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新高考作文教学参考

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新高考作文教学参考7篇

关于作文的书写,作为一名高中生,需要为了高考的到来进行写作的训练。那么,你有了解过作文吗?下面是由小编给大家带来的新高考作文教学参考7篇,让我们一起来看看!

新高考作文教学参考

新高考作文教学参考【篇1】

想象,创造出一个美好的世界。

爱诗词,爱交织在岁月长河里的故事。想象着自己走近那样的故事,便能在想象中体味着别样的满足。

纵然现实和想象之间隔着千万里,纵然想象与生活之间存在天壤之别,可是,大脑的想象并不管这些。只要,能够去构造一页又一页的画面,自己就是画中的焦点。

最爱陶先生的田园诗,平淡中方见得生活的真谛。或是在田间采携东篱之下的一枝秀菊,目光与归巢的飞鸟相遇。或是扛一把锄头在星辰的相伴下,走在狭窄的乡间小路上,哼一支尚未成调的小曲。没有官场上的尔虞我诈,蝇营狗苟;没有世俗的喧嚣,市井生活的浮华;不必带一副假面,向着奸佞微笑俯身。不必为那“五斗米”的俸禄战战兢兢的谋划。只愿回归田园,还我身心的自由。

我便是那田间最普通的农夫,也许种植的技术还没有掌握精通,春季播下的种子,发芽的还没有一半,那些野草却在嚣张的直往天上冲。好在存粮还有一些,眼前的工作虽然让人担忧但并不那么紧迫了。好吧,我便要更努力一些了。在月亮还高挂夜空的时候,在星光还未退场的时候,我便一人在那狭窄却又悠长的小路上走,是走而不是漫步,因为我此去的目的注定让我此时的身心并不是百分的松懈。然而,眼前的美景又怎能让人轻易辜负呢?

看吧,天的尽头,是一块巨大的蓝的深沉的翡翠。蓝的像深海,却比深海更澄透。那一弯明月,那么小,小的都不如我才添置的镰刀头。我一路走,路旁的野草时不时刮扫我的腿,那上面的露水就这样打湿了我的裤管,沾到了我的布鞋头。

田间已有辛勤的人在整理自己的庄稼,我招手过去,一一问好。他们都知道我的故事,对我这个半路入行的新手很是照顾。

转眼又会是一个春秋。很快,豆子便会成熟。人间的故事会继续向车轮一样向前被时光推着走。我会继续走我的路,饮我新酿的菊花酒。

喜欢那样平淡的故事。因而才会想象自己能够置身其中,演绎一段想象中的故事,品一段别样的旅程。

每一首诗都是一段旧时光的珍藏,每一段曲都是一种心情留下的印记。而想象,便可把那些被遗忘的故事再次重温,获得心灵的慰藉。

新高考作文教学参考【篇2】

缓缓地闭上眼,风拂过脸庞,吹起了故乡的味道。听见悠扬飘忽的声音,感叹着故乡,故乡无法企及的根。

走在家乡的小路上,泥土的气息清晰地围绕在身旁。默默无语,安静地享受农村的清静,没有城市的喧嚣,听见寂静的划痕声,轻轻抖落一身不属于这里的嘈杂,有的只是心灵沉淀下来的安静,心灵得到从未有过的释放。

永远无法触摸到故乡的根,听见老人们谈起往事,脸上浮现出一种沧桑。故乡那无法企及的根不属于任何被定格在的时间里,只属于历史,属于我们无法触摸的历史。

抬起头,枝头上的树叶大片大片地盛开,绿色在头顶旋开,在故乡的土地上缠绕,纠结住我们成长的脚步,风固执地吹过每一寸土地,听说每寸土地都紧紧连着故乡的根。看繁花弥漫,挣脱岁月,阳光化为故乡的遐想。

我们是无根的浮萍,即使永远飘在水里,也无法企及水底的根。清晨,看着快要破晓的黎明冲破黑夜的束缚,射出第一缕光,深深地呼吸着空气,我热爱这土地,玩笑着回忆,是不是回忆就像柠檬草,辛酸中又夹杂着芳香,突然发现有更远的地平线… …

时光在流逝,我仍时不时地倚着石头墙面安静地走着,风无语,草亦然,触摸着墙面,触到了熟悉的故乡的气息。这故乡的小巷,陪伴了我多久啊,不想把眼前的景象改变成奢华的都市,因为害怕,害怕再也找不到能让心灵栖息的地方。

血液中跳动着平静的脉搏,我依旧这样生活,这样体验。故乡总有令人无法忘却的地方。掬一捧清水,品味故乡的历史;拾一粒卵石,抚摸时间的脉络。小巷的青石板上倒映出红花绿叶,变迁着花开花落渐渐前行,直至吞没视线。

轻轻地踩在泥土上,留下一个浅浅的脚印,那是故乡的土地,那是我的脚印,那更是我和故乡之间永远断不了的牵绊。曾经孩子的笑容永远留在这个我生活了十几年,让我心灵得到栖息的地方,暖暖的.阳光似乎直射人的心灵,驱散一切迷惘。

生命的气息,那是故乡给我最深刻的印象,不繁华的农村生活却富有城市的生命力,热爱故乡无法企及的根和很久以前的往事,但却又不愿去追溯。

不再去追溯故乡的根,曾经的孩子,在故乡的怀抱中,就这么长大了… …

新高考作文教学参考【篇3】

你曾极度自信,我引以为荣的华夏文化!

你的一袭长衫,历经千载风尘,坚守着“谦谦君子”的信念,履行着“非礼勿动”的公约,终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天,鲁迅先生以尖刻的语调,讲述了一幕闹剧:电车里,几个儒生谦和有礼,为一个空位揖首相让。

开车时,这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责,刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一纸锦绣,唱出过“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的缠绵,吟出过“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的悲凄,终熏陶出精通音律、擅长书画的后主,断送了一国江山。直到有一天,苏轼的“大江东去”扑面而来,洗涤了词曲中酸涩的腐朽,开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股,沿袭数朝,淘出精英无数,他们满腹经纶,妙笔生花。面对前来朝拜的洋人,他们以“异类”相待;面对精良的炮舰,他们不屑一顾。终于有一天,喷火的枪炮击落了他们的花翎,这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱,在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教训的你广开言路,以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

你粗暴地推倒有着百年历史的老屋,粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下,用手抚摸着花纹精致的砖瓦,用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长,和画檐一样精美的故事。你的勇气,是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?

你坚决地将发黄的古籍投入烈火,似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青,换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书,转而品玩通俗易懂的白话文,所以,孩子们不知“孔融让梨”的典故,愈加骄纵,愈加顽劣。你的取舍,是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?

你仍然错了。

先贤朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力,就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝,更需要坚守自己。

过分相信自己使你腐朽,盲目追随他人使你迷失。渠清如许,我深爱的华夏文化,在与外界的交流中,你能否清澈如许,流淌依旧呢?

新高考作文教学参考【篇4】

曾经有个很有名的故事:一名病重的人对画家说:当藤蔓上最后一片叶子落下的时候,我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上,暴风雨过后,画家去世了,病人都坚强地活了下来。画家,用他的画笔向病人传递了求生的意志,也传递了他生命的火花。

我想,所谓的薪尽火传,大概便是那么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土,但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递,是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗:有的人死了,他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代,会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字,董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命,传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光,但其实它们都有着共同的名字——民族精神,从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递,奉献精神之火亦要传递,因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去,便是我们对它的责任。在世风日下,人心不古的社会中,还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把,用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火,然后传递予我们以及子孙后代。

也许传递一个口信,传递一封邮件,是一件轻易而举的事。然而,传递一种精神,尤其是人类文明中最大珍贵的精神,却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了,火仍可以传,仍不得不传。传递是我们生存的印记,是我们的生命在世界上锈刻的痕迹。而这些火,正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源,失却了它们,前路便将陷入黑暗。

传递,是生命流逝的足迹,更是生命流转的证明。精神的火炬,需要生命的薪柴。

新高考作文教学参考【篇5】

天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。——题记

三毛曾经说过:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。

不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。

如果你现在还斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。

吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!

“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。

其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。

尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。

雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

新高考作文教学参考【篇6】

若生为林木,我当欣欣以向荣;若生为幽草,我当萋萋而摇绿。

如果是小草,就不要羡慕大树的伟岸参天,你依然可以长成一片翠绿;如果是小鸟,就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔,你依然可以在枝丫间寻找快乐;如果是小溪,就不要羡慕大海的惊涛拍岸,你依然可以在山间自由流淌。生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做回自己,给自己一方天空。

齐白石的虾,徐悲鸿的马,似乎成了画界的二座无法逾越的高山。若刻意模仿,必定邯郸学步。但是齐白石之后,又有多少虾随意舞动那一纸清波;徐悲鸿之后,又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己,展现自己的风采。

如果生活是一座壁立千仞的高峰,走好自己的路,就算无法登上顶峰,也可以在峰回路转中体会途中美景,何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫天黄沙路上,曾留下三毛无悔的足迹,她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井;龙门千佛古色古香的遗迹中,曾留下席慕容无悔的依恋,她的生命宛如千百年站成的一棵树;阿里山日月潭秀山丽水的风光中,曾留下林清玄无悔的记忆,他的生命宛如一片飞上蓝天的白云。只要我们敢于展现自己,只要我们敢于在自己的蓝天下振翅高飞,生命就会焕发出夺目的光彩。

作家屠格耶夫曾说,要找出自己值多少,那是别人的事情,重要的是做好你自己,你不比一颗星暗,不比一棵树矮。别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏志,我们也可拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过,我是这个土岗子上比较出色的麦子。是啊,不必羡慕别人的辉煌,勇敢表现出真实的自己,你就是比较棒的。

也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会诞生这样一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多无名的球员,他们不为争得如马拉多纳的荣誉,只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑;也许柏拉图的雅典学院,再也不会有这样一位杰出的思想家,但是在那里依然可以有更多脉脉耕耘的学者,以捍卫真理为快乐。

虽然没有翅膀,依然可以在自己的一方晴空下飞翔。

新高考作文教学参考【篇7】

烟雨纤红的世界,撑一把油纸伞,遮得住欢喜,遮得住哀伤。独挡不住水,铺天盖地而来——有它包容,有它宁静,有它以柔胜刚。

似水不争,包容万物,在世间阡陌纵横,或遇衰草盘桓百花争艳,或经流水人家榆柳娉婷,即使尘满客袍,只愿做一芥旅人,包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒;曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡;曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人,似水不争包容万物便没有遗憾,在比较低、比较平、比较静之处,映照万物,守护好自己心中的那位禅师。能包容万物,与世无争,也便是水一般的人了罢。

如水宁静,却积力量。想起一种花叫蒹葭,花开过后,再无花开放,它是岁月里一抹宁静的禅师,却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭,为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒;东壁先生过后,有多少人能静下心来为百草倾尽一生?翻开那本《本草纲目》,满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭,在岁月中积累了强大的力量,《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远,积累力量,想必是一位水一般的人。

似水柔弱,却攻坚强。水滴落的样子,无一不是一头圆润一头尖锐,而它永远都用圆润的一面,敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板,即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨,但同时也因此而造就了千锤百炼的中国山水,铺开便是一卷水墨,画里的女性,也都如水柔软,似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡,多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人,生命之烛,雄雄燃烧,随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她,在战火中央求丈夫标下北平文物之地以免破坏的她,在病榻上仍孜孜不倦地修改着国徽设计方案的她……林徽因以她的柔弱,爱着建筑,让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒,女人似水,却溶坚强,克坚强,攻坚强。以柔胜刚,一定是一个水一样的人。

一把油纸伞撑着转了几百年,看来纤红烟雨中,做一芥水一样的人罢,去包容世界,去宁静中积蓄力量,去柔弱中攻克坚强,抵得过绿肥红瘦,抵得过悲欢离合,以柔胜刚。

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