最新宽容的读后感1000字
面对一个小小的过失，一个淡淡的微笑，一句轻轻地歉语，这就是宽容;学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!这里给大家分享一些关于宽容的读后感，供大家参考。
宽容的读后感1
我们生活在同一片天空下，抬起头看见同样的星星，我们是同一星球上的旅伴，生存之奥秘艰难得需要我们在同一条路上需找答案，那么我们为什么总是彼此为敌呢?
《宽容》一书讲述了宗教的虚伪性和残酷性，这些宗教打着仁慈的旗号对与自己相对的所谓的“异端”进行打击和迫害。中世纪时犹太教号称犹太民族是上帝的特选子民，优于其他任何民族，尊崇一神论，他们反对和仇恨带有世界性宗教意义的---。后来，罗马帝国的衰落，保罗坚持不懈的宣传等客观与主观原因促进了---的发展，并逐渐成为罗马帝国的国教，不仅如此，在欧洲以外的许多地区也布满了它虔诚的信徒。然而这并不意味着世界从此阳光灿烂，事实遗憾地告诉我们---由最初的为社会最底层人民呐喊，奉行爱和宽容的宗教转变为了为统治阶级服务的宗教，虽然它依然强调至爱，不过那只是为了更有利于统治那些可怜的人民罢了，对于那些反对自己的异端分子它是绝不会心慈手软的。宗教专制从此延续了几百年，宗教法庭就是这种情况的典型体现，不知多少追求自由与真理的人死于其下。文艺复兴为死气沉沉的中世纪带来了些许希望和光明，人们开始摆脱宗教束缚，开始肯定自己的价值，勇于追求自己的幸福。伴随而来的是宗教改革和地理大发现，前者是一场无意义的改革，专制和黑暗依然如故，后者则开启了世界近代化的历程。两者的共同之处在于它们都是对统治阶级有利的，宗教改革就是他们利用文艺复兴的结果，伊拉斯谟，布鲁诺的遭遇让我们看清了主持这场改革的人的真实嘴脸。不宽容根源于人们内心的不安和恐惧，所以才有苏格拉底之死，因为他认为只有优秀的人才有资格统治希腊城邦;所以耶稣才会被钉死在十字架上;所以布鲁诺才会死于大火之中，因为他挑战了宗教权威，那是绝对不能被那愚昧无知的宗教所容忍的。这些伟大的人的死并不代表了统治者的强大，相反，这恰恰体现了他们的虚弱。
房龙的《宽容》可以当做通史来读，读它可以了解到中世纪到近代，世界宗教与历史的发展概况，之所以以“宽容”命名体现该书主题也体现了作者悲天悯人的情怀，在书中最后他还对宽容提出了期待“当专制像屠杀俘虏，烧死寡妇和盲目崇拜经书一样成为遥远的传说时，宽容一统天下的日子就到来了。这也许需要一万年，也许需要十万年。但它终将来临，就在人类取得第一次真正的胜利——战胜自己的恐惧——之后，历史定会记下这一天。”
发自内心的宽容是人类最美好的品质，它让友谊长久，它让夫妻和睦，它让爱得到永恒。要真正做到宽容，内心必须虔诚，对于别人取得的成就我们真心祝贺，不嫉妒不仇恨;允许别人持有与自己不同的观点，对此，不恐惧不打压。在日常生活中则表现为不因一句拌嘴就与朋友分道扬镳，不因一些生活琐事就与伴侣劳燕分飞。胸怀让我们的人际关系更融洽，我们的人生也因此而更快乐，“退一步海阔天空”正体现了这个道理。不懂得宽容，内心的恐惧和不安会把我们折磨得伤痕累累，那么我们来世上走这一遭便毫无意义，只不过是在疲累中出生又在疲累中死去罢了。
在学会宽容别人的同时我们也应当学会宽容自己，宽容命运给我们的痛苦。在困境中懂得微笑，泰然处之，苦难就会缩小再缩小，我们的勇气和自信会增多再增多。自己才是我们最大的敌人，战胜了自己，便会攻无不克战无不胜，在一生中就再没有什么能伤害到我们。选择了原谅，选择了包容，我们就选择了强大，选择了幸福。
宽容的读后感2
也许我们曾经读过的宽容是这样一句：“一只脚踩在紫罗兰上，她却将香味留在了你的脚上------这就叫宽容。”但在《宽容》中，我们却看到：
“宽容，这个词从来就是一个奢侈品。”
“恐惧是所有不宽容的起因。”
“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直就是犯罪。”
如此说来，这个世界谈何宽容?的确，我们都错了，我们所有关于人的道德的定义都是局限而又片面的，就如同自私是每个人内心中不会缺少的角色。曾经还天真的以为这世间真的有那么多无私的人，而我们看到的无私，或许也只是自私的伪装。
所谓的仁义道德，都是建立在每一件具体的事上，你能说他真的就是大公无私吗?你能说他真的是无比宽容吗?对不起，你不能!你有什么把握他以前没做过自私的事?你有什么预见保证他以后不会不宽容?所以，今天我们称赞的人大部分已经离开了人世，所以我们称赞的有那么烈士，所以我们会去缅怀，去纪念。
这世间的改变是我们说不清的，我们以为希腊古典的文化是包容的，可是我们却看到法庭对苏格拉底不容分辩的判决。我们以为宗教改革是宽容的，可是我们却看到他们对于异教徒的偏见。
我们以为的宽容，不过只是以为。
当我们看到耶稣被钉到十字架上，当我们看到哥白尼为科学献身，当我们看到苏格拉底在死前还不忘讲他的真理的时候，宽容这一个词汇其实已经从他们的世界的字典中消失。
希腊古典哲学家，从泰勒斯到阿纳科萨哥拉，从普罗塔格拉到德谟克利特，他们无一不成为雅典父母同盟的大肆攻击的靶子。
“现代的不宽容就像高卢人一样，可以分为三种：出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容，出于自私自利的不宽容。”
在大部分的宗教领域中，都存在着一种不宽容，来自于自私自利，来自恐惧。
所以说“熟悉可以抵消人们在一无所知的神秘事物面前的敬畏和恐惧感。”所以我们说外来的和尚好念经，所以我们说要么别得道，得道莫还乡。因为陌生，所以畏惧，因为畏惧，所以不宽容。
总觉得这世界有时也不必区分宽容与不宽容，如果退让是一种宽容，那么争斗又是什么?如果原谅是一种宽容，那么批评又是什么?如果吴王收留勾践是一种宽容，那么勾践灭吴又是什么?如果你说宽容有度，那么你能否告诉我这个度是什么?
你能否告诉我宽容的定义?如果按照《大英百科全书》写的：“宽容，容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”那么请你告诉我，在我们的生活中有多少宽容?或许，这一定义本身就是局限的。
这么说来，貌似宽容这东西是不存在的，其实，它的存在与否并不重要，重要的是生活的每一天不斤斤计较，不苛求挑剔，或许，这样，对于我们每一个人来说，就足够了。
宽容的读后感3
每听到书中或人们谈论宽容二字，我不免会疑惑，生活中真的有宽容吗，我开始想象起美好的宽容来。直到那一件事的发生，我才真正感受到了宽容。
秋风瑟瑟，凉爽惬意，虽说天气阴沉沉的，还刮着大风，可我并不感到寒冷，反倒觉得凉爽极了。我骑上自行车，感到身体的每一个细胞都好像喝了兴奋剂，异常活跃起来。速度不由得加快，直奔图书馆“飞”去。
不知不觉中，已来到图书馆前，我抬头一瞧，不由得倒吸了一口冷气，好家伙，她还在那里!
图书馆金色的大牌明晃晃的，可因有了她的身影，顿时觉得黯然失色，经过她身边的人哪个都是双眉紧锁，一副厌恶的表情。
只见她，身高在八尺开外，双脸比李逵还黑，眼角往上翘着，露出一副“图财害命”的架势，伸出两只脏兮兮的手，一边伸还一边说：“交费!”
我那好心情顿时樯橹灰飞烟灭了，只觉得脑袋似乎要蹦出来，突然脑筋一转，计上心来。
我双脚猛地一蹬车子，车子就像一支离弦的箭一般向一个停车位飞了过去，我又猛地一刹车，来了个一百八十度大漂移，不偏不倚的停在车位中，身旁留下一条半圆形的刹车线。
我顾不得太多，径直跑向图书馆，一饱书瘾。大约有三四个小时，我懒懒的从馆中出来。却看见外面下起了丝丝小雨，我急忙向我的车望去，却看见车上有一张车披，我就觉得脑袋“嗡”了一声，心里就炸开了锅。
我心想：这是怎么了，我车上怎么会有车披呢?哎!管不了那么多了，三十六计走为上，快跑吧!
我飞奔出去，骑车就想走，可她却过来了，微笑着说：“以后骑车慢点儿，别磕着”我机械的把手伸进兜里，拿出钱要给她，她却已经走了。我望着她的背影，她整个人好像都清丽起来了，收费好像也变得理所应当，让人看着无比敬佩。
我已不记得是怎样离开的了，总之，当时是又羞又愧又不理解，她为什么要那样对我，哎，我真是的……
半路上，从岔路突然撞出一辆自行车，“砰”的一声，追了我的尾，只见从车上下来了一个满面通红的小男孩，他连声说：“对不起，我不是故意的。”如果以前遇到这事，我早就火冒千丈了，可今天不知怎么了，我随口脱出：“没关系，没事的。”他这才如释负重的走了。此时，我竟觉得无比快乐。
这时的我，终于明白，宽容其实随处可见，只要我们多一份谦让，多一份理解，宽容之花就会开满整个人间。
宽容的读后感4
最早接触到这本书是在得到APP的《家庭背景声》产品上，由声音表演者何冰倾情朗读，当时就很被这本书的内容所吸引，终于在这个五一阅读完了这本书。
这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等等。
由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说，“凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。”
从他们身上，我们看到的是在(官方)群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢?
宽容的英文是“Tolerance”，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢?
书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分;其二是因为无知;最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能——恐惧，是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢?
如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少，宽容理念也越来越深入人心。
读完这本书，我问了自己一个问题，现代社会需要宽容吗?或者现代社会，我们如何思考宽容?
毫无疑问，宽容对当今社会依然适用，作者也曾说，“不管人类文明发展到何种地步,只要在地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。”我十分认同这句话，对于当今世界，新技术的发展超乎人们的想象，比如前一段时间出现的基因编辑婴儿，人们对待这种技术要不要宽容呢?不宽容可能会阻碍科学的进步和人类的发展;一味的宽容则可能导致社会的混乱，所以需要在其中找到一个平衡点。
宽容，留给人类的思考还有很多。
宽容的读后感5
我读过这样一个故事：有一位年轻的教师，他交了许多朋友，其中有性格极其暴躁或酒后必醉还常常干扰别人的。每个人都对他们“敬而远之”，只有这位教师还仍然与他们保持着良好的友谊。因为他的宽容，这位教师身边的朋友越来越多，以至于他的人生之路走得一帆风顺，他的生活五光十色。这个故事的名字就是《宽容》。
“有宽容的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有宽容的生活，才会少一点儿风雨，多一点儿温暖和阳光。”不是吗?人非圣贤，孰能无过?每个人都会犯各种大大小小的错误，就连我也不例外。
一天早上，天气晴朗，阳光明媚。我正在阳台上观赏屋外美好的景色，楼上突然传来一阵拍打被子的声音，接着棉絮和灰尘便从天而降。这些灰头土脸的东西与眼前和谐的美景极不相称，我忍不住厉声向楼上喝道：“拍什么拍?一大早就污染环境!”可上面的拍打不但没有停止，反而更强烈了。一会儿，拍打声停止了，我赶紧拿出水壶给我那刚遭到“空袭”的花来了个“淋浴”。可是一不小心把几滴水洒到了楼下的被子上。“怎么办?”我急了。就在这时，楼下的奶奶伸出头来，向上张望着。我更加害怕了，害怕她会骂我。可出乎意料的是她竟然对我慈祥地笑了笑，和蔼地说：“天气好，是要浇浇花呀!”说完，她把被子往旁边挪了挪便回屋去了。我愣住了，一时间回不过神。奶奶的行动好像给了我什么启示。我努力思索着，却被楼上再次拍打被子的声音打断了思路。“哦!是宽容!”于是，我笑着把头伸了出去，对楼上的阿姨说：“阿姨，天气这么好，是要晒晒被子呀!”那个阿姨尴尬地点了点头，只轻轻拍了两下就回去了。
看!宽容就像温泉一样化解人与人之间的一切冰冻，一切不愉快，而且宽容还是互赠的礼物呢!所以，当有人犯错的时候，我们不应该去指责犯错之人，而是应该给予应有的体谅，用一颗宽恕的心去接纳，用一颗火热的心去温暖，就像《宽容》中那位教师说的那样：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们各自喜欢的东西。何不多一点宽容!宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的……”
最后，我想说几句话：如果人生是一座花园，宽容就是阳光;宽容，是人生的桥梁，没有这座桥，就不能到达人生的彼岸;多一点儿对别人的宽容，我们生命中就多了一点儿空间。其实，宽容永远都是一片晴天，只要宽恕别人，就等于宽恕自己。让我们共同做一个能够宽恕他人的好市民吧!
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