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《三国演义》读后感高二作文参考10篇(2)

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  《三国演义》读后感高二范文五

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红。”三国,是一个充满了纷争的年代,一个英雄与枭雄辈出的年代,让人向往,因此《三国演义》是四大名著中我最爱看的一本,它不但内容精彩刺激,更包含了许多为人处世之道,让我明白了许多道理。

  平等、友善,是一个人的根本。很多人都知道,刘备在三国中是最得民心的一位君主,那为何如此呢?并不是他有多高尚、多贤明,只不过是他在拥有了大权之后,并没有像别的君主一样,高高在上,不理会一般百姓,而是待百姓以友善,没有摆架子,而是以双方平等,正是如此,他才能得到百姓的爱戴,试想,若是刘备高傲,不友善,那么也就没有三顾茅庐这件事了吧,他也就得不到诸葛亮的帮助,他也就不会做到成立蜀国这样的事了。在看张飞,他就是因为没有平等看待士兵,对待士兵不友善,才导致他死去的。由此看来,要做一个人生不留遗憾的人,首先就要学会待人平等、友善。平等、友善,是一个人的做人之基。

  诚信、和谐,是一个事业的根本。看过三国的人都知到,三国中的吴国是三个国家中最繁华最富有的国家,也是三个国家中存在最久的国家。为何他是最繁华的国家呢?其实是因为它长期处于和谐的环境。吴国地处江南,有长江之险的保护,长期没有战事,得以和平发展,才能变得这么富有。然而,一个事业,真的是只要有一个和谐的环境,就可以变得成功吗?不然,就如蜀国,它亦有蜀地山川的壁障,那他为何在后期是如此的不堪一击?是因为它失去了盟友,失去了荆州!正是蜀国的不诚信,导致了吴国攻打荆州,以及后来的吴蜀大战,让一个基业毁于一旦。就如现在的企业,只有在竞争中和谐相处,诚信对外,才能不断进步,赢得消费者的信任和喜爱,这个企业才能长久、强大。和谐、诚信是一个企业的立业之基。

  公正、法治,是一个国家的根本。正如东汉末年,黄巾起义,原因就是由于汉帝荒淫无度,轻信宦官,使朝廷内出现大量的派系,从而使朝政混乱,公正被破坏,法治被无视,从而导致民不聊生,百姓才起义,一个泱泱大国就因失去了公正和法治产生的混乱而走向了灭亡。如今,我国能如此富强,正是因为我国的公正法治。若是一个社会没有了公正和法治,那么这个社会就一定会陷入混乱之中,那么社会又如何能和平发展,这样的社会只会剩下落后与动荡,而这样的国家绝不会富强,这样的国家绝对会走向灭亡。公正、法治,确立了一个国家的生存之基。

  要做到平等、友善、诚信、和谐、公正、法治,并不是一个国家,一个政府在喊空口号就行了的,而是要每个人都能从心里认同这些观念,发自内心地去实践它,从身边、从日常中做到这些观念品质,这个国家才会富强,这个社会才会繁华!

  读三国,品处事之基,奏响成功的序曲!

  《三国演义》读后感高二范文六

  “三顾茅庐”一事,被后人广为传颂,但大家似乎只看到了刘备的求贤若渴,却没有看到诸葛亮的择人之道。那么,在当时的众多英雄豪杰中,为什么诸葛亮一眼就相中了刘备呢?他那明察秋毫的眼睛,在刘备身上看见了什么呢?别急,让我给你娓娓道来……

  要想回答这个问题,首先得看诸葛亮的理想。诸葛亮的理想,既不是称王称帝拥有半壁江山,也不是为官一任造福人民,而是辅佐贤明,放眼四海,平治天下,统一中原。这很显然,要达到这个目的,必须为自己选一个“好老板”,但是他可选的人似乎很多。比如刘表,就近在眼前,而且还沾亲带故。曹操和孙权,也四海都在招兵买马。但是为什么诸葛亮都看不上他们呢?

  原因很简单;刘表太弱了,毕竟“巧妇难为无米之炊”,在那里似乎发乎不了自己的才能;曹操又太强了,身边都是谋士,就算自己能有发挥才能的地方,但是人多意见多,意见多了曹操也不一定会对他言听计从;孙权,身边已有了周瑜,而且似乎只窝在他那江南地区一动不动,根本没有雄心壮志,实现不了自己的理想……

  所以,诸葛亮所谓的“观其度,能贤亮而不能尽用亮”,恐怕不是“度量”,而应该理解为“空间”。仅仅“见用”还不行,还必须要“重用”,甚至要“专用”。

  综所上述:诸葛亮给自己找“好老板”的标注是:第一,这个人必须有条件和能力建立一个新政权、新国家的可能。第二,这个人的志向和条件尚不明显,还处于潜在状态。志向鲜为人知,条件也不成熟。正应为这些所以,他需要一个“诸葛亮”。所以符合这些条件,似乎只有刘备了。

  当他进入“刘备集团”后,事实验证了他的选择。虽然最后他没有达成自己的理想,但是在“刘备集团”他的才能得到了最大的发挥,被刘备“专用”,对他言听计从,很少争执,甚至抵足同眠,如同好兄弟一般……

  “是金子总会发光”但是金子如果来到了到了一片泥沙中,再闪耀的光芒也会被掩盖;再聪明科学家,被分配到了门不对户的公司,终将也一事无成。现在,同学们总喜欢盲目的报补习班,听谁说好就去报,最后自己累得半死不活,成绩却是一动不动。适合别人的并不一定适合自己,鞋子合不合脚只有自己说的算。

  看名著书不仅仅要认真地看,还要多思考“为什么”。“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”,这黄金屋和颜如玉可不再输的表面,需要用思考把他们挖出来。如何给自己找合适的“鞋子”,那就多看看诸葛亮,多看看《三国演义》吧!

  《三国演义》读后感高二范文七

  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅,书中深入浅出地刻画了200多个人物形象,个个栩栩如生,活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口,对于这些,每位读者深有所悟,各有所感,但我最赞赏本书所传承的道德情操,其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。

  孝,是中华民族的传统美德。“在上,儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条,一旦断裂,永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出:“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故,陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了三枚,临行拜谢时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郞来我家做客,走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去,给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲,十分惊奇,后来陆绩之所以投奔孙策,为孙策、孙权所用,看中他才气是一方面,但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子,与陆绩有共同道德操守,陆绩小小年经,心里时刻想着孝敬母亲,孝的可爱,孝的可敬,我们做人应如此,心中存父母,胸里有孝道。

  除孝以外,忠也是我这次品三国的另一收获。

  曾记否,那一年。白帝城刘备托孤,一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生,都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说:”君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。“这句话,何等的信任,何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说:”臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!“

  而后诸葛亮六出祁山,与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获,对孟获七擒七放,最后收取一方之地。诸葛亮终其一生,虽九死其尤未悔,只为忠。现如今,我们国家虽得到发展了,然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。

  关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久,便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄耀武扬威、不可一世,在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际,关羽主动请缨,在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯,“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段,至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良,诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致,这便是我在阅三国所收获的勇。

  品阅三国使我从中获益匪浅,同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇,那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了,台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以,我们要更好地去体会孝、忠、勇,努力去实践他们,让祖国更加强大,以最好的姿态踏向未来。

《三国演义》读后感高二作文参考10篇(2)

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