关于《沂蒙六姐妹》观后感作文5篇
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
沂蒙六姐妹观后感
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完之后。从始至终我眼里的泪水就没有干过;情绪也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷
教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。
这部电影的情节朴实的不能再朴实，正因他描述的就是沂蒙山区以前发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形，坚信导演在情节的真实度上下足了功夫，以至于包括我在内的大部分观众都可能会坚信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实，才会有情感的真诚投入，才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡，着实让观众们一头雾水，之后才明白，这是导演的有意铺垫，影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗，如果到了结婚的日子，男方确实有事赶不回来成亲的话，能够由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵，仗打得热火朝天，自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏，也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁!”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命;女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
记得有部名字叫《战争让女生走开》的电影，使“战争让女生走开”成了一句名言。也有人说：女生是战争中最为不幸的一个群体。正因“男生的战场，女生的坟场”。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。但是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。应对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者用心动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男生们一齐撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不就应忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，这天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代，但透过这部电影让我很受感动，那个年代真是艰苦，我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!
沂蒙六姐妹观后感
观后，我的情绪久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。这天，当视线透过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。(veryok)沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象，编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，透过细小而彰显伟大，透过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，个性有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，到达了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实执政为民，廉洁高效教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
沂蒙六姐妹观后感
周五，我们五六年级学生一齐去学术报告厅观看了解放战争题材的电影《沂蒙六姐妹》。
为了支援前线，烟村的所有老少，日夜不停地磨面、烙煎饼、做军鞋。之后，炮火在烟村附近的孟良崮打响了。男生们在前线打仗，妇女们在后方组织了担架队。之后在秀地鼓动下，大家加入了搬运弹药的行列。******为了阻止******过河攻打74师，便把河上的桥拆了。妇女们跳进了河水中，在数九寒冬，冰冷刺骨的河水，战士们的体重，对于这些妇女或是十八九岁的孩子来说，是何等的艰难!但是她们坚持下来了。
最终，战斗胜利了，但是月芬、秀兰，还有她们的母亲，都失去了丈夫。《沂蒙六姐妹》是根据真实故事改编成的，里面的六姐妹这天还有两个健在呢。
这天的幸福生活真是来之不易呀，我们要珍惜这天的完美生活。
沂蒙六姐妹观后感
没想到此文受到这么多的评论，小女子诚惶诚恐中。文中仅是自己的一些看法，但没想到引起这么多临沂愤青的长篇大论。在临沂还有这么多愤青实在没有想到!不同的看法，我接受，即使是有人身攻击的;看现在我忍无可忍，今后在看到这些匿名的人身攻击，一律删。匿名，无需为自己的言论负责就想说什么就说什么、胡说八道。鄙视这种人!8月21日之前的就先留着吧。也让自己长长见识!
有人说中国人就是偏听偏信，不知这话对不对?但对我，过去几十年我一直完全相信报纸和书上看到、课堂上老师讲的事，忽然事实告诉我那些不一定全是事实时，我很痛苦。我在我过去的认知和现在的认知之间挣扎，无条件的信任那些美好的事物多好呀。但却是不真实的;有所思考的，这里面有些不阳光甚至丑陋的事，太痛苦了。如何协调这样的矛盾我不知道，直到今天我还在挣扎。但能思考一些事情，不再偏听偏信对我来说总是件好事。我目前需要做的就是找到一个平衡点。
沂蒙六姐妹的故事我小时候就听说过,这次拍成电影后我却没有打算看.一是我对电影不感冒,二是对这种主旋律的东西没兴趣.
今天下午同事路邀请我看这部片子。本想拒绝的,但转念一想东方红电影院重新装修后我从没有去过。这次我权当参观电影院吧，我就答应了。
这部片子，果然不是很好。
先说配音吧，里面有首歌大概是支前歌吧。本来应该是康强有力、奋发向上的，在电影中歌声十分轻柔。当时我脑子里冒出这样一个词靡靡之音。
再说故事情节，有位女主角是一生没有见过自己的丈夫。婚前没有，结婚时是嫂子抱着大公鸡拜的堂。有次她丈夫的部队路过他们居住的村庄，恰巧她回娘家借粮了。她得的消息后，拼命往家里赶。看到她拼命跑的时候，心急的路在影院里给她加油说快点。我说她能否见到，不取决于她跑的快慢，关键是导演是否想让她们见面。结果她终究没有见到丈夫。这是很老套的情节，很鸡血的情节。如果是事实的话，我到还能接受。否则导演的水平也不过而而。
《沂蒙六姐妹》观后感
不同于印象中清丽悠扬的音色，当五个血红的大字闪现在银幕，接触耳膜的悲怆苍凉的男声和拖曳的音长仿佛在预示：这是一个火红的年代，有太多人向着希望出发，走过的却只能是不满荆棘的险路，胸中交融着喜悦与辛酸，微笑嘴角滴下的是眼泪。
一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮往事，一幅展现沂蒙精神的不朽画卷，淳朴善良勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身躯扛起了新中国的希望。
这不是一部战争片，它不像情节惊险的《飞夺泸定桥》，也不像有着神奇地道的《地道战》，甚至没有太多的战争场面;这又是一部战争片，它发生在全国解放战争时期英雄的沂蒙土地，描写的是经历战争的女人和为了赢得和平做出牺牲的女人，体现的是爱党爱军，无私奉献的沂蒙精神。
影片以新娘子“月芬”为主线铺陈开来。
她从一个贫苦的村庄嫁到另一个贫苦的村庄。
这位美丽的新娘眨着清澈的眼睛和公鸡拜天地的时候，谁也没有料到她会与她日夜企盼的丈夫一次次的错过，终其一生也没能见到丈夫一面，却用她的一辈子等待爱人的归来。
永远忘不了那一幕，六姐妹带头毫不迟疑地跳入冰凉的河水中，细瘦的肩膀托起布满木茬的木板，一双双奔跑的脚、一个个杀敌心切的战士从她们的头顶掠过，新娘子抬头看着，镜头也跟随着新娘的目光扫过战士们的腰间，看看那里是否会出现眼熟的手绣荷包。
那个时代的女子真是伟大。
善良、朴实、任劳任怨的大嫂李春英，干练泼辣的妇女救助会会长王兰花，心直口快、天真活泼的乐观女孩秀儿，一根肠子通到底的“假小子”小女曼小鹤，她们用坚强美丽的心灵浇灌胜利的果实，像男人一样不惜用自己的生命去铺设通往幸福的路。
这条路是红色的，不只是因为战士们的热血，更有他们和她们一路走过播撒的希望。
大音无声，大爱无边。
沂蒙人民用“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的精神，支持革命。
沂蒙六姐妹更不是单单的六个人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表着红红的沂蒙精神。
迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。
我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”
陈毅元帅高度称赞沂蒙人民：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”
沂蒙六姐妹是值得颂扬的，她们大爱无私，用自己能献出的一切支援中国革命。
让我们记住她们原型的名字：张玉梅、伊廷珍、杨桂英(已病故)、伊淑英、姬贞兰、公方莲(已病故)。
“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光。
青山那个绿水哎，多好看，风吹那个草低哎，见牛羊”
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