优秀传承经典筑梦未来作文七篇

做新时代好少年，传承经典筑梦未来!作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个话题意义的记叙方法。下面是小编为大家整理的优秀传承经典筑梦未来作文篇七篇，希望能帮助到大家!

优秀传承经典筑梦未来作文篇1

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。我们学习的唐诗、宋词、四大名著，我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶，还有我们拉的二胡，吹的笛子，我们穿的唐服，用的瓷器等。我们的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有各地民族特色。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱，过清明节可以祭拜去世的亲人，过端午节可以吃到香甜软糯的粽子，中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子，重阳节是登高、佩带茱萸的好日子。在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事，中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

优秀传承经典筑梦未来作文篇2

文学，这么一个如深渊般的字眼，却如此的单纯高洁，深入我心。

初次与文学邂逅，也是在这么一个夏天，充满着雪花与烧烤味的夏天，几年前了，记得那天是几个表姐来我家和我玩，玩的尽兴了，累了，坐下来边吃西瓜边休息，都说夏天属于散文和柠檬清爽和慵懒，一个表姐提议去买几杯柠檬水然后一起去看书。后来，《人间失格》《活着》成了我与文学的第一次相遇。虽然那个时候不怎么懂，现在回想起来倒是觉得太宰治有点无病呻吟。

"希望七月的喜讯如期而至七月是夏日迟迟，树影流动，杂糅着不安分的热情与温柔的凉意。这些都是我想和你在七月经历的美好七月鸣鵙，八月载绩。"

文学，以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

当浑浊是一种常态，清白就成了一种罪。文学是文化中不可或缺的一部分，像冬日里孤傲的梅花。现在，越来越多的人沉迷于电子用品中，无法自拔，百弊丛生，甚至简简单单写个作文都是"偶的麻麻是一个温柔滴麻麻"，偭规越矩的，还特别有优越感的指责说写的规规矩矩是抱残守缺。再干净透彻的水结成冰是浑浊的。

我现在有多喜欢文学呢，就像价值几百万的上面画了名画的纸，永远是最好吃的，嚼起来唇齿留香。

“你归来是诗，离去是词，且看风尘不敢造次;我糟糠能食，布衣也认，煮酒话桑不敢相思。”

"对于所有热爱的事物，都要不遗余力"，所以，我来了。

文学，"我想在你眼里撒野奔跑"。

优秀传承经典筑梦未来作文篇3

灯映透了浊浪翻卷的海，灯灿烂了层层泼墨的云，灯照亮了红尘中迷惘的心灵。灯，是夏夜的繁星，灯，是飘舞的萤火。萤聚而成皓月，星聚而成朝阳。

灯是文学，文学是灯。

且看李白对月长歌独自醉，苏轼遥望云间愿婵娟。不说杜甫屹立泰山凌绝顶，岑参雪中送客不见君。他们，是历史长河里的闪光，他们，是岁月尘埃里的钻石。遥望天穹，星光从光年外射来，穿越了时间的时间。灯光微闪，轻风舞过，吹翻了纸页。这是时间沧桑里的光芒，这是上古纸卷中的诗歌。它，透过千年的沧茫，照亮了心中的美丽。仰望夜幕，银河微闪。它是心灵的灯火，它是文学的海洋。落笔千行，墨香沉凝了千年，翻卷犹香。笔间文学，心中灯光。抬首望，路在远方。灯，是文学，文学，是灯。

文学是灯，灯是文学。

但见海明威独坐海中灯塔，曹雪芹夜晚落笔烛光。只看陶渊明南山对月长啸，王安石庭院泼墨千行。他们，是银河的群星，他们，是时代的光芒。灯花闪烁在卷间，凝墨微亮。灯，照亮着夜晚，化作千行的文字，褪散着心中的暗。是仰望长空朝阳耀，是研墨运笔文字香。这是心中的才华，这是历史的光芒。岁月间，群星闪耀。星，绘满历史的天空，宛如微微的灯火，汇成人类最闪耀的银河。灯光，在万家亮起，映透了宇宙的时光。遥望夜空，墨色的云海翻卷，遮不住星光满天，站立山巅，长风凛冽划过，吹不乱万家灯火。灯下，文字徜徉。文学，是灯。灯，是文学。

文字绽放在历史的苍穹，灯光闪烁在时间的彼岸，皓月当空，朝阳初升。灯是灿烂的文学，文学是沉凝的灯。文学，轻舞绽放，明亮着历史的心房。

优秀传承经典筑梦未来作文篇4

生活中，处处有文学，文学具有十分大的诱惑力，让许多人着迷。文学也是一种美。

暑假里，阅读了许多书与欣赏了许多好诗好词，才发现了文学的美。

文学之美在诗中。春雷数声，残冰几块。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”近山紫红远山青黛。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”丹风独傲，过雁相排。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”浅涧水灵，深林天籁。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”文学从千年前的唐朝走来，带着美丽的自然风光向前走着，逐渐走向永恒。

文学之美在此种。寒独影煌，暖日杳霭。“杨柳岸晓风残月”，巷陌流光，亭榭溢彩。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”垂虹胸襟，捉月气概。”流水落花春节去，天上人间。“无不把我带入一幅幅凄婉的美景之中。文学从千年前的宋朝走来，带着美丽的画面，走向永恒。

文学之没在小说中。漫步在天马行空的取经路上，畅游在硝烟中的赤壁滩前，留迹与烟波浩渺的水泊梁山。文学带给我们尽历三湘，遍游九派。一曲红楼，万盛叹息。宝钗的可人练达让我着迷，黛玉那如水的性情让人怜悯，凤姐的泼辣让人钦佩。一切的一切都化为美丽的天使映入我的脑海，文学从明清走来，带着丰富的故事，走向永恒。

文学，信有醉人之姿，更有养人之态。

如梦的黑夜，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读静幽的夕月;入学的灵魂，阅读奇妙的童话;如歌的岁月，阅读壮丽的人生。文学之魅，就在于让我们在阅读中顿悟，在平凡中感受非凡。

文学，穿越唐宋历代向我们走来，正体现了她顽强的生命力，体现了她的不朽，她的永恒;文学，从一幅幅或壮丽或凄美，或豪放或婉约的画面中走来，让我感受到她的美丽。

这就是文学中的美，这就是文学的诱惑。

优秀传承经典筑梦未来作文篇5

轻轻翻过一页书，身体就像是蝴蝶一般随着飞舞进入这书中的世界。我看见了许多许多淳朴的人们，苍凉的故事……一切的一切如走马观花一般从我面前翩然飞过，晃花人眼却体味不深。

于是又重新翻开了这一页，文学的韵沉沉地把自己往下拉，又轻灵地往上提，心情便在这悲喜之间越飞越远。也许两遍还不够，于是就来三遍，四遍……我想，文学的魅力不仅于此。

当你遇见一处景，吐出的话语不是单纯的感叹句而是“秩秩斯干，幽幽南山”时，我想，这大千世界所包含的情与魅，便在这简简单单的一句话给包含了。

当窗外鸟儿互鸣，鸣声绵长清利，忽而一处灵感迸发，大笔一挥，在纸上写出自己的.所思所想时，会有一种极大的满足，我想，这也是文学的魅力。我想，文学的魅力不仅在文字上。

中华五千年的文明，处处体现出了文学的美。古人战场上，政场上吐露出的每一句话，都体现除了古人的智慧，文学的精辟，我想这是一种意蕴丰富的美。依旧是看见鸟儿，看见鸟儿站在枝头，叫声清亮。依旧是站在山间，俯瞰江海涛涛，争相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壮志，我想，这触景生情的一刻，也是文学之美的再现。

忽然想起《老子》里的一句话：“大道无形”，忽然想到文学这种庞大巨物也是无形的;也忽然醒悟到了自己的知识之浅薄，是无法完全讲清楚，弄明白文学的魅力的。但是，我把持着自己的心。跟着自己的心去走，是不会有错的。学无止境，我会在文学的道路上走下去，我会掌握文学的力量，我会体味文学的魅力，我会在这条路上，一直、一直地走下去。

任何事物都映射出文学的魅力，这时候的我，坚信。

优秀传承经典筑梦未来作文篇6

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。

儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。

其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗?学了并时常温习它，不也很高兴吗?别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗?”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，

五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。

优秀传承经典筑梦未来作文篇7

众所周知，中国文学历史悠久，但其历程中的“浪漫”与“现实”却交织在一起。

中国文学不仅反映个人，也反映社会。李白是唐代著名的诗人，他以浪漫豪放的风格和豪放的文笔著称，他的诗歌也反映了他的自我思想和社会。

“总有一天，我会乘着长风破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座桥。”在这首诗中，我们也可以看到他堪比雪山之巅的才华。在《哦，我怎样才能庄重地向那些永远不会被人看到一张诚实的脸的高官厚禄的.人打躬作揖》中，我们可以品味到他不屈不挠和洒脱的行为。但“食马人”未能“让道”，即使“听起来”，也未必能“传达其意”。在太平盛世的唐朝，我们不仅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到统治者的安慰。统治者没有重用李白，而是把他当成诗人来取悦自己。这让我们怀疑，和平的世界是不是没有战争，还是统治者懈怠，忽视人才。

中国文学隐藏着时代的思潮。在清代小说《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉悲伤的爱情故事向世人展示了他们隐藏的新潮思想。面对封建制度，他们不愿意屈服，但有勇气战斗。在内心，他们的语言和行动都没有他们肆意的反抗精神。这也显示了清代经济的繁荣和资本主义的萌芽发展。人们逐渐接受了外国的新思想，但封建思想仍然毒害着社会。

这两个例子，一个是用个人的浪漫风格来表现自己的名字，一个是用浪漫的爱情来体会悲伤。他们的浪漫小如诗，每个人都揭示了社会的混乱和弊端。他们都以浪漫的方式支持历史和现实。

然而，中国文学的“浪漫”和“现实”会相互竞争。

中国文学与时俱进。1919年4月30日，以巴黎和会上中国外交失败为导火索，五四运动在中国轰轰烈烈地展开。在那之前。鲁迅也是起到推动作用的关键人物之一。

鲁迅的《狂人日记》揭示了家庭制度和伦理制度的弊端，体现了反封建思想，传播了民主和科学的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“现实”。正是因为如此，他的作品才成为五四文学的坚实基石。这就是目前暂时让“现实”好过“浪漫”的现状。