写成功的议论文900字作文
成功是从失败中吸取教训，化作经验，再付出辛勤的汗水，艰苦的奋斗。下面是小编为大家精心整理的关于写成功的议论文900字作文，希望能够帮助到你们。
创新造就成功
我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人，甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了，我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了，当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了，失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去了这些的结果是什么，有什么收获吗?没有，我承受的是更可怕的代价，我浪费了自己的时间、精力，我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示，请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了2017年陕西卷的高考作文题，我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。
我介绍我的经历，不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用，而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友，刚开始看到你的经历，对你确实有一些嘲笑和遗憾，可后来仔细一想，你的执着的确很令我佩服，我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友，恕我直言，你和高空雄鹰的差距太大，你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空，这才是天方夜谭。由于羡慕，我们试着彻底的改变自己以赶上别人，结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。
邯郸学步，学习别人走路，可结果呢?自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力，在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发，发展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗，就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有，我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体，我们应该为自己而活，应该走自己的路，从自己的优点出发创新，而不是重走别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价，希望人们能够彻底的醒悟，我们可以继承乌鸦执着的精神，但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经验教训，不要让乌鸦的悲剧重演，让我们摆正位置，确定目标，发展自己。
安逸中没有真正的成功
世上最美丽的花生长在不为人知的地方;温室中的大树难以抵挡暴风骤雨，矿石经过千锤百炼才能蜕化为钢铁;垂老的凤凰浴火才能重生;安逸之中没有真正的成功。
网络上通过“恶搞”来引人眼球，迅速走红的人极多，如“后舍男生”、“芙蓉姐姐”之流，那种成功可谓得来全不费功夫，但细细看看令他们走红的作品，以粗鄙、不雅的内容为主流，令人难以忍受。也许他们会走红一时，但却会“江才郎尽”，有如“昙花一现”般消逝在人们的视线之中。如此的成功，就如同椰子一样，看似庞大，充实，里面却是空虚，软弱的。
而你若有世间，听听《百家讲坛》教授的研究演讲，便会顿时感到文化、语言、演讲的魅力，充实自己的大脑，甚至会对自己的人生进行反思，令人久久难以忘怀。之后，你才会理解什么“腹有诗书气自华”了。
那些80、90后的少年，对于时尚的追逐可谓时风口浪尖上的“弄潮儿”，而父母的你爱却让他们过多的处于安逸之中，对于人生的感悟和意志的打磨近乎于零，他们无奈之中的“恶搞”作品，犹如山中迷雾，雨后彩虹，转瞬即逝;而那些教授大家们，以高尚的人格魅力与深厚的理论功底对于古今中外的历史风云，人情世故进行诠释，自然令人难忘。他们的精神境界是那些恶搞名流所难以企及的。只有那些经历过磨练的灵魂才能够取得成功。
就如同贬官外地的刘禹锡那句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”带给人的乐观心态。
就如同郁郁不得志的李贺那句“为报黄金台上意，提携玉龙为君死”所流露出的澎湃的爱国热情。
所谓的成功之道，冰心的一首小诗已尽言其中之寓意：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
每当读到这段文字，我便想到了音乐的主帅贝多芬扼住了命运的咽喉，他虽然终身赤贫，却创作了永垂不朽的音乐。
安逸中没有真正的成功。
安逸中孕育着贪婪与懒惰，奢华与颓唐。五千多年的历史都走不出盛极必衰的魔咒。人们望子成龙，望女成凤，却对子女过分溺爱，无微不至。结果培养出的小太阳、小月亮长大后成为了啃老族，梦想中的雄鹰成了病鸭，这不仅是家庭的悲哀，更是社会的悲哀。人们似乎忘记了，真正的雄鹰是依穷山傍穷水，饥一顿饱一顿才能练就高强的本领，享受展翅俯望大地的雄壮。人们，记住吧!安逸中没有真正的成功!
自我认识的成功走向
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
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