十月围城观后感精选
《十月围城》是一部由陈德森执导，甄子丹 / 王学圻 / 梁家辉主演的一部动作 / 剧情 / 历史类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《十月围城》观后感：我一点也不懂历史
李玉堂是个忽悠没错，他本身讲的也很简单——明天能不能请你来保护一个人。开头就有民主分子被当街爆头，最后戏班被灭门，都是因为跟革命沾了边——时局如此，只有跟革命沾边的人才需要被保护。
铁扇公子是江湖人，他自然知道再入江湖也就是再将生命交付。
报社的全是文人，他们是自己选择了危险，为的是自己的理想。
阿四叫来的脚夫是朋友，阿四和李玉堂平时为人不错的，出手大方还给大家米粮，脚夫们觉得自己被尊重，为朋友出力是义气。
和尚王复明说打完这一架，他就能回少林了，不知道有什么故事。但他执意在最后喊出自己的名字，大丈夫顶天立地，他也是江湖人，他来是为了自己的荣誉。看名字应该是反清复明的背景，三百年不忘初衷，替别人的江山流血，只为驱除鞑虏。我觉得他的死最令人唏嘘。
李重光是少年人，少年人不畏生死，他来理所应当。没有留住他，是他的那个老师的错。包括方红，阿四和里面的未成年人。都不该被拿来牺牲。但是没办法，往后日本人来了，还是大批大批的孩子要去死。
因为少年人太脆弱了，他们的生命力完全比不上三四十的老男人。
将近十年后，最让我喜欢的片子还是功夫片。中国功夫被人打假，被人耻笑，被人调侃。但是还是最好看的东西。因为这里面寄托了我们对人的最好的感情。
这里的孙文并不是那个被人讥笑喜欢搞未成年少女的大革命家，他只是一个非常重要的人物。所有的小人物舍生取义，为的是一个中国古老的文化传统——当一个你觉得可以信任的人恳求你时，你就自然而然的毫不怀疑的答应，甚至付出生命。从春秋战国开始，无数次湮灭在历史洪流，又不断地被人掀开。成为一代一代人对人性的期盼的理由，筑成对美好会到来的决心。
这就是侠义。
无关于任何的背景，革命也好民主也好，任何什么都好。只要有不平的事情，就会有人舍生持剑，力挽狂澜。
他们就是侠客。
比如一代宗师，说的是侠客们鸡零狗碎的日常生活。而十月围城，说的就是侠客们最终的归途。
《十月围城》观后感：我们选择的是爱，不是革命
清末民初是个英雄辈出的年代，面对腐朽的统治，祖国的备受欺凌，涌现了一大批捐躯赴国难的能人志士。革命难免要历经苦痛，流血牺牲更是不可避免的。林觉民写下的《与妻书》曾打动过很多人，“不幸而生今日中国”这样的诀别道出了壮士的无奈，他说死无余憾，只是放不下所爱之人。革命者志向高远，情怀而已，但一身的儿女情长，真是难能可贵。电影《十月围城》可算是两者兼而有之，剧烈的情感冲撞让人难以平静。
阴云密布的时代背景，百年前的香港街区风貌，影片用革命党的活动带出了故事的主题——刺杀与保护。任务说起来“很简单”：孙中山要来香港谋划革命，一帮人实施保护行动，为他的整个行程保驾护航。到了后来，每分每秒都牵动着人物的安危，每往前走一步都意味着有人要付出生命。
《十月围城》究竟好在哪?为何带给观众这样的震撼?不为别的，因为它站得很低很低。英雄毕竟遥远，《建国大业》是革命的宏伟史诗，普通如我们，只能是仰望一个个伟人在艰辛岁月里的拼搏。而《十月围城》，是老百姓自己的建国大业，像连环画般讲述着平头百姓书写的历史。我们为善良而感动，为爱而感动，不为革命。
中国在黑暗的满清末期寻找一条救亡之路，革命党人为理想献出所有。但是，寻常的人，他们不懂得什么是革命，不明白牺牲的壮烈情怀，只是简单地为人性中的各种善良，为生活中的各种美好而努力。有的人就是尽忠，为了报答在茫茫人海中给自己立锥之地、帮自己成家立业的恩人;有的人就是尽孝，为了完成父辈没能实现的心愿;有的人就是守义，为了萍水相逢却肝胆相照的兄弟;有的人就是守节，让世人知道自己不是没有尊严、不是自甘堕落;还有的自然是跳脱不了一个“情”字，或是一见钟情，或是未了余情，或是血缘深情，或是一腔痴情……
这些小爱不仅微不足道，甚至略有瑕疵，他们不够聪明，不知变通。不是那么心甘情愿的革命，要谈条件，要讲情面，有的人骗了人，有的人伤了人。但正因为这样，这些最普通的情感才如此真实，微不足道的小爱加在一起，就是大爱无疆，就成了一部《十月围城》。导演很聪明的把人性中积极的因素汇聚到一起，形成了巨大的能量，让中国从满清腐朽的时代一直进化到今天的原因，不止是精英阶层的协商、疏导和运筹帷幄，最寻常、最普通的人，正在做的事和能够做的事，都是推动时代进步的力量。我们感谢乃至钦佩我们自己，原来一直是我们看轻了自己。
《十月围城》也讲牺牲，不同之处在于，牺牲者都是小人物，他们的死，不是悲壮，而是引人怜悯。他们人数众多，连名字都无法被人铭记。影片用字幕交代了几个主线人物的姓名籍贯和生卒年份，大有为无名者立碑正名的意思，背后的声音就是——请不要忘记我们。经过爱国主义的包装和孙中山的大段旁白，把革命情怀渲染得浓郁沉重。不得不说这确实行之有效，讲到了点上。这种东西不是绑架，也不需要推己及人，它只要引起你的共鸣和思索，那电影就成功了。《十月围城》里的死亡不是振臂高呼口号，它的煽情时刻固然带着商业片特有的色彩，可如果仔细考察结尾，革命党的理想和血淋淋的现实形成了巨大的反差。无数人会问，这样做值得吗?值得为一个不相干的人这样吗?人性的自私总会让人抛出类似的疑问，国难当前，要装作浑然不知、苟且偏安也可以，但有热血情怀的人无法坐视不理，他们要唤醒周围的人，卷入革命的洪流。比起做出革命浪漫主义姿态或者直接升华主题拔高一切的做法而言，我个人非常喜欢《十月围城》结尾的一幕。介于动容和落泪间的情感往往是最复杂的，孙中山要离开了，他看见的只是香港的风光，山顶、半山还有近海的码头，可他的视线好像穿透建筑的遮挡，见到了那些为之流血付出、不计回报的人。也许他还看见了中国的未来和民主的光芒，即便熟知历史的我们知道，他耗费了一生也没能完全达到这个目标。
一直以来，我都不喜欢革命，我恐惧它巨大的破坏力，厌恶它血腥的后果，我讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，我更憎恶它不断变化的面目，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。一直以来，我也不喜欢主义，尤其那些认为自身的道路才是人类终极目标的主义，被压迫的时候表现得那么纯洁无比，成为主流后，表现出的排外性与空前**往往比前任统治者更甚。所以，我看《十月围城》本不图它什么，却意外的被一句话触动“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫革命。”应该说这是我见过的关于革命最好的解读，它让我在一瞬间和“革命”这个词握手言和。我可以厌恶革命，可以反对主义，但是对于革命者，对于为主义赴死的人，甚至被主义吞噬的人，我心怀尊重。在衰败、痛苦与危机重重的年代里，青年们“闭上眼就能看到中国的明天”，这种深刻的幸福与乐观，今天的我们从未体会过。在某种意义上来说，《十月围城》展现给我们的，不是为革命而革命的志向，而是为爱，为幸福，为明天做出的努力。
的确，我们选择的不是革命，而是比革命单纯很多的东西——爱。
《十月围城》观后感：最懦弱也最勇敢的陈少白
陈少白，书生，坚定的革命党，典型的我最讨厌的那类革命片里的角色。
偏要单独聊聊他，因为演的太好。
是，一般革命党都是如此，信仰革命，不择手段，大义灭亲，往往却都是大肆宣扬的，歌颂伟大的保大家舍小家精神。本片却没有给他过多修饰，显得他有点讨厌，实际上仔细看的话是非常合理的。
他很聪明，相当于革命党里的头脑担当，包括保护孙文的办法，全程中的规划和指挥。开头，赶鸭子上架一般的要李玉堂支持革命，有点利用二人友情。可是他坚持革命是最正确抉择，就像现在好朋友之间卖安利一样。
他懦弱，戏班被血洗，刚开打他就跑了，但仔细想想也知道他手无寸铁也无功夫，尚需组织孙先生来港，非跑不可。在孙文母亲家里的时候一直在抖，一直在抖，豆大的汗珠往下掉。一方面是自己的职责所在，信仰所在，另一方面崇光和自己的性命攸关。眼看着朋友儿子要死，颤抖着开不了枪，一方面是矛盾，一方面他也真的没勇气。
同样是这样一个懦弱的要死的书生，背负着一份使命，自残打倒看守以脱囚。每时每刻准备牺牲。带头在保护孙中山的第一线。扑倒要向黄包车开枪的警察。最后时刻终于开枪。
严孝国说，你这样一个没用的教书匠，不可能成大事。陈少白是没用，却成了大事。
全片，保护孙中山那段平民的悲壮特别感人，另一个让我反复回想的瞬间就是陈少白阻止李崇光作替身，还是那么没用，甚至连意志也不坚定，因为过不了自己这关眼含热泪，却又在无奈中默许。这个人物形象真的非常立体，革命党人以家国为己任，不代表他们就无所畏惧，十全十美。他们其实就像陈少白一样，有各种各样的毛病，可最终他们，做到了。
最后咖啡兄脑残粉补充发言
全片陈少白都给人一种唯唯诺诺畏畏缩缩的感觉，唯一坚定的就是要革命，从一个人本身来说确实比较讨厌，但也很真实，咖啡兄的演技从来不需要证明，这个角色不让人喜欢却让人信服。