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有关小学坚守本心作文

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无论前方道路艰难险阻,河流一心入海,终得融入百川;无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣,雄鹰一心翱翔,终得搏击长空;无畏严寒,纵是霜雪满地,梅花一心盛开,终能艳压群芳,引得文人墨客相颂。思往矣,唯有坚守本心者,方得始终。下面给大家分享一些有关小学坚守本心作文,希望对大家有帮助。

有关小学坚守本心作文1

提起莫言,我感动于他的坚守。

他曾说,起名莫言,是希望自己不要说,但在写作时却能一切都抛于脑后,该说的不该说的一同进发,他还笑称自己平日里可以是孙子,是懦夫,但在写作时确实胆大包天,色胆包天,狗胆包天。

正是对良知的坚守,让他如此胆大,不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响,坚定地揭露社会问题,人性的劣根,履行作家的职责。他部位浮名,不图利益,不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说:“就算只剩下一个读者,我也要这样写。”然而,也正事因为这份坚守,他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后,他直言“惊喜而惶恐”,惊,是没想到奖项会落到自己头上,他说自己从不为获奖而写作;喜,是果真领给了自己,很多作家都具备了获奖的资格;惶恐,是担心有了这层光环之后,会不会有更多的人盯着自己的毛病,为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人,平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备,以及他从没有奢望过什么,但他自己的努力得到了世界的认可,让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨,是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定,这也能让一些中国作家端正创作态度,不被社会商业化气息所包围,要正视文学创作,写出更贴近大众的文学,让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象,还有奥运冠军,航天明星等等。当他们做出优异成绩后,就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚,从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点

人非完人,也非圣人。每一个都有其长处,也有其短处,当一个人的长处获得彰显时,我们却忽略其短处而去权利膜拜,其背后彰显出这个过度,这个民族缺乏自己的理性思考,最终的结果将造成社会缺乏个性,缺乏创新。

莫言虚名,坚守本心,正如莫言不为获奖而写作,我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土,让人性之花开遍世界。

有关小学坚守本心作文2

北岛曾说过:“那时我们有梦,有梦想,而如今我们举杯欢呼之时,听到的都是梦破碎的声音。”太多的人舍弃了梦想,太多人蒙蔽了本心追求着利益,朋友为何不放慢脚步,拾起那曾经舍弃的自我,坚守追逐曾繁的道路呢?

这个世界,每天有太多的人为利益鱼死网破,为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时,就像看到装满牛奶的玻璃杯一样,你也看到了,那在物质欲流的冲刷下,日益被埋没的,承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心,才能把握本真,才不会迷失理想的方向。

坚守本心,就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心,秉承一心,便可利于灵地。”只有专心于自己的信念,才能不为世俗所动,所以陶渊明即使官场失利,也会“采菊东篱下,悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫,也能感受到“万籁此俱寂,但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流,以悠然的姿态全心守住自我,也因此,名垂青史使他们,璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。

坚守本心,就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛,可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键,谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题,可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜,换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥,他们无一不是以宁静的心境坚守本心,以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇,才攀上人生的巅峰,也因此,他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。

坚守本心,还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样,唯有千万次锤炼,才有日后的坚硬,所以文天祥即使战后被俘,无论是高官厚禄的诱惑,还是残酷寒人的拷打,他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑,也能化悲痛为动力,在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作,笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心,让自我在浴火中得到重生,用强劲的双手扣开命运的石门,冲破巉岩险阻;也因此,命运被他们所折服,他们被世人所瞻仰。

朋友,也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角,也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩,不能因此而抛弃自我。是星星,就要在自己的天坛里发亮;是水珠,就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮,也要筑起属于自己的坚强。

坚守本心,拥有自我,让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!

有关小学坚守本心作文3

身是菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,勿使惹尘埃。——神秀

擦拭本心

素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前,下手方都要提前来到比赛场地,用一块白布擦拭棋盘。

大胜负的比赛场地,按理说早已打的一尘不染,而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘,首先是一种礼节,为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时,这更是棋手的一种功课,因为棋盘上虽然一尘不染,但是棋手的心却是未必没有尘埃。

擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的,给自己一个良好的心理暗示,以便诚心正意,全力投入到对局当中。

说到这里,我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后,分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀,南宗的代表人物是神秀的师弟,后来的六祖慧能。据说,一日弘忍叫弟子做偈,神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,勿使惹尘埃。”慧能却说:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹,于是将衣钵相授。

如此说来,勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然,慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心,无物无我的基础之上,可说是超凡脱俗,进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下,那是名士风流,但是如果没有王猛的见识,胸怀气度,只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众,恐怕还是先守住本心,时时擦拭的好。佛为接引众生,开无数方便法门,不同的人要走不同的.道路的。

其实,世间的道理在最根本之处都是相通的,儒家思想中,曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。

高手对决,胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候,最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人,既然登上了大胜负的舞台,距离成功只是一步之遥,患得患失的心理自然也就难免,即使是号称“流水不争先”的高川格,据说在初次挑战本因坊的前夜,也流了鼻血,险些功亏一篑。

荣誉、地位、名声、金钱——五色令人目盲,五音令人耳聋,且拿起手中的白布,擦去这些蒙蔽我们本心的东西,以纯粹的态度,来下一局纯粹的棋。

其实,人生也是一局棋。

有关小学坚守本心作文4

人生百年,转瞬即逝,世间浮华,不过过眼云烟,功名利禄也终将消散,然而总有一些倜傥非常之人,永载史册,只因他们不求权,不求利,但求坚守本心。

坚守本心,则心正行直。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”诸葛亮,一代名相,权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑,何者?因他坚守本心,为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文,识地利,通奇门,晓阴阳,看阵图,明兵势,却有大海之雅量,大儒之境界,忠君爱国,守正恶邪。羽扇轻摇,摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂,拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜,因他坚守本心,因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶,知是非,坐得正,行的直。

坚守本心,则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”陶渊明,依山而居,结庐而舍,采菊种豆,观鸟赏云。他不为五斗米折腰,不为世俗所累,不为权贵所扰。坚守本心,隐居南山。只要坚守本心,披星戴月又如何,夕露沾衣又如何,草盛豆稀又如何,东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地,各自东西南北流,人生亦有命,安能行叹复坐愁?庭前花开花落,我自宠辱不惊;天外云卷云舒,我仍去留无意。荣华富贵,非其所欲,粪土耳;卑躬屈膝,非其本心,远去也。于南山之下,听风又飘飘,看雨又潇潇,苦累又何妨,但使愿无违。

坚守本心,则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”李青莲,酒入豪肠,三分酿成了月光,余下的七分小城剑气,绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心,不堪驱使,不甘禁锢,笔墨纵横间,已远游天水之巅。除了他,谁敢“天子呼来不上船”?除了他,谁能“千金散尽还复来”?除了他,谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙,卓尔不群,豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀,皆为惠连,吾人咏歌,独惭康乐。”坚守本心,何必在政坛上矫揉造作,你争我夺?文坛上一枝独秀,独领风骚,一样青史留名,流芳百世。天地苍茫,独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒,独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

坚守本心,把芜杂的名利摒弃,把喧嚣的都市隔离。品一本经典,啜一口香茗,神游世界之外,魂飞天地之巅。坚守本心,无怨无悔。

有关小学坚守本心作文5

华灯初上,徘徊缠绵在灯火酒绿之间,沉沦于绵绵无尽的物质欲望中;迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能,投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土,也不能向黑暗低头,与深渊同流合污。

漫长人生路,遵循本心。为财权所折腰,在世俗面前俯首称臣,利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子,因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守,所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污,我们更要正视财权的利弊,拨开污浊独赏月光。

漫长人生路,淡泊名利。荣耀加身,赢得万人称赞的感觉固然美好,可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫,久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂,它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹,蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?”阅遍世间繁华,隐退官场淡泊名利,返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。

漫长人生路,坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象,坚守原则之人被打上不合世道的古板标签,所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂,是闪烁的繁星,而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀,就会与泥土一起失去光彩;若是坚持原则踽踽独行,那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩,它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。

我们可以失去一切,可是我们不能失去自我,与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些,坚守不是无休止的痛苦,而是一份渴望希望的幼稚执拗。

遵循本心,坚守原则,在一片污浊中前行。不被名利奴役,不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星,而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星,在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨,在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼,也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。

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