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关于耻的作文集锦5篇

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对于耻,我们都知道它的意思,它亦代表着一种警醒。下面给大家分享一些关于耻的作文,希望对大家有帮助。

关于耻的作文1

古往今来,荣授以君子,以之为豪;耻予以小人,以之为羞。

爱国,这是用英雄的血浇注而成的词,它是中华民族精神的灵魂和精髓,我们要以热爱祖国为荣,高举爱国旗帜,发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”关于雷锋的故事,大家都有耳熟能详。王进喜,为了制服喷井,不顾身上的伤,跳进泥浆池,用身体搅拌泥桨,被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人,他们都是中国的骄傲,我们以他们为豪,我们要向他们学习,以服务人民为荣。

崇尚科学,是社会发展的必然。社会的每一次进步,都离不开科学技术,我们要努力学好科学文化知识,为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘,一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易,才会懂得去珍惜,也只有自己的劳动成果,才是最美的,我们要辛勤劳动,才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中,我们还要做到团结互助,“一支竹子易折弯,几支断折难。”任何一个集体,团结才是力量。

诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话,做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务,而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

“八荣八耻”是做人的道理,公民的义务,缺一不可!

如果有“八荣八耻”作为行为的指南,社会风气就会大有起色。

荣辱观是教导我们怎么去做人,人生的道路有无数的光荣等着我们去领取,请不要把自己钉在耻辱的柱子上。

少年富则国富,少年强则国强。作为新世纪的中学生,我们要高举“八荣八耻”的旗帜,做一个文明的中学生!

关于耻的作文2

“不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑名言。厚重的五千年文明史,承载着华夏的兴衰荣辱,英雄的成败得失,百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽,中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值,道德观念和伦理意识。

掩卷而思,冥冥之中一个个历史人物在眼前复活,岳飞精忠报国,血染一阕《满江红》,荣也;秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也;屈原忧国忧民,汩罗江纵身一跃,荣也;吴三桂私放清兵入关,只为一已之私,耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪,荣也;汪精为卖国求荣,叛国投敌,耻也。

再观身边人和事:“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题;“神舟六号”剑指苍穹光照华夏;乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民;皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位;世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”,腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国,皆耻也。

知荣明耻,以史为鉴,以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起?从何做起?

今幸有胡锦涛同志之“八荣八耻”,如醍醐灌顶,拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间,辛勤劳动与好逸之间,团结互相与损人利已之间,艰苦奋斗与骄奢淫逸之间,已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容,既是做人的道理,又是社会的义务。看是大事,但都有是从小事做起。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座,哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里,只要是我们所能及的,我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么,反对什么的标杆,成为社会主义倡导什么,抵制什么的卡尺。

一个民族的繁荣,社会的进步,不仅仅需要富足的经济条件,更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向,是中华文化之宝,中华社稷之基,是民族之魂!

牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观,我们每一个都有任重道远!

关于耻的作文3

华夏文明五千年,多少英雄、贤士辈出。他们为国献身,离乡别井,不以一旁人之讥讽为耻,只为能助国家之盛兴,国人生活安定繁荣。然而,时代变迁,经济的发展,西方所谓的“新思想”的引入。有人已认为旧的传统思想已经落伍了,在西方的思想的影响下,他们追求所谓的绝对的自由和个性,强调以自我为中心,在他们看来,新的荣耻观应该是:以得分升学为荣,以费事求知为耻。

那一叠新的资料发下来,一位同学迅速捡起,看了一看,即对那些正埋头苦干的“战友们”喊道:“只是一张什么‘八荣八耻’的阅读资料,不用做的,现把要完成的先完成。”话刚完,那些本来被“叫暂停”的“笔卷交响”又继续在这小小的教室奏起。

现今人才的竞争激烈的社会中,谁有能力,有学历即易得升官发财,事事称心的机会。这一“定理”似乎已深深铸在每一个埋头苦干的学子的心中,他们而放弃了自己的个性,那求知欲早已被那些被定“标准”所废了。所在每一个人心中的理念都变成了:真理只存在于课堂中。

只有这样做就定能保证日后前途无量。真的是这样吗?终于有人发出了异议。

古今中外,多少伟人孜孜不倦地吸取知识;而他们更重要是能够不耻下问,带着“寻求真理”的这种执着,即使有再大的困难也毫不动摇。商鞅即使受到车裂之刑,也要证实变法之可行;爱迪生被学校拒之门外,那只是因为提出大多老师以为毫无用处的科学问题;诺贝尔即使面对亲人的离去,也从不放弃追求科学。

回想苦读多年的范进,即使成为进士,也没有人传颂他勤学,只得一个虚伪的书呆子的万世笑柄;那些只在班上讽刺爱迪生自讨苦吃的同窗,即使当代也没有几个知道他的名字!

历史上,饱读圣贤的王侯将相,犹如天上的繁星,多不胜数。但是,能留芳名受万世称颂的,却是屈指可数。而当今部分人只会寻找所谓的“标准”。因为那远比绞尽脑汁地去寻找自己提出的问题答案容易得分。可这“标准”早已在考试所需的创新中渐渐脱轨,现在推行的创新思维已唯他独有的,与时代相适应的一面来否定了“标准”的可行性。因人们早已意识到了“八股取士”的危害,只愿“不求甚解”的结果。

所以求知并不以费时来形容,因为这是人应有的精神,现今的新荣耻“以追求真理为荣。以盲目求分为耻!”

关于耻的作文4

昨天考数学,今天考语文,我们原以为,我们能够一雪前耻,超越十三班,可考试的结果却令我们感到雪上加霜,因为我们被十三班横扫了。

横扫的概念就是说我们每一项都不如十三班,以前我们无论对战那个班级,都会将挑战我们的班级杀得溃不成军。但这次,我们却被十三班横扫,这是我们十班莫大的耻辱。

我们为什么会失败呢?我开始反思,我觉得首先是因为我们的态度不端正,没有将知识点牢牢把握住,老师在讲题的时候,我么很多人也只是跟个木头人一样,就是听老师讲一遍。并且没有把考试放在心里,完全没有意识到考试的重要性。而且我在考试的时候,有好几个题都没有检查出来,并且字写得很潦草。正因为这样,我丢了很多分。如果我细心点,多少还能给班级提点分。如果我们每个人都用心点,我们说不定还有可能应……

还有就是因为我们还不够努力,就比如说这个假期,用六天的时间来做半天的作业。竟然还是有人没写完。在自己复习知识点的时候,我们很多人都是支应老师的工事,慢悠悠的在一张上面徘徊。

总之,我们这次的考试成绩非常可耻,都是因为我们态度不行,而且不够努力,下次考试,我们一定要端正态度,在学习上刻苦努力,将十三班横扫!

关于耻的作文5

古人云:“不知荣辱乃不能成人。明荣知耻,树新风,树立荣辱观,乃成为当今社会一度新风,凝造和谐美好社会一大体现。

《林村先生文集》中记载着一个警惕后人的故事——《伤仲永》

作者为一位“神童”最终变成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也,贤于村人远矣,而因父不使其学,使其碌碌无为,最终泯然众人矣,作者为此发表议论。“其受于天也,贤于村人远矣,卒之为众人,则受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”仲永的故事今流传于世,成为众人皆话,被世人所耻笑。因此,我们要以不学为戒,终日不劳为耻。

鲁迅说得好:“只要能培一朵花,就不妨化作为朽的腐草。”勤能补拙,熟能生巧,只要勤奋,弥补不足之处,做人才会不枉此生,才有所作为。

卢梭说过,“艰苦的生活一经变成习惯,就会使愉快的感觉大为增加。”而养成辛勤劳动的习惯,待到成功的一天,有所作为的一日,必能如愿以偿。

台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭,因为是家里的长子,从小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床,赤脚翻山挑水,往返五六次,然后又做好家里所有的家务,才匆匆赶六七里山路去上学。由于从小生活环境如此千辛万苦,后来他到外地某生,什么苦也都值得下,终于创出一番事业,成为一位事业强人。因此他常对人说:“我之所以成功,是因为我从小养成刻苦耐劳的习惯。

是的,刻苦一旦成了生活的习惯,那么在以后的生活中,任何不幸和挫折都压不挎自己,最终有所成就。被人们立以为榜,成为众人佳话,代代相传。

因此我们更以刻苦耐劳为荣。

做到以刻苦耐劳为荣,以终日不劳为耻,应先从一点一滴的事做起,从身边做起,从每一个细节做起。


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