“祖公祖婆，太公太婆，家亡先祖，今日晚辈略备千斤刀头(肉块)，斋粑豆腐，清酒供果，望您们亲身领受，亲身享用……”

　　相传有一条路，叫黄泉路;有一条河，叫忘川河，河上有座奈何桥。逝者一路走来，过了奈何桥，伫立三生石前，静观自己的前世今生，然后喝下一碗孟婆汤，忘却前尘往事，重新步入轮回，犹如草生草枯，生生不息。不管是不是真的这样，想想也是不错的，清明，亦用不着这么沉重。此时，风正清，天正暖，大地清明，人也清明。

作者：袁光祝

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