逍遥游原文及翻译注释赏析

在平日的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧?那么关于庄子的这篇逍遥游我们该怎么学习呢?以下是小编准备的一些逍遥游原文及翻译注释赏析，仅供参考。

逍遥游原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知?

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎!

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

逍遥游翻译

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗?还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢?鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。再说如果水的积蓄不深厚，那么它负载大船也就没有力量。倒一杯水在堂上低洼处，那么只能拿小草给它当船;在上面放一只杯子，就贴在地上了，这是因为水浅而船大啊。风的聚积如果不足，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。因此鹏鸟飞至几万里的高空，大风就结聚在它的两翼之下，然后才将乘风飞行，背负着青天而没有什么力量能够阻碍它了，然后才打算往南飞。

蝉与学鸠笑它说：“我迅速的飞起，碰到榆树、檀树就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了，哪里用得着飞到九万里的高处再向南去呢?到郊野去的人，一天之内返回，肚子还是饱饱的;到百里之外去，出发的前一天晚上就舂米备粮;到千里之外去，出发前的几个月就要开始备粮。这两个小动物又懂得什么!

小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道是这样的呢?朝菌不知一个月的始终，蟪蛄不知一年之中有春有秋，这是寿命短的。楚国南部有冥灵这种树，以五百年为春，以五百年为秋;远古时代有一种大椿树，以八千年为春，以八千年为秋，这是寿命长的。彭祖如今因长寿特别出名，人们讲到长寿，就与彭祖相比，不也是很悲哀的吗!

汤和棘的问答说的就是这样。北方极荒远的不毛之地，有大海，那是天然形成的。在那里有种鱼，它的身宽有好几千里，没有谁知道它有多长，它的名字叫做鲲;有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，展开双翅就像挂在天边的云彩。鹏鸟乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空，穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：‘它要飞到哪去?我奋力腾跃向上，不过几丈高就掉了下来，盘旋飞舞于蓬蒿野草之中，这是我飞的最高限度了了。而它将要飞到什么地方去呢?’”这就是大与小的分别。

所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的要求，才能可以取信一国之人的人，他们看待自己，也就是这样的。而宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说，所有的人都称赞他(宋荣子)，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都为难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢?因此说，真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人不求声名。

逍遥游注释

(1)冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

(2)鲲(kūn)：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。

(3)鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

(4)怒：奋起。

(5)垂：边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。

(6)海运：海水运动，这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。

(7)天池：天然的大池。

(8)齐谐：书名。一说人名。

(9)志：记载。

(10)击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

(11)抟(tuán)：环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó)，拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。

(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(16)极：尽。

(17)覆：倾倒。坳(ào)：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

(18)芥：小草。

(19)斯：则，就。

(20)而后乃今：意思是这之后方才;以下同此解。培：通作“凭”，凭借。

(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏(è)：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(22)蜩(tiáo)：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。

(23)决(xuè)：通作“翅”，迅疾的样子。

(24)抢(qiāng)：突过。榆枋：两种树名。

(25) 控：投下，落下来。

(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。

(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。

(28)飡(cān)：同餐。反：返回。

(29)犹：还。果然：饱的样子。

(30)宿：这里指一夜。

(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。

(32)知(zhì)：通“智”，智慧。

(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

(34)蟪蛄(huìgū)：即寒蝉，春生复死或复生秋死。

(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

(36)大椿：传说中的古树名。

(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。

(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。

(39)匹：配，比。

(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。

(41)穷发：不长草木的地方。

(42)修：长。

(43)太山：大山。一说即泰山。

(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

(45)绝：穿过。

(46)斥鴳(yàn)：一种小鸟。

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺;这里应从周制。

(48)至：极点。

(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。

(50)效：功效;这里含有胜任的意思。官：官职。

(51)行(xìng)：品行。比：比并。

(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。

(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。

(54)举：全。劝：劝勉，努力。

(55)非：责难，批评。沮(jǔ)：沮丧。

(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(57)境：界限。

(58)数数(shuò)然：急急忙忙的样子。

(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

(60)泠(líng)然：轻盈美好的样子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致：罗致，这里有寻求的意思。

(63)待：凭借，依靠。

(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本;这里指自然的本性。

(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。

(66)恶(wū)：何，什么。

(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。

(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。

逍遥游赏析

庄子思想深邃，文章写得汪 洋恣肆，在先秦诸子中独树一帜。本篇为《庄子》首篇，中心内容是追求不受任何束缚的绝对自由，很能代表庄子的思想，同时也体现了庄子散文的风格和成就。本文最大的特点在于充满了浪漫主义的想象和浓郁的诗意。文中运用了许多寓言和神话传说，它一方面是避免了枯燥抽象的议论，而通过具体可感的形象来阐明了玄妙的哲理;另一方面也显示了庄子想象力的丰富和思想境界的高远。因此，本文不但有很高的文学价值，而且有较高的思想价值，确是了解和研究庄子的重要文献，不可不读。

逍遥游教案

教学要点：

1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。

2、分析课文中常见文言句式特点。

3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。

教学难点：

庄子的哲学观点。

教学课时：

2课时。

教学方法：

解读与分析相结合的教学方法。

教学过程：

第一课时

一、教学导入：

同学们，前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育，在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流，春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。

二、前移作业：

1、文学常识：

《逍遥游》出自《庄子》，《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称"老庄"。

2、生字识记：

鲲鹏()北冥()抟扶摇()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿树()斥鹌()

蓬蒿()沮丧()泠泠()数数然()恶于待()

3、听朗读录音，并纠正自己不正确的断句。

三、分析第一段：

1、"鲲"之大中"大"时什么用法?

明确：形容词作名词，庞大的体形。

2、"怒而飞"中"怒"时什么用法?这个词通常的用法是什么?

明确："怒"是奋发的意思，通常的用法是气愤之意。

3、"南冥者，天池也"是什么句式?由何标志?

明确：这是一个判断句，采用"……者，……也"表示。与之相同的是"《齐谐》者，志怪者也。"

4、"志怪"中的"怪"是什么用法?

明确："怪"是形容词作名词，怪异之事。

5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?

明确：前一个"以"是凭、乘的意思，表方式;后一个"以"是用的意思。

6、"天之苍苍，其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法还有哪些?

明确："邪"通"耶"，语气助词，相当于"呢";"其"是副词，表示揣测，相当于"是……还是……"，它的其他用法还有：

①代词，代第一人称(余亦悔其随之而不得极乎游之乐也)

②代词，代第三人称(北冥有鱼，其名为鲲)

③难道(其真无马邪)

④其中(蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富)

⑤还是(吾其还也)

7、"且夫水之积也不厚"中"且"是什么用法?它还有哪些用法?

明确："且"是再说的意思，它的其他用法有：

①尚且(吾死且不惧，彘酒安足辞)

②况且(且尔言过矣)

③而且(以无礼于晋，且贰于楚也)

④暂且(县官且顺群臣言)

⑤一边……一边……(且战且退)

8、"而后乃今培风"中的"而后"用法是否与现代汉语相同?"乃"是什么用法?

明确："而后"与现代汉语相同，表承接;"乃"的意思是才，它的其它用法有：

①是，表判断(臣非知君，知君者乃苏君)

②于是(乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏)

③竟然(乃不知有汉，无论魏晋)

④你，你的(家祭勿忘告乃翁)

⑤与"无"连用，"无乃"表示推测(无乃尔是过与)

⑥只，仅仅(乃自强步，日三四里)

9、"时则不至"中"时"的意思是什么?它还有哪些用法?

明确："时"的意思是有时，它的其它用法是：

①季节(不违农时，谷不可胜食也)

②隔一段时间，有时候(数月之后，时时而间进)

③时候，时间(别君去兮何时还)

④时运，时机(时不利兮骓不逝)

⑤按时(学而时习之)

⑥当时，那时(时曹公军众已有疾病)

⑦时常，经常(时与出游猎)

10、"奚以之九万里而南为"一句如何翻译?

明确："奚"，哪里;"以"，用;"之"，到;"南"，南行;"为"，语气助词，呢。整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢。

11、本段庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的?

明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。

12、与"蜩与学鸠"相比，鲲鹏具有什么样的品质?

明确：蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，而鲲鹏却有远大的理想，并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想。

四、作业布置：熟读课文，准确翻译第一段。

五、个案设计：

第二课时

一、朗读课文第一段，学生自我翻译第一段，同桌相互指正。

二、分析解读第二段：

1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法还有哪些?

明确："知"同智，智慧;它的其他用法还有：

①知道(朝菌不知晦朔)

②知识，见解(孰为汝多知乎)

③了解(知我者，鲍子也)

④知己(悲歌辞旧爱，衔泪觅新知)

⑤主持(吾与之共知越国之政)

2、"而彭祖乃今以久特闻"中"乃"的用法是什么?

明确："乃"是竟然的意思，这种用法与"乃不知有魏晋"相同。

3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法还有哪些?

明确："修"的意思是长;它的其他用法还有：

①整治，治理(修守战之具)

②修建(乃重修岳阳楼，增其旧制)

③研究、学习(不期修古，不法常可)

④高(邹忌修八尺有余)

4、"彼且奚适也"中"且"与"然后图南，且适南冥也"中的"且"的用法是否相同?

明确：不同。前者是将要之意，后者是而且。

5、"不过数仞而下"中"不过"与现代汉语用法相同吗?

明确：不同，这里是不超过的意思，而现代汉语是转折连词。

6、本段论述的中心是什么?

明确：中心是"小知不及大知"，意在强调小与大的区别是自然存在的。

三、分析第三段：

1、"行比一乡"中"比"的用法是什么?它还有别的用法吗?

明确："比"的意思是联合，它的用法还有：

①等到(比至陈，车六七白乘)

②挨着(天涯若比邻)

③处处(比比皆是也)

④勾结(朋比为奸)

⑤认为和……一样(每自比于管仲、乐毅)

⑥等同(与天地兮比寿)。

2、"彼其于世，未数数然也"中"数"的用法是什么?它的其它用法还有哪些?

明确："数"是拼命追求的意思;它的别的用法是：

①细密(数罟不入夸池)

②多次，屡次(扶苏以数谏故，上使外将兵)

③几(有鱼焉，其广数千里)

④数目(愿得补黑衣之数)

⑤计算(数不胜数)。

3、"虽然，犹有未树也"中"树"的用法是什么?我们学过的其它用法还有哪些?

明确："树"的用法是树立，动词;其它用法是：

①种植(五亩之宅，树之以桑)

②培养(十年树木，百年树人)

③树木(中有杂树，芳草鲜美)。

4、"泠然善也"中"善"的意思是怎样理解的?

明确："善"的意思是高远，它的用法还有：

①好，表答应(王曰："善。")

②擅长(京中善口技者)

③善良的(刑过不避大臣，赏善不遗匹夫)。

4、这一段解释了庄子的什么主张?

明确："至人无己，神人无功，圣人无名。"

四、本文作者的思路是怎样的?(讨论)

五、作业布置：

课后练习一、二、三。

六、个案设计：