学习啦 > 作文 > 作文文体 > 记叙文 >

高考作文记叙文预测

时间: 新华0 分享

好的作文应该注意格式的规范性和可读性,包括标点符号、字体、排版等等,让读者能够轻松阅读和理解文章。写好高考作文记叙文预测不是那么简单,下面给大家分享高考作文记叙文预测,供大家参考。

高考作文记叙文预测篇1

一群人一边行走一边欣赏路旁的风景,并把发现的美丽风景都装进随身携带的篮子里。篮子越来越满,却似乎总缺少一样东西。他们努力地找啊找啊,终究还是忘了,那最后的一道风景其实就是他们自己。

这就是人的一生。忙忙碌碌中,人们常常忘记了自己,忘记了自己其实就是这路上最美的那道风景。

世界上没有两片完全相同的树叶,更何况人?当你惊羡于别人的美丽与智慧时,你是否忘记了自己的善良与朴直也是一种美丽?沉鱼落雁的西施固然美丽,但若因此而去做效颦的东施,则是丢弃了自己的个性与美丽,又有何意义?所以你要做的就是:发现自己。

发现自己,就是懂得欣赏自己,学会静下心来倾听自己内心的声音。“如果以地为基点,我比很多人都矮。可是以天为基点,我却高于很多人。”拿破仑如是说。是啊,身体的高矮有标准,可拿破仑的高矮标准在他的心里。他知道,真正的高大是以心来衡量的。这个掌控百万雄师的军人,摈弃世俗讥讽的.眼光,真正从内心发现了自己!

发现自己,是寻找一种价值。拨开乌云,让身体与阳光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只骄傲的凤凰。于是诗仙“仰天大笑出门去”,即使仕途不平,也仍然把酒问月,高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。纵然沧桑历尽,那高傲的头颅,仍长久地高昂着。发现自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快乐地起航。

发现自己,是要发现自己的长处,就如同一块被尘土包裹的黄金,我们不是要在它的表面镀一层色彩,而是要洗去尘土,让它自己熠熠生辉。无法想象,一个先天智力低下的人怎样站在指挥台上指挥一部交响乐,一个听不到音乐的人将怎样诠释音乐,一个既聋又哑又盲的人将如何面对人生。而舟舟做到了,邰丽华做到了,海伦也做到了!虽然他们的身体有残缺,但他们依然绽放出了夺目的光彩,依然成为了一道美丽的风景。他们是幸运的,因为他们都用自己的顽强与坚韧洗去了包裹自己的尘土,发现了自己。

幸运垂青于他人时,你是否感到沮丧、失落?当你欣羡别人的美丽时,你是否忘记了看看自己?请勇敢地发现自己吧,你也可以很美丽!

高考作文记叙文预测篇2

这是最美好的时代,也是最糟糕的时代;我们赚的钱多了,人情味却少了;我们的交通工具先逬了,公交车上站着的老人却多了;我们登上月球探索太空,却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升,价值观却渐渐扭曲;我们的社会都知道“此仇不报非君子”,却怎么也流行不起来“滴水之恩,当涌泉相报”……

而社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事之徒,更深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘,只備索取,不懂回报之人,仿佛充斥着整个社会。

记得做一篇练习时读到一个故事:一对老年夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票,在大雪纷飞的夜晚,无法回家。老夫妇在邀他共度圣诞节遭推辞之后,竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人震惊,令人感动,但接下来的事却让人心寒:这个年轻人再也没有回来,杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时也曾说到他自己的亲身经历,他在一次散步时捡到一个钱包,打电话找到失主时,失主无感谢之词,竟要求他送还到失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生,却也愤慨他在重病之时无人援助,我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神,却也无奈现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出一沖暖味的姿态时,我们需要一沖有质感的态、度来面对社会道德危机。

这便是:滴水之恩,当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人,将自己的儿女唤到跟前,一一叙说了何人何时帮助过自己,教导子孙们报答人家。虽然老:人一生坎坷,遭受不少人的陷害,但他自始至终未提一句,只把感谢留给后入。这是我见过的一个老人留给世界最好的礼物。他让人明白了感激的力通,回报的感动。

一位女士用自己43(玩的稿费,随意地捐给了西北一位素未谋面的小女孩,但这位女孩却把她的恩德深深记在心里,即便在贫困的条件下,仍坚持给她写信。虽然这位女士已经快忘了这件事,但小姑娘的善良、知恩却让人欣慰。

我们感叹华农大小李的爱心,更为那位四年级的女生所感动;我们感叹大批青年出国深造,更感叹他们回国报效的高尚。

西方一位哲人说过:“别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别人,別人爱我,才是大爱。”所以,_有一句名言:施比受有福!

无论东西方,无论古今,“滴水之恩,当涌泉相报”都是我们的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵,遥望一个美好的未来。

高考作文记叙文预测篇3

拉近与真相的距离

能被思考的东西必定是虚构的东西。——尼采

法国作家加缪在《鼠疫》一文中说:“这一切里面并不存在英雄主义,这只是诚实的问题……方式只能是诚实。”诚然,真相本身并不造成恐慌,真相的缺席才令人恐慌。

在这个前所未有的全民发声时代,每件事都有可能出现无数个“真相”。有人说,“一个新闻事件出来,不反转三次都不能表态。”20__年有个在泳池打孩子的视频颇受关注,舆论一边倒地谴责打孩子一方时,当事人安医生受不了压力选择自杀。此时才有人关注起事件整个过程,孩子被打是因为做了不当行为,打孩子视频只是整个事件一部分,然而大众却片面猜想原因,致使原本无辜的人成了众矢之的的谩骂对象。面对随时切换的热点,如果不注意事件叙述的全面性和客观性,就发表偏激观点造成信息误传,那么拿起这把杀人不见血的刀的人,有可能就是身边的你和我。所以,在对待“真相”时,我们再也不能简单地选择接受或相信。

细思现在众多社会热点,在事实真相浮出水面之前,发现大众舆论的情绪已占据了道德制高点。我们往往更容易接受与我们现有思维模式相符的“真相”,而抗拒那些与我们内心观点相冲突的“真相”。罗一笑事件中,舆论主流从同情到谴责,李文亮去世后,从散布谣言到致敬英雄,无疑都是给迟到的真相一记口向亮的耳光。美国新闻评论家李普曼说:“人们总是按照既有的成见解释世界并采取行动。”也就是说,我们在对待一件事时,往往是用自己所持有的价值观、知识、思维去“分析”这件事情。与其说我们是在解读新闻事件背后的“真相”,倒不如说我们是在寻求大众情绪上的共鸣。而某些既得利益者正是利用大众的偏见思想隐藏或歪曲事情“真相”,引导事情向着他们认为有利的方向发展。故而,作为“吃瓜群众”的我们,面对热点新闻“真相”时,是不是应该多点理智、少些起哄,多点等待、少些激愤,让“新闻飞一会儿”,不要轻意妄下定论以至掀起“网络暴力”的狂欢。

其实,很多事情的真相我们往往很难得知,即便得知真相我们也无力改变什么。作为年轻吾辈,应在情绪占上风时能够不忘理性面对,在观点形成时能够不忘对真相探索,做一个理性讨论的传播者,而不是一个情绪无处安放的发泄者。

我想,只要内心葆有理性的价值标杆,你想“看见”的真相就不会太远。

高考作文记叙文预测篇4

苏珊放弃了最喜欢的音乐梦想,而选择了证券行业,认真对待现在的工作,做得风生水起;荆青放弃了不喜欢的公务员工作而选择了自己喜欢的建筑行业,认真追寻自己的梦想,一举成功。这两种人都明白自己在做什么,都清楚自己要做什么。而王杰则做过很多并不受人欢迎,甚至被人看不起的工作,但他在做每一份工作的时候都是在认真地对待他,并尽可能使自己爱上它,尽管都并不知道自己未来会怎样,一步步走过来,最终走成了歌手。我喜欢王杰的做法,不经历一番风雨,怎能看见彩虹呢?

荆青专注梦想固然很好,苏珊强迫自己适应并不喜欢的工作但也有不错的成就,但我更爱喜欢上感恩的王杰。他说:“我喜欢并感恩做过的每一份工作。”无论是茶楼伙计、油漆工,还是的士司机,无论地位再低再辛苦,也要努力地让自己喜欢并感恩他,因为这些工作虽然辛苦但磨练意志;在不同工作中,可以锻炼才干,培养学会交往和适应能力。这些可能成为人生的磨刀石,磨炼人的意志,促使人生在奋斗中不断成熟而走向成功。风雨过后见彩虹,就是这个道理。

磨练后使人变得坚强。正如孟夫子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”王杰的茶楼伙计工作,看似在高雅,实则是被人呼来喝去跑腿的;油漆工的工作天天与油漆为伍,味道刺鼻,不利于身体健康,而且又脏又累;的士司机工作千篇一律,枯燥乏味……茶楼伙计教会了他谦逊,油漆工教会了他勤奋,的士司机教会了他稳重,这些王杰心中都清楚,他从中磨炼意志品质,积累了人生经历与体验,所以,他才能够坚强地走到最后,成为一名歌手。

历练中等待时机来临。烽火战国时日本群雄并起,德川家康征战四海,平定封国,开创一代幕府,成就霸业。原因在于他因为出身不好而努力学习,在今川氏做人质时,他学会了隐忍;被打的大败后,他学会了不放弃,准备东山再起。面对杜绝啼叫,织田信长说:“如果不啼我就把它杀了”;丰臣秀吉说:“如果不啼我就想办法让它啼”;德川家康却说:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命运铸就他努力与认可,接受并适应。因此,他才笑到最后。

我赞美苏珊的坚持,欣赏荆青的勇敢,但我更喜欢王杰的热爱。热爱眼前工作,学会磨练意志;喜欢并感恩,让每一份工作成为磨刀石,磨出锋利坚韧的宝剑;彩虹总在风雨后,只有喜欢风雨的人生才会出现彩虹。热情拥抱每股风每滴雨,绽放出更娇艳的人生之花。

高考作文记叙文预测篇5

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

人生就像一场旅行,不必在意目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。

在自然界中,北地的瑞雪,江南的细雨,一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。

在我们走过的不多的岁月中,一定有你印象最深的人、最深的事,镌刻于我们的脑海,感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。

要求:请选好角度,自拟题目;除诗歌外,文体自选;不少于800字。

(审题提示)

该题是给材料的作文,材料中的关键词为“风景”,针对这道题,我们既可以写自然界中的风景,又可以写自己所经历的人和事。如果写自然风景,可以写与自然风景对话时的状态,希望回归自然生活的心理,还可以沿着一条主线找寻风景背后的人文记忆等。如果写人或事,则应当取材主流意识指导下的人和事,注意真情实感的抒发。内容要主要表现当今社会的道德风尚的美好、人性的光辉等。其次,还要注意“风景”带给人们的永恒的、亘古不变的价值。在行文时,不能只是简单地指出风景,更重要的是,要指出这些风景能够永远深藏的原因,这样才能避免作文流于表面,传达出较为深刻的思想。

参考例文:

不逝的风景

“问世间情为何物?直教人生死相许”,伟大的爱情往往都是如此。青年男女生死以之,半世姻缘不离不弃,即使一朝魂去也永远相依。正是这样的人性光彩使得爱情成为一幅不逝的风景,它给人以追寻的希望,给人以深沉的思考。

“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时光的河携着历史的帆,来了又去,旧了又新。但有些人有些事将化为永远不逝的风景,历久弥新,永远驻扎在记忆的紫禁城中,庄严而肃穆,向人们低声述说着它们不随时光而去的原因。

诉说着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉”的凄美爱情。时光可以带走生命,但它带不走记忆在苏轼心里的永恒的倩影,“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”时间无力携走真挚的记忆和纯真的爱情。当记忆的城门缓缓打开,旧日之景再次浮现,它禁锢了时间之流转,万物之光辉。那生前的美好,那走后的孤寂,和那跨越生死的相爱与相依,都将化作永不逝去的风景,去见证人的至情至性。

高考作文记叙文预测篇6

家人间的一句关怀,偶尔的吵架拌嘴,到家时桌上冒着热气的一荤一素……这些生活中的点滴间处处透露着人间的烟火气,充斥着家的温暖,令人放松和安心。

年前爸爸单位总会发些年货,而今年发送至我家的是两箱车厘子:据说是智利进口的,个个粒大饱满,紫红的外皮上透着鲜润的光泽。但就是这两箱车厘子,在我们家引发了一场不小的风波。爸爸说要将车厘子送人,他对妈妈说:“前两天你买的几斤车厘子还没有吃完,家里的水果又多,这两箱车厘子我们也吃不完,不如就送人了吧!”可妈妈不乐意了:“这车厘子的包装都破损了,留在家吃不好吗?再说过年这么多天,总会吃完的,拿出来招待客人也体面些!”我看他们争了半天,谁也说服不了谁,便提议:“反正车厘子有两箱,你们一人一箱,互不干涉,想怎么处置都行。”于是那两箱车厘子就在我们家客厅门口的置物架上趴着。

第二天起床后,爸爸上班去了,妈妈在房间里换衣服,我发现门口的车厘子少了一箱。放学回家,我偶然往门口一瞥,却发现另一箱车厘子也消失了,我愣了一下,随即回房间写作业去了。

大年初一,爸爸妈妈开车带我去给爷爷奶奶拜年,刚进门,爷爷奶奶就热情地迎上前:“囡囡来了,快进来快进来,洗洗手去拿车厘子吃,又大又甜,智利进口的哩!你爸爸妈妈寄的,就是不知道为什么要寄两次?加起来有一大箱,我们也吃不完,你们可要多吃点……”奶奶絮絮叨叨地说着,我却呆住了,随即“噗嗤”一声笑起来。“怎么啦?”奶奶奇怪的看着我。“没什么”我嘴角上扬,心里一股暖流涌过,不只是为奶奶的关怀还是爸爸妈妈孩子气的较真。突然我想起了什么,拿起电话按下了一串熟悉的数字:“喂,外婆吗?新年好!嗯!对,是我……,你们有没有收到两个半箱车厘子啊……”挂断电话,我长输一口气,眼中的笑意更浓了。环绕在四周的是奶奶家的温暖、淡淡的果香与令人舒畅的人间烟火气。

若独自在外感到孤独寂寞时务必回家看看。家中的温情或家人间的小心思会如同一盏明灯,引领你的心回到家,回到人间,与家人共赏新年的烟火!

高考作文记叙文预测篇7

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。

它,就是诚信。

有了它,才有了君子一言、驷马难追的承诺;才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘,才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信文不能安邦,武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的日开昌,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井岗山头的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

然而,历史不会忘记,在一次次烈火硝烟中,在一场场血雨腥风下,诚信显得那样的苍白无力,无可奈何。

宋襄公追求诚信,可在群雄逐鹿,弱肉强食的战国,靠诚信他屡战屡败,在失利与孤独中无力回天,忧愤而死;宋江追求诚信,为了它,他率领108名好汉接受了朝廷的招安,直到长江水荡涤着张顺的碧血,蓼儿洼埋下李逵的冤魂,这份忠贞,至死不渝,留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于,苏州才子金圣叹背弃了这条路,一个大手笔,腰折了宣扬忠孝节义的教科书,也许从那时起,诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏,一种崭新的人文精神开始悠然自立。

当一场春风吹遍大江两岸,中国开始敞开胸怀,迎接八面来风,我们蓦然发现,时代已经赋予了诚信以新的内涵,它变得独立了,坚实了。在它的指引下,莱茵河畔,荡起了滚滚的海尔潮,联合国的讲坛,开始有了中国人字正腔圆的呐喊,就在昨天中国入世问题取得重大进展,站在世纪潮头,我坚信,新世纪的中国将以诚信、务实的形象,傲然挺立于太平洋的两岸。

高考作文记叙文预测篇8

我曾以为的人间烟火,不过是那夜色中的点点星光,小院外的路人匆忙;小巷口流行音乐的重复播放;夏日的晚风吹过长街小巷,可其实烟火,比这些都简单……

小时候,每次回奶奶家我都很期待,因为那里有我儿时的记忆,小巷里有各种我喜欢的小玩意儿,比如花花绿绿的糖纸,转一下尾巴就能蹦很多圈的绿色青蛙,靠打赌才能赢来的五色弹球等。我原本以为那些才是我最期待的和留恋的,但直到去年暑假,我和爸爸妈妈去奶奶家探望,当我看到奶奶呆呆又渴望的站在院子门口的身影,我才深切的体会到我所留恋和想念的又岂止是这些……

那天傍晚,我依偎在奶奶身旁,坐在小院的银杏树下赏月,银杏树叶被晚风吹响,树下蝉鸣阵阵,清亮却不扰人。门外想起甜腻糖葫芦的叫卖声,奶奶说她去喝杯水,不久后回来时,手里却像变魔术似的,多了一串我最爱吃的糖葫芦。傍晚的天空格外温柔,星星在天空中眨着眼睛,犹如树下银发老人的眼神,坚定又温柔。她一边用蒲扇给宝贝孙女打着蚊子,一边满足的看着她的孙女津津有味的吃着她的糖葫芦。

风儿好像也陶醉在眼前的景象里,不忍心打扰,轻轻地,和我一起聆听奶奶讲她们过去的事情。每次奶奶都讲这几个故事,一遍遍的讲。我都不记得她已经反复重复了多少次了,但是每次我都仔细听着,一遍又一遍……

奶奶说她像我这么大的时候,还没有冰箱,洗衣机,电视,手机。人们每天都为饥饿奔波发愁,孩子们缺衣少食,大人们根本没有时间去管孩子的学习,家里都是当哥哥姐姐的照顾弟弟妹妹的饮食起居。奶奶让我不要嫌弃妈妈的唠叨,让我理解爸爸的艰辛,奶奶教导我要珍惜粮食,珍惜前一辈人苦累一辈子换来的幸福和充实,要学会知足,学会感恩。

奶奶的话其实我闭着眼睛都能背下来,但我还是在听着她一直讲着,晚风把这些人间烟火吹进我的心里,我便把思念写进风里,让它吹满记忆的每条小巷。

我渐渐明白,所谓人间烟火,不过是家人闲坐,灯火可亲。

高考作文记叙文预测篇9

品棋道,悟人生

本手是开始,是走向妙手的起点,而没有妙手的过程,也难以达到俗手的境界,我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,一步一个脚印,在于黑白棋子间穿梭,我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的映射,是对我们自己的一种历练,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,又应如何落下自己的人生棋子呢?

在现实的生活之中,面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以,毫无疑问,作为掌棋者的我们,每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在的关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,所以导致最终不仅失了妙手,反落得俗手的结局,棋艺平平不起,一败涂地。

这似乎看起来很简单的道理,但究其根本,是我们只看得见眼前而看不到长远的认知,是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视了更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,却也只是停留在表象的妙,达不到深层次的妙手招数,貌似合理甚至精妙,但又以全局观之,却自损前路,导致早早败下阵来,妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢,忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前的利益,而忽视了长远,忘记了如何走得踏实端正,忘了初心,最终自己走向了失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已,难以展现出俗手的风范。

所以,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处于青春之际的人生初学者,从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复,在本手的学习过程中,我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这才是开始;掌握正规合制的基础后,我们在不断练习中扎实功夫,求索经验最终灵活运用,这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此,熟练掌握后,怀揣着求妙之心,我们要开始思考每一步本手的所在意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,通过不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在平常中观其联系,在小步间洞见全局,只有这样,我们才有助力全局、妙手生花的创造可能,才可免于急功近利之俗手。“本手是基础,妙手是创造”,人生的棋道正应如此,在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。

品棋道,悟人生。在当今世界日新月异的变化中,面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,方可达妙,方能致远,不忘初心,方得始终,找回自己的俗手人生,不负青春。

高考作文记叙文预测篇10

今天,你吃粗粮了吗?

这看似一个蹩脚的追问,其实细想真的对身体有益。生活好了,每日珍馐美味、佳肴美酿侍候,反倒肠胃吃不消,所以在营养师眼里,粗粮和细粮的搭配,是一门必修课。细粮口感好、易吸收,吃起来是种享受;粗粮口感差、营养少,吃起来是种难受。但是身体不这样认为,身体说:细粮好,粗粮不可少,你们要吃些粗粮。

不光身体这样说,心理也这样说。现在90后、00后的青少年,别看他个子高高,一副成熟模样,其实很多心理是亚健康或不健康的。为什么?因为家庭条件好了,又是独身子女,父母提供了一切包办的“细粮”,对孩子的一切都精心呵护,把最易吃的、自认为很有营养的“父母的义务”彰显到最大,结果反倒伤了孩子的“胃”!孩子在心理上没吃到什么“粗粮”,对心理上必须绝决的“依靠”问题最终没能解决,这样,就不难理解网络上盛行的“富二代”、“官二代”的令人忧虑的各种事件,就不难理解我们身边的各种“脑残”人士,其实,这些都是少了心理上的“粗粮”,是营养不良的生动体现!

不仅心理这样说,连精力也这样说。我们这样一些青少年,处在和平时期,精力磨砺少了,精力上反而“缺钙”了,供应我们成长的“细粮”,全是一些“积极的、榜样的、正面的”的“细粮”,生活在一片“灯红酒绿”、“歌舞升平”中,这不是不好,只是总是吃这样的“细粮”,很轻易让我们忘记生活的残酷,竞争的激烈,命运的不平;其实,精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、学业上遭遇一些“打击”,吃一吃生命本身的原汁原味,品一品生活的原生态,我们的“骨骼”可能更发达,精力可能更加鲜活。有句话是说:穷人的孩子早当家。还有句话说:自古寒门多俊杰。还有古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤??”,想想,真是很有道理。

心理和精力不成熟,不健康,真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好,好就好在能够在“安逸”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”,“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”。人的成长,不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的,而是应该具备各种心理质量和精力元素的,在现实特殊注意个性和才气的竞争中,帮助自己获得成功的,经常取决于一个人全面的素质,而全面的素质,很大程度上取决于我们吃“粗粮”的多少!

我们见面常说:今天,你吃了吗?

我却要说:今天,你吃粗粮了吗?

高考作文记叙文预测篇11

杜拉斯曾言:“把灯关掉,以便看清灯仓。”唯有熄灭内心的焦灼之火,保持一份相对的神清思澈,我们才能在纷繁世相前安之若素。

花瓶仍是花瓶,为何在得到之后便失去了当初羡艳的目光?得不到的,朝思暮想踮脚张望;握在手里的,不断质疑甚至嫌弃。这恐怕是现代人的通病。拒绝患得患失,以冷静沉着之姿去评判事物,不为形势所扰,才能真正领悟生命的真谛。

我们的心总被繁华翳障所扰,我们总是咋咋呼呼。世界在奔跑,我们便紧随其后。何不停下脚步,摆脱物质的束缚去追求更高的精神境界?公元四世纪的荷马,处在一个迷乱的时代,人们不知道未来的社会将如何发展,当众人沉浸于歌舞声色之中,他却独自寒窗沥雨,青灯走笔,写下了流传千古的厚实的《荷马史诗》。正是内心的平静让他摆脱了尘世的束缚,独自以一种高贵的姿态去探索生命的价值和意义。

泰戈尔说过:“我们看不清世界,却说世界欺骗了我们。”很多时候我们让心为形役,使欲望不断膨胀,却在现实的打击中懊悔不已。静心思之,我们应对生活抱有一颗平和之心。李叔同“绚烂之极,归于平淡”,跟从自己的灵魂去追求内心的澄澈;终南山隐士过着如千年前的生活,只为寻找一片精神净土;海顿晚年仍呐喊着“天上要有星光”,保持着年轻时的执着梦想。很多人跳出了尘世的困扰,让自己的灵魂找到了归宿。如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱,因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓,爬满了生命的每一季。

“现世安稳,岁月静好。”短短八个字便概括出了人生的高妙境地。心灵静谧,细针落地之声也清清楚楚;心灵喧嚣,晴天霹雳也置若罔闻。心静,现世才静;心安,岁月才好。可惜很多人不明白这一简单的道理,微博控、手机控、游戏控……各种“控”层出不穷,这反映了时下人们对“控制住”的渴望和“被控制住”的不安。社会瞬息万变,我们只有保持自身的清醒,坚守内心的平和,才不至于随波逐流,才能在泥沙俱下的世相面前高举自我的旗帜。

欧里庇得斯说:“这世上只有一件东西可以经得起生活的冲刷:一颗宁静平和的心。”我们也只有怀着这样一颗静谧之心,才能将现实看得更清楚。无论花瓶属于别人还是属于自己,我们都不再焦灼不安。

高考作文记叙文预测篇12

品味旧书,才明白孔子“仁”的境界,懂得了如何爱人。

品味旧书,才了解了岳飞“精忠报国”的伟大精神,为他的事迹所震撼。

品味旧书,才发现了鲁迅这个时代交错点的“勇士”敢于面对惨淡的人生。

品味旧书,让我获益匪浅。

红军长征,二万五千里,没有汽车、火车,没有充足的粮食棉衣;有的是上有国军飞机大炮,下有沼泽等自然危害,他们靠的是什么,是两条腿,是坚定不屈的意志和顽强斗争的精神。他们要扼住命运的咽喉。

回味历史,听红军的壮歌,品味红军的这本旧书,他们更多是乐观,是坚强,正如_的诗中所说:“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒,乌蒙磅礴走泥丸”。红军的大无畏精神和乐观主义精神,是旧书中承载的。品味旧书,获得长征精神的洗礼。

品味旧书,我才明白,如何爱人,敬人。孔子文化源远流长,博大精深,旧书的承载,让我们了解“仁”。孔子教给我们“君子和而不同”,这种“求同存异”的思想让世界人民所接受;孔子教给我们“已所不欲,勿施于人。”这种“仁”惊天地,泣鬼神,世代人民品读孔子,读出的不是维护思想,而是一种新的`文化,新的精神。旧书承载儒家文化,品味旧书,感受到孔子文化的博大精深。

旧书承载的不仅有中国历史,世界在这里也占据重要一席。华盛顿领导美国人民打败侵略者,建立美利坚合众国,让美国真正独立,获得民主与自由;拿破仑称雄一世,颁布《法典》,为世界作出了奉献,成为其他资产阶级的立法规范;亚里士多德,多才多艺,他一生贡献无数,从哲学思想到科学理论研究,他是一位智人,一切的一切,让人们品味世界的美丽。

品味旧书,亦可读出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的浩荡;

品味旧书,亦可读到“载不动,许多愁,人比黄花瘦”的忧愁。

品味旧书,亦可读到“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的爱国深情。

品味旧书,明白文化内涵,收获文化的震撼,感受文化精品的魅力。

高考作文记叙文预测篇13

如果将每个人的生活比作一本厚厚的精装书,在翻开扉页的那一刻,你希望看到的是密密麻麻、已经写至末尾的“你一生的故事”,还是空白的纸页,只等待你在上面任意挥毫书墨?

生活充满变数,然而人们却对预测乐此不彼。中国有句老话,“三岁看到大,七岁看到老”,从一个彬彬有礼的孩子身上,我们仿佛看到了未来优秀人才的影子,而一个顽劣的孩子可能也会被早早打上“没什么大出息”的标签。人们对未来世界的预测则更为热衷,战争时我们预测一方阵营的输赢和世界格局的走向;阿尔法狗战胜柯洁时,我们又仿佛预测到了人类被人工智能统治的未来。

很多时候,人们预测未来,只是想吃下一颗定心丸。如果预测的结果碰巧是好的,那么仿佛就高枕无忧,躺着也能达到既定的目标;如果预测的结果是负面的,就开始庸人自扰,生出“努力无用”的想法。

然而预测真的有意义吗?哥伦布从西班牙向西航行时,有多少人预测到他能够发现新大陆?拿破仑率领军踏上滑铁卢时,又怎能预测到他会面临毁灭性的打击,从此退出历史舞台?在变幻莫测的命运中,没有人知道迎接自己的将是充满希望的“新大陆”,还是人生低谷的“滑铁卢”。

就算能够完全预测到一个人的将来,窥探到自己的生命之书,难道对一个人来说就是一件好事吗?文学书、电影中对此的讨论比比皆是,前有希腊神话中俄狄浦斯无法挣脱的弑父娶母的命运,后有现代小说《你一生的故事》中,女主人公预测到的自己的一生。小说中的女主人公在学习外星人语言的过程中,突然学到了外星人的思维方式,即每件事都是以结果为导向,从一句话就能看到一件事的前因后果,一个人的出生直到死亡。她看到了自己的未来:和搭档的物理学家结婚,生了孩子,再离婚,孩子年轻时便在意外中丧生。

如果知道孩子会在若干年后丧生,你还会选择生下她吗?如果知道终将失去,你还会选择去拥有吗?如果推测到自己的未来,你还会选择去经历吗?女主对此的选择是,就算明知将来发生的一切,也要去经历,因为经历才是人生的真谛。就算生命的结果是必然的,但是至少她能够选择拥抱已知的命运,选择是满怀喜悦,还是满怀痛苦地度过这一生。

无法预测未来的我们也是如此。不管面前的路是充满荆棘,还是阳关大道,我们都只能迎着命运向前。我们无法推测到未来的走向,但我们能够选择自己的方向和生活的方式,规划好未来要走的路。也许在这时,无需依靠预测,我们已然是命运的主人。

高考作文记叙文预测篇14

这个世界上总有那么一群人,总认为自己天天都在做好事,认为自己的功德已经能和满天星辰相提并论。认为自己是光,能带给别人更多的芒,可有些东西是不需要光芒的,他们会在你的光芒里消散,光芒也是一种盲。而真正的好事是先了解别人需要什么,再对症下药。而不是在别人家里电器着火时,你去用水灭火,往往与初衷相反。正如好心帮助一只小海龟逃生,结果却伤害了大批小海龟。事实告诉我们:好心并不等于能干出好事。

切记不要好心办坏事。如果好心办坏事的话,空留笑柄,尽帮倒忙,那样还不如不做。就像帮助小海龟,反倒害了其它小海龟一样,做好事不能超出规律的范围。三国时期,赤壁之战的时候,蒋干便想做出一件对主公有利的事。便自告奋勇去说服周瑜投降,可他也不想想。周瑜要想投降早就已投降,而凭他的才干又岂能说服一个就决心战斗的人?反倒被周瑜利用,让曹操杀掉了蔡瑁和张允,反倒让周瑜不动刀枪便除去了劲敌的左膀右臂。典型的自我认识不足,高估自己能力,好心办了坏事,反留下千古笑柄。

做好事不能违反规律。自然界经过那么多年的自我调节,才让事物达到一个平衡的状态。有死亡就有新生,这都是最正常的事。为什么一定要去打破这个平衡?不管是出于什么原因,平衡一旦打破,后果就要由我们来承担。美国国家黄石公园,为动物们建造了一个非常优美的环境,将狼全部都杀掉。他们为那些鹿做了足够的好事,这样一来,鹿就不用奔跑而因肥胖病,丧失生活能力,数量不增反降。经科学研究,又请回一批狼。由于狼群的追杀,鹿群奔跑起来,变得健壮,数量也多了。所以,我们做好事不能违背大自然规律。

做好事要选择对方法。有好多人在做好事时,会忽略对方的感受。如果选择了错误的方法,别人非但不会接受和感激你,反而会对你心生不满。既然已经做了好事,那么便好好斟酌一下,如何去做这件事,并将它做好。在施舍别人钱财时,尊重并鼓励对方一下,可能你的一句话便会改变他命运的轨迹,千万不要闹出“嗟,来食!”那样的闹剧。做好事,光有良好的初衷是不够的,还要了解对方需要什么,自己能提供什么,选择好的方法,才能将好事做好。不去做那些费力不讨好的事。好事做好,你将会成为人们心中的神话。

高考作文记叙文预测篇15

帆本无力,却凭借风的吹动远航海上;风本无形,也凭借帆的张扬舞动姿形。石本粗劣,却借浪的冲击而圆润晶莹;浪本平静也借石的阻挠昂扬飞溅的激情。相互凭借,让原本平凡的事物彰显除生命的风采。

善借于物,一花一叶,一草一木,皆可成为成功的依凭。熊熊大火,曹营伏尸百万,若不是周郎借于东风,只怕已是“铜雀春深锁二乔”了,敌军压境,众寡难敌,阿基米德借于阳光摆出“明镜阵”,才免去了城破人亡的悲凉境况。

善借,可助成功;善借于人,可成就一方霸业。刘备,在群雄割据的兵荒之年,欲申大义于天下,而智术短浅,戎马平生,潦倒无成。三顾茅庐寻高贤,精诚所至,借于诸葛亮的智慧谋略,北抗曹操,东联孙关,西举巴蜀,终于三分天下有其一,成就霸王之业。若不是他善借于人,蜀汉政权只怕永远是梦幻的海市蜃楼了。

刘邦成就帝业,是靠借张良,萧何,韩信等一批谋臣武将的殚精竭虑;唐太宗开创“贞观之治”,借于长孙无忌,魏征,马周等人的直言劝谏,鞠躬尽瘁。但这些不饿不该默默无闻的人,不也正是借了帝王的赏识才得以名垂史册,光照千古么?借,其实是可以成为相互付出,各有回报的双赢行为,在你将自身之力借于他人时,无形间也已借助他人而焕发了自己的光彩。

诸葛亮将自己的智慧借给刘备,也从刘备那儿借到了信任,一介山野村夫,纵有经邦济世之志,何以实现?凭借赏识和信任,孔明身至武乡侯,官封丞相,泱泱蜀汉,他施展经纶,严明法度,直抗曹魏,功盖寰宇。没有二人的相互凭借,怎么能各自大展宏图,创建不朽的功业呢?

紫藤萝与枯树的相互凭借,使柔弱腐朽的身躯变为一道亮丽的风景;人与人之间相互凭借,使弱小的个体成为强大的力量。生产力极度低下的原始社会,人类不正是结成相互凭借,扶持的集体才能在生存竞争中胜出吗?

相反,如果不懂借助他人,相互凭借,失败和苦痛必然将至。“文武并用,长久之术也。”武将马谡不停王平之言,痛失街亭;霸王项羽不纳范曾之谏,乌江自刎。这都是不借助他人智慧,一意孤行的后果啊!

当今社会,合作的重要日益凸显。我们只有学会合作,借力给他人,也凭借他人的力量,才能在竞争中取胜,无愧于人生。

好风凭借力,送我上青云!

高考作文记叙文预测篇16

常言道“留心处处皆学问”,的确是这样。在我们的生活中,有很多等待我们去发现的事物,而发现它们又有一个过程,可以用三个标点符号来完成这一过程,它们是:问号、省略号、感叹号。

问号

世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓;世间有太多太多神奇的大门等着我们去开启;世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究;日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研究;法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗?不是,只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以,发现需要好奇心。

省略号

发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表,是因为研究需要不懈的努力和坚持到底的毅力,这其中需要我们注入经历与时间,可能是一年两年,也可能是一生,正如省略号中的小圆点那样久远。道尔顿研究了两年,发现了色盲症;安藤百福实验了一年,发明了方便面。还有的发明会花费的时间。所以,发现需要毅力。

感叹号

“一份耕耘,一份收获”,经过时间与精力的奋战,总是会有回报的。而这时的发现,不论是大是小,在注入个人的精力后,足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现,方便面的发明,干洗剂的制成,对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到“功夫不负有心人”;让我们相信,我们每一个人都能成为伟大的发明家。

问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角,这就是上天赋予我们的财富。每个人崭新的视角是前提,进而发现问题,解决问题,取得成功。请相信我们每个人都有这方面的天赋,就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧!

2232208