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高考新材料满分作文

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高考新材料满分作文

  高考作文命题中材料作文有着悠久的传统,随着时代的发展,材料作文的命题呈现出新的态势。新的材料作文以其 曲 精 深 的特点而受到重视。下面是学习啦小编为您整理的关于高考新材料满分作文的内容,希望对您有所帮助!

  高考新材料满分作文一

  一杆孤枝、一片残瓣,经不起寒意萧瑟地催促,花枯无声,叶落无影,一瞬间,繁华褪尽。 ——题记

  那天经过家中的阳台,望见栏杆上那一盆悬掉在半空中的花,妩媚的阳光懒懒地撒满整个阳台,那盆仅剩绿叶的植物在风中轻轻摇曳,我欣喜地走近,想触碰一下那娇滴滴的叶容,谁知,就在触碰到它的一刹那,它落下了。原来它们早已枯萎,只是摆不脱尘世的眷恋,才迟迟不肯落下,托起这片落叶,我不禁黯然神伤。一个生命在我面前从容地蜷缩。

  我想,这也许就是生命,得到很难,失去很容易,生命之于每个人都只有一次,我们应当好生珍惜,且尊重。

  前几天看过最新上映的喜剧片《长江七号》,有喜有泪,但有一幕却至今徘徊在我心里,久久不能消逝。一个农民工为了供自己年仅七岁的儿子上贵族学校,日夜打拼。一天施工时不慎从高空跌下,粉身碎骨而死。还记得当学校让老师向他儿子宣读他的死讯时,那些刻骨铭心的表情,那不慎决堤的眼泪,还有那撕心裂肺的哭声。他只是一个七岁大的孩子,他知道什么?他只知道,跟他相依为命的父亲离他而去了,他只知道哭,也只能哭,他不知道这茫茫人海,该何去何从。

  一朵花的枯萎,怎要有几瓣叶的陪伴,生命亦是如此,一个人的生命总是不可避免地与其他生命重叠、交叉。那些漠视生命的人,你们不知道,那些随风而去的,不仅仅是你那条经不起摔碰的生命,当你撒手离去时,也带走了一声声痛心的叹息和那一片片梦碎的声音。

  还记得古代的战神白起,一生没有打过败仗,杀人如麻,在一场战争中,他将那三十几万已俘的士兵全部活埋,哭喊声惊动天地。这么残酷的行为,为天理所不容,我想,当时执行军令的士兵一定也是犹豫不已,痛哭流涕,谁忍心亲手杀死这些手无寸铁的生命?谁愿掠夺他们那一份仅有的财产?也不知那从地底喷涌而出的泉水,是血,还是泪?白齐犯下的错也当用自己的生命负责。

  姚明是人们耳熟能详的大英雄,然而在谈到生命这个严谨的话题也畏然起敬,坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心声。

  生命对于每个人都只有一次,无论是自己的还是他人的,都是独一无二的。那些漠视生命的人们,请重新审视生命。

  对生命保持一份敬意,珍惜自己,尊重他人的生命,愿你在这弯弯曲曲的道路上,且行且珍重。

  高考新材料满分作文二

  鸦兄:

  弟不幸闻其遭际,念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝,如何又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世,奈何糊涂至此?而今落入人手,弟不悉尔生死沉浮,故聊作文一篇,生则驱邪,死则谢后世。

  吾尝闻兄偶遇鹰抓羊,便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者,鹰本天生食地游者,利爪钢嘴君有之乎?其器不备,此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石,君有如此之势乎,所谓力不足而强为之,不败则已矣,即败悔之晚矣。君当思己之利,虑己之能,不可 妄自揣摩他人,做好分内之事亦足矣。

  既学之,则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势,君亦有哀万物之声,君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆,使牧者闻声而受惊,君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼,有如此之势,而为己顽固思想所封,极力模仿,生搬硬套,终至牧者之手,君实有胜之势反为败家,实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。

  学问本天成,妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰,君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者,罪不容诛,忘姓迷本者,无知不可免。此世不同于往日,分工越来越细,每人专司一职,倘若尽心焉,亦足以显于众庶之中,成为鹤立鸡群者,行行出状元此之谓也。若君性命免乎,愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪,钱财不可贪,美色不可贪,已无人不知矣,孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经,先要念好自家经。

  言至此,弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴,他年述者知是谁。是的,弟已尝犯此大忌,只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉,同是天涯沧落人,相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文,遗于后世,警后人莫学此类耳。

  午夜时分,外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记,撒金纸一篮,化为灰烬,君之去兮,曾记否,君之名:乌鸦也。

  高考新材料满分作文三

  去黄山旅游,总会对那怪峰孤松遐想万千,等到我亲眼见识到了,不免心潮澎湃,大呼壮丽——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有欲倾之势。两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!

  一些个体,它们本身或许有特点,略有不足,但他们未曾勾心斗角过,未曾针锋相对过,在如斯的统一中,倘若你以总体之角度观之,竟是别样和谐。走下黄山,我不禁陷于了思考。

  是的,如果你是求个体的方正,那么最终所得可能仅仅只是一潭死水,茫然而无趣。君不见,明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融,不讲求文章总体的韵味,它只求圣人之气,只求体制规范,每一字的方方正正,这种是偏安一隅的排他性,最终让文字失去了它原有的重量与美感,更让明清王朝裹足不前。

  我想,真正的大美,绝不应该如此!它应当是支点的寻觅,是元素的交融,是单一的颠覆,更是和谐的统一。

  个体的波澜不惊,甚至旁逸斜出,却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚,别样风采。郑板桥先生曾说:“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷,成就了和谐的同一,成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多,以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文,不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言,精巧而意赅;白话,又不失抒情之美。也许仅取一者,会令文章或大腹便便,或词肥意瘠,但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

  非独文学如是。荣格说:“文化最终沉淀在人格上。”我想,我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合,才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛,蔷薇过于柔韧,倘若两者并参,方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽,不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格,非婉约,非雄健,而是两者兼具的浪漫,是令人怀想千年。

  道与万物参,万物的和谐统一,方早就世间大美。回首,我再看向那抹遒劲的孤松,再看向那面绝然的峭壁,在夕阳下它们长久地融为一体,错落有致。我释然。

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