社会主义五百年观后感
社会主义经过近500年的发展，经过各种探索和努力，已经成为人类社会的一大主流思潮，下面是学习啦小编为大家分享的是社会主义五百年观后感的范文，希望对你有帮助!
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社会主义五百年观后感篇一
唐太宗李世民曾说“以史为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失。”《世界社会主义五百年》从社会主义的思想源头空想社会主义讲起，分六个阶段概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党90多年带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义的全部过程。作为一名光荣的中国共产党员，应该牢记“忘记过去就意味着背叛”，应该仔细认真地阅读此书。 历史，是事物的时间存在方式;历史实践，是以历史过程的形式存在的。贯穿于历史过程的，是不以人的意志为转移的客观规律。这种规律反映在人们的头脑中，就是理论。因此，要理解关于中国特色社会主义是科学社会主义而不是其他什么主义的科学结论，就要系统地学习科学社会主义发展史，特别是十月革命胜利后社会主义从苏联到中国探索的历史，就要系统地学习中国特色社会主义开创和发展的历史。《世界社会主义五百年》提供给我们的，就是这样一部科学社会主义发展史;就是这样一部反映社会主义发展客观规律、坚持科学社会主义基本原则而又适合中国基本国情和时代特点的中国特色社会主义发展史。
中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。”的这个回答是从实践中获得的。在建设中国特色的社会主义纲领指导下，党和国家创造了用占世界7%的土地养活了20%的世界人口的奇迹。这个实践是世界社会主义五百年的实践、中国特色社会主义近六十年的实践、中国改革开放三十多年的实践，亦即中国和世界人民伟大的历史实践。
改革开放以来，随着国家对外大门的敞开，西方资本主义社会没落腐朽的思想不断传入，国内封建腐朽思想也在不断抬头，社会价值观日益多元化，媚外思想和个人主义抬头，享乐主义横行，各类思想充斥网络、报纸、电视等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。以致脱离群众，完全演化成为成为官僚和利益代言人，部分党员的共产主义信仰甚至完全丢失，走到了党和人民的对立面。 通过学习世界社会主义五百年发展史，既让我增强了对历史的了解，也增强了我对未来的责任。促使我时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上
提高自己，进一步坚定社会主义的理想和信念，做一名合格的共产党员。
社会主义五百年观后感篇二
社会主义的发展，经历了理论发展阶段，制度实践阶段，直至如今我国的中国特色社会主义新阶段。有人说：世界上任何好的东西，永远不会死亡，必然经历由弱小到强大的阶段。古希腊的民主制度已然证明了这一点，小小的古希腊，不仅仅建立了众多民主城邦制度，还不断的在海外建立了殖民地，将自身的民主制度传播到了世界，但这种传播不是一蹴而就，不是一步到位，同要经历了许多坎坷，直至如今才成为普世认同的理论，社会主义的发展同要如此。
任何一种制度的建立，本质上是利益的分配。资本主义社会所建立的大蛋糕，为个人所有，必然决定了社会的两极分化，而人类的发展进程无数次证明了这一点：社会除了要发展先进生产力，同样要不断的消除社会的不公平和利益的不平衡。所以，不论现在社会主义的制度构架是什么，资本主义的制度构架又是什么，首先在理论上，直接决定了由资本主义到社会主义的发展是社会发展的大潮流，任何人不可阻挡，任何困难，都注定是社会主义发展的小坎坷。
在资本主义世界中，社会民主主义的出现则是一个例证，社会民主主义是一种在19世纪晚期和20世纪初期开始浮现的政治意识形态，是从马克思主义的支持者里分离出来的众多分支之一。主张应透过民主过程逐步进行变革，以建立一个奉行社会主义的社会。社会民主主义最初为马克思主义的一种形式，于1869年德意志社会民主工党成立后开始发展;此党最后演变为德国社会民主党。社会民主主义的思想不断发展，最后摒弃了军国主义、极权主义及革命，不再借由
这些手段来达到政治变革。社会民主主义者与民主社会主义者有共同的国际组织：社会党国际。最初社会民主主义包含了主张革命路线的社会主义者如罗莎·卢森堡和列宁，和其他主张渐进式改革的如爱德华·伯恩施坦、卡尔·考茨基和尚·饶勒斯。在第一次世界大战和俄国革命后，“社会民主主义”成了非革命路线的社会主义者专有的称呼。现代的社会民主主义强调透过立法过程以改革资本主义体制，使其更公平和人性化，至于原本理论上所追求的建立社会主义社会的理想，若非被彻底遗忘、便是被以资本主义的方式重新定义了。
社会民主主义一词也可以用来称呼另一种社会民主主义者所拥护的社会型态。社会民主主义和民主社会主义的共同组织社会党国际定义社会民主主义为代议民主制的一种模式，能够解决在一般自由民主制里所产生的问题。社会党国际强调以下原则：第一，“民主”、“正义”、“平等”不只是个人的自由，也同时包含免于被歧视、机会均等和不要让控制生产工具的资本家滥用政治权力。第二，“平等”意味着在法律前人人平等，而且基本的经济、文化、社会平等(并不是指经济、文化完全平等，而是差距较小，没有那么悬殊)是每个人个性和社会发展的前提，同时也要给予身心残障和其他社会条件不佳的人平等机会。第三、自由和平等不是矛盾的，平等是个人发展的条件，自由和平等是不可分割的。最后，要团结起来同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。
实行社会民主主义的典范国家是瑞典。瑞典在1990年代和2000年代发展得相当繁荣，虽然瑞典税率达57%，不过，瑞典经济发展得相当健全，从独资公司到跨国公司(如Saab、宜家、爱立信等)，同时保持世界上最高的平均寿命，低失业率、低通货膨胀、低国债、低婴儿死亡率和低生活费，并据称拥有极高的经济增长。
民主社会主义可以看作是由社会民主主义衍生出的另一种流派，民主社会主义者仍然主张建立一个实行社会主义式经济的社会。许多自称为“社会民主主义”的政党都与那些民主社会主义政党划清了界线，自然的两者仍有一些重叠的特色，一些民主社会主义者所公开承认与社会民主主义仍然相同的部分，和那些为了使他们更符合社会主义而产生的差异。
在大多数的情况下，社会民主主义的立场处在资本主义与社会主义的中间，而民主社会主义则拥护完全的社会主义，并且希望借着民主手段废止资本主义。
一般而言，对于民主社会主义与社会民主主义的差异有两种看法。第一种看法认为民主社会主义仅仅是更左翼的社会民主主义，而不是另一种分支，因为许多社会民主主义者仍然承认他们继承马克思主义，而且社会民主主义者讨论政治时的用词也和正统的马克思主义者没有差异。第二种看法则认为即使民主社会主义与社会民主主义都有同样的主张(将资本主义人性化)，但那对于民主社会主义而言只是一个在迈向全然的社会主义社会之前的过程而已。因此，依据第二种看法，因为社会民主主义已经抛弃了建立全然的社会主义社会的目标，他们已经没有理由自称为(民主)社会主义，也因为目前社会民主主义大多偏向了中立派的立场，他们更没有理由自称为民主社会主义了。
社会主义五百年观后感篇三
正道沧桑 梦在脚下
——《正道沧桑——社会主义五百年>观后感 电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》向我们展示了社会主义五百年，从空想到科学，从一国实践到多国发展的历程。它历经高潮与低潮，成功和挫折，跌宕起伏。它宣传了社会主义在世界的发展，阐释了中国特色社会主义的真谛要义，反映了中国特色社会主义的生动实践，展示了中国特色社会主义的发展前景，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供了强大的精神力量，是一幅波澜壮阔的历史画面。
一.正道沧桑
社会主义在世界
什么是人间天堂?什么有才是人类理想的完美世界。柏拉图用他的《理想国》告诉我们，完美的理想世界就是没有堕落和罪恶的世界，金钱在这里失去了意义;陶渊明用《桃花源记》告诉我们完美世界就是“土地平旷，屋舍俨然，有粮田美食桑竹之属。黄发垂髫,并怡然自乐”。那么，古代哲人的美好世界的畅想，跨越时间与空间，形象具体的说来就是他们追求一种社会，那时候的一种空想的社会主义社会。
从乌托邦到太阳之城的构想，从悲壮的巴黎公社到十月革命的胜
利，无不显示着社会主义发展的跌宕起伏，由梦想变为现实。但是，历史告诉我们，只有社会主义才能代表广大的工人、农民阶级的利益。它是一个历史发展的产物，并且，它包含了人们向往的民主、自由。
从第六集的“哲人转身”开始，把马克思和恩格斯两位伟人推到了历史的聚光灯下，让人们更多地知道了在这两个熟悉的名字后面那些生动感人的细节，知道了马克思主义诞生和发展的来龙去脉。《正道沧桑--社会主义500年》用这些令人信服的事实告诉人们，他们不是躲在书斋里不问世事而自视清高的学者，无论在思想理论战线还是在工人运动的战场，他们都是冲锋在前无所畏惧的真正的战士。
马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》作为无产阶级政党的第一个党纲，揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的历史发展规律。承担推翻旧世界、建设新世界历史使命的是无产者，“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”这些具有历史穿透力的思想，到今天仍然具有强大的现实性和无穷的鼓舞力量。尽管社会主义运动在发展进程中不时出现挫折和低潮，但马克思主义揭示的历史的总趋势是任何力量也不能改变的。今天中国特色社会主义的成功及在世界上产生的影响越来越大，就是有力的证明。 马克思和恩格斯提供的科学思想方法，永远是人们不能离开的法宝。并指引着我们前进，之后列宁领导的十月革命的胜利，让世界上有了第一个社会主义国家，让科学社会主义由理论成为现实，可以说开创了人类历史的新纪元。它将推动其他国家的民主革命运动，正如毛泽东所说：“十月革命的一声炮响，为我们带来了列宁马克思主义。”
社会主义在中国
历史是一部生动的教科书，只有系统的认识历史，才能够把握现在，奔向未来;才能更好的认识中国特色社会主义道路，实现国家的富强、民族的复兴，人民幸福之路。《正道沧桑——社会主义500年》从三十二集“拔开迷雾”开始一直到最后讲诉了中国特色社会主义从“”以后，改革开放以来的发展。
邓小平同志在十一届三中全会的讲话，提纲挈领地抓住了历史转折中最根本的问题，指出了““””以后中国向何处去的方向和指导思想。它以全新的理论视角，启发了全党的智慧，振奋了人们的精神，对于推动国家走向建设有中国特色的社会主义道路起到了关键性作用。解放思想，实事求是，团结一致向前看，从此成为中国人民团结奋斗、一心一意搞经济建设的主题口号，成为新时期改革开放的宣言书。直到凤阳小岗村家庭联产承包责任制的出现，是中国经济体制改革的第一步。中国要实现现代化，就必须要坚持四个基本原则。之后讲到了开辟新路，何为开辟新路?那就是要走中国特色的社会主义道路。这条道路一直到以为的召开，一直走到了今天，并奔向未来。
社会主义的发展是坎坷的，但是也是充满希望的，它的天空将广阔无比。特别是社会主义从空想到科学，从理论到实践，从“模式大同”到“中国特色”。今天中国特色社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。我们总是始终不渝的坚持毛泽东思想、邓小平理论，坚持三个代表，高举中国特色
社会主义的旗帜，从理论到实践，从实践到今天的成果，无疑的展现了党的正确领导，中国人民的伟大智慧。
这也正如毛泽东主席所说：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。理的标准只能是社会的实践”。中国加油!
我们把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民_多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。
正如片尾所说：“这是一条探索之路，这是一条幸福之路，这是一条圆梦之路，这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路!”
二.梦在脚下——我们共同的中国梦
作为一个大学生，我常常问自己，什么才是真正的民族伟大复兴。鸦片战争以来，中华民族饱受侵略和压迫。直到共产党的出现，社会主义在中国开始蔓延，并带领我们走向了独立和富强。所以，我明白了，现代的时代精神就是提出的“中国梦”，是实现中
华民族伟大复兴的必然之路，是我们共同的中国梦。而且必须走中国特色社会主义道路。
“中国梦”就是“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。 中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现这个目标就必须走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量。
在《正道沧桑——社会主义500年》中，告诉我们什么是特色的社会主义，并且赋予了时代精神，在党的以来，中国梦也给我们赋予了特色的内涵，是我们每个人的幸福生活之梦，更是全民族的伟大复兴之路。
实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。我们知道，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。 要实现中国梦，就必须走特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择，
因为有梦，伟大的中国梦，所以骄傲!
梦在脚下，并坚定不移的走下去!
社会主义五百年观后感篇四
近日，利用下班的时间读了一遍《世界社会主义五百年》，《世界社会主义五百年》以世界社会主义发展为主线，用六个章节分别简述社会主义世界发展的六个阶段，空想社会主义产生和发展、社会主义由空想变为科学、社会主义从理论变为现实、社会主义由一国实践变为多国实践、中国共产党进行的社会主义建设的探索和实践、中国共产党开创的中国特色社会主义。结构条理清晰、层次感强，内容通俗易懂、实例丰富，思想性和针对性都很强。
2013年1月，习近平总书记在学习贯彻党的十八大精神研讨班，阐明了世界社会主义五百年发展的曲折历史和中国特色社会主义发展的历史，强调要学习了解社会主义发展史，坚定理想信念，不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度。500年时间不长，但是它给世界留下了巨大的财富。《世界社会主义五百年》不仅写了社会主义高歌猛进的辉煌历史，也介绍了所经历的失败和挫折，以及在失败和挫折中不断总结经验、吸取教训、坚定信念，进而不断完善理论、积极实践，在艰难探索中不断前进的.历史。在空想社会主义，许多空想社会主义代表对理想社会提出来许多积极设想，并进行了实践。这些主张虽然具有局限性，但是对科学社会主义的创立和发展产生了直接影响。书中对东欧剧变和苏联解体作了分析，揭露了其直接原因和深层次历史原因，总结了"七个决不能"的深刻教训，一是决不能长期教条主义的对待马克思主义、二是绝不能长期僵化的对待社会主义、三是绝不能长期忽视人民生活水平的提高、四是决不能长期缺乏社会主义民主和法制建设、五是绝不能长期忽视正确处理民族关系和民族矛盾、六是绝不能长期放松执政党自身建设、七是绝不能放松警惕和抵制西方敌对势力的西化，这也给我国的社会主义建设提供了宝贵经验。
《世界社会主义五百年》专门介绍中国对社会主义建设道路的探索，总结了我们党进行社会主义建设的重要经验和成果。书中提到只有社会主义才能救中国、只有中国特色社会主义才能发展繁荣中国、中国绝不能搞西方多党制和私有化，这也是中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。当前，就要始终坚定共产主义理想信念，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民。
社会主义在历史上能发展500年并不是一路坦途，是经历了很多失败和挫折的艰辛之路，但是这些失败和挫折不仅没有阻止社会主义继续前进的步伐，反而让社会主义不断发展、壮大，成为一股不可阻止的历史潮流。
社会主义五百年观后感篇五
掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时2月10日，中宣部中组部发出通知，要求认真组织学习《世界社会主义五百年(党员干部读本)》(以下简称《五百年》)。笔者认为，在党的第二批群众路线教育实践活动深入开展、全国进入全面深化改革的2014年，掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时。
践行群众路线需要加强对党史的学习。“一切从群众中来，一切到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众”，是我党的优良传统，也是有社会主义的'性质所决定。党的群众路线是在长期的奋斗历程中逐步形成的。不学党史和世界社会主义历史，就不能深刻理解群众路线的形成过程、丰富内涵和重要意义，就难以做到扑下身子为人民群众服务。《五百年》不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立_多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。
全面深化改革需要加强对五百年的学习。改革开放_多年来，西方没落腐朽的思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。新时期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自觉。学习《五百年》，有助于党员明白，社会主义道路是历史的必然会选择，社会主义制度是五百年来国内外无数先哲和马克思主义者反复摸索实践的历史结晶，从而在全面深化改革中增强道路自觉、制度自觉，确保改革不偏离正确的政治方向。
“历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来”;“史乃"述往以为来者师也，经世之大略”······这些名言告诉我们，学社会主义五百年发展史，既可以让我们增强对历史的了解，也可以增强对未来的责任。党的第二批群众路线教育实践活动、全面深化改革亟需我们通过了解历史来增强政治自信，发展维护好人民的利益，学习五百年正当其时!