有关坚守的议论文

有关坚守的议论文(6篇)

何为坚守？浮生若梦,有多少世人未曾坚守住心中的那一泓清澈,卷进世俗的江流,成为漂流的浮萍。以下是小编整理的有关坚守的议论文，欢迎大家借鉴与参考！

有关坚守的议论文（精选篇1）

随着人工智能在多个领域对人类智慧发起了数次挑战，人类不禁对人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如苹果公司总裁库克所认为的，在数字化、信息化时代大背景下的今天，我们是否又同时被“机化”了呢？

所谓被“机化”即是指被计算机化，被公式化，被冷漠化，甚至被异化，失去了身为人的特殊性，不再具有价值观和同情心。这是件极可悲却很现实的现象。北大的钱理群教授提出过“精致的利己主义者”的概念。在社会中有一群高智商，高学历，会算计，却毫无大悲悯，大承担，大情怀，精通于通过不择手段达到自身利益最大化的人，而他们不正是被活生生地“机化”了吗？人工智能仿人化的纯粹目标是为了服务于生活，而这实质上是体现了人类智慧的进步。不过，若是在这过程中使得人心变得与计算机一般无二，这就值得我们引起思考了。

按理说，让人坚守“人化”是件多此一举，浪费口舌的事，然而联系实际，实则是必要且重要的。我们要清醒过来，保持清醒，并摇醒已然被机化的人们。我不禁联想到了曾看过的一部电影《夺命电话亭》，其讲述了在一个冷漠，毫无人情味，人人充当看客的社会环境中，一个人的不幸最终会蔓延到几个人，许多人乃至整个社会的不幸。人类像计算机一样思考，思考着若帮助他人会失去几时几分几秒，耗费百分之几的精力，如此思考，得出个机械又精准的答案——不帮。更可笑的是，个人还洋洋得意，自视聪明。殊不知日后被同样计算着又作何心态呢？

所以，我们一定要清醒地坚守“人化”，或者说我们的人性与天性。人与人工智能的本质区别就是我们拥有情感与灵性，这是无论何等高级的人工智能所永远无法匹及的，更是无法被理性计算的。人类思考方式的出发点应该是出于身而为人的本身，自然带着人所特有的价值观和同情心，情感与灵性，而非像充斥着公式，算法，被要求毫无差错，纯理性分析的计算机那样思考。此外，切勿忘记我们既是戏外人又是剧中人，在保持自身清醒的同时，也要试着唤醒悄然被机化的应与我们同伍的那些人。

幸福取决于我们与自己思想相处的能力，这种思想自然指含有人性的思想。希望我们始终能是一个幸福的人，自由且无畏地使用着“仿人却永不及人”的人工智能。

有关坚守的议论文（精选篇2）

无垠的沙漠上，炽热的空气扭动着魔鬼般的身躯，向沙粒世界上所剩无几的生灵扑去。稀零的仙人掌张开锋利的硬刺与其对抗。凭它们昂首挺胸的立姿，就可知道：尽管温度再高，它们会始终坚守在这块贫瘠的沙地上。从此，烈日下坚守的壮美被定格在滚烫的沙漠里。

遥想着沙漠那独具一格的景观，你是否回联想到被戈壁包裹着的“汉家寨”。汉家寨里的人就想挺立在沙洲中的仙人掌一样坚守在四面绝境的根上。他们的坚守是那块绝地上的一道美丽的风景线。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，聆听着李白这略带醉意的长叹，我们可以感受到他对权贵的蔑视，不愿与他人同流合污的高洁。这是他的坚守，他坚守了做人的原则，坚守了高尚的情操，坚守了凛然的气概。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，淡薄名利，隐居田园。他坚守了对大自然的热爱，坚守了对名利的鄙视。李白和陶渊明都坚守住了他们的高洁。李白的两袖清风与陶渊明的南山黄菊为他们的坚守作了见证。他们的坚守使他们成为我们后人的榜样。这是坚守在历史舞台上的精彩演绎，美丽高洁。

“亚洲飞人：刘翔，坚守着必胜的信心，坚守着人们的期盼，终于以12秒88的成绩刷新了世界纪录。正是因为他的坚守，使得五星红旗在国际运动场上迎风飘扬。倘若没有他坚守的信念，他能有今天的的成就吗？尽管他打破了世界记录，但他依然坚守着以往的执着，坚守着做事负责认真的态度，继续向前迈进。坚守之美在刘翔的身上得到更好的铨释。

在古代，屈原坚守着爱国之心，坚守着一生的清白，投身汨罗江。现在，我们从涛涛的江水中，亦能寻找到坚守精神的美丽光芒。在现代，人民解放军依然坚守着屈原那份爱国之心，坚守在自己的岗位上，保卫国家和人民的安全。坚守之花在神州大地上美丽绽放。

他们坚守着自己的根，坚守着高洁的精神，坚守着做事的认真，坚守着广大的人们。坚守是古朴的美、高尚的美、负责的美、勇敢的美。坚守是美的化身，它可以化作各种各样的美。让坚守之美流遍每一个疆域吧！

有关坚守的议论文（精选篇3）

人的体温不会因为天气寒冷而降低，巍峨大山不会因为登山者的望而却步而下降。每一个事物，都有属于它自己的高度。有时也许是永恒，这才让我们轻易地自暴自弃。

有的时候，我们往往分不清什么容易，什么不容易。假使现在给每一个人发一张纸，一张白纸。这张纸必须时刻拿在手中，一天之后，谁的纸依然光洁如新，那么这个人就能得到一个奖励。

几乎是所有的人，都会艳羡那些做到了并且得意地领到奖励的人。“看人家就是有能耐。”“什么能耐呀，学习成绩好才是真的，这都是雕虫小技！”“说不定他是又拿了一张新纸才蒙混拿奖的……”可让他们拿出纸来，却面面相觑：“扔了！”“反正都已经有黑点了，再拿着也没什么意义。”

可是，总会有那样一个人，他手里拿着一张或许已经是满篇黑点的纸，最重要的，是那张纸依然拿在他手里。

成功很容易，因为它有着一份精神的鼓励。但仍始终追随着消失在远处的那一缕飞尘却要付出巨大的毅力与勇气。当其他人慨叹望尘莫及时，你恰好有线索奋力追去。这是真正的不易，坚守你最初的高度，永不言低，永不言弃。

济公酒肉穿肠过，但他坚守住了善行无疆，出家与在家，一样。梦得革新失败，贬官楚水，却坚守住了心系民生，得意与失意，一样。一只凤凰，不会因为落了架而不如鸡，况且，它并不是因为在架上才成为凤凰。凤凰之所以是凤凰，是因为它内心的矜持与骄傲，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。也许现在，它或无处栖身，或贫病交加，甚至奄奄一息。凡鸟可能会讥笑它的愚蠢，却永远体会不到它的内心炽烈地燃着的高傲的梦。

大凡天下英雄，不惟有傲世之才，亦必有坚忍不拔之志。一个成功的人，必定有自己的坚守，一直到最后。没有项羽的慷慨悲壮，可以有他的英雄气概；没有杜甫的穷愁忧心，可以有他的登临远望；没有曹操的天下归心，可以有他的吐哺握发。你是一株百合，不一定有林清玄笔下的那样幸运。或许你罄尽一生都没能给世人一个证明，但最最重要的，坚守自己，因为这个牍中的玉，奁中的镜，只有你才能改变它的命运。

有关坚守的议论文（精选篇4）

坚守，每个人都有自己的坚守。我认为，只有懂得坚守，才有可能获得成功。作为一个初三毕业班学生，我也一直有自己坚守的事情，那就是写作。

从三年级开始学习写作文到现在试卷满天飞的初三阶段，我都坚持写作。平时，当自己翻开一本本书，一篇篇文字，一缕缕情思，扑面而来，每每让我沉醉不已，继而产生强烈的共鸣。有时候，甚至十天半个月，我都走不出书中人物的悲欢离合，我依然唏嘘感叹他们沉浮起落的命运。我喜欢这种奇妙的感觉，久而久之，我也希望自己能够写出让人爱不释手又唤起共鸣的文字……

可是我的写作之路却充满挫折。七年级第二学期期中考试后，镇里举行作文竞赛，于是语文老师事先在班级里举行了现场作文选拔赛，我暗下决心一定要拿到这次比赛的资格。那段时间，我精心准备，全力以赴，每天捕捉写作的素材和灵感，坚持写日记，坚持练笔。一放学就到商场图书角落，跟《城南旧事》的林海音一样窃着读书，如饥似渴地学习名家们的写作技巧，背诵优美又富有哲理性的句子，每天都依依不舍地离开那里。尽管我非常努力，但是那一次班级里的作文比赛，我竟然因为离题而落选了！我都不知道当时我是怎么坚持到放学的，我也不知道我是怎么回到家里的！我开始怀疑自己：到底该不该坚持写作？到底适不适合写作？只记得当时蝉鸣不休，嘈杂不堪，没有什么动物比蝉更加令人生厌了。

真正的热爱，注定是不会轻易放弃的。那次失败以后，我还是喜欢到商场窃着读书，继续学习，积累。有一次母亲小心翼翼地劝我“：写作那么难，那么苦，要不，就算了吧？”我笑了，连忙解释，怕她不懂，我记得我是这样说的：“这是我热爱的，过去是，现在是，将来也是，做自己热爱的事情一点也不会苦，即使累着苦着，那也是令人着迷的快乐！”母亲似懂非懂，但她也不再说什么了。我突然想起《撒野》里所说：“满怀希望就会所向披靡。”我坚信，我坚守。

人们常说，不忘初心，方得始终。写作，让写作成为我生活的一部分，就是我的初心，我会一直坚持的，我相信，努力总有回报，付出定有收获。

有关坚守的议论文（精选篇5）

雨打芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长江悠悠而去，也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的传统文化，汇成了我们的民族魂。

儿时，我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖，一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看，奶奶好棒！”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我，眉宇间夹杂着淡淡的忧伤：“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝，里面有浓浓的年味，浓浓的中华情。可惜，现在关心的人越来越少了，不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。

对传统文化的坚守，还在那整齐的方块字里。“杨老，帮我家也写一幅吧！”“真好看，谢谢啊！”每到春节，爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷平日里没什么其他的爱好，就喜欢写毛笔字，只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷，爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字，帮他砚墨。“爷爷，我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊，现在科技发达了，人们都不常写字了，但这方块字博大精深，电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下，我走进了方块字的世界。

对传统文化的坚守，在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧，于是我就开始学习京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装模作样”地唱了起来，虽然只是不懂含义的模仿，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服，如今将它送给了我，“丫头，京剧可是我门的国粹，你坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话，“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的，另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确，在这个流行音乐风靡的时代，我们能做什么？或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。

世界各地，天涯海角，每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国红，飘扬的中国红世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。

有关坚守的议论文（精选篇6）

“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”

——题记

“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化？人群的变化？时代的变化？又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。

你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。

你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢？他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。

回头过来看，你的寂寞值呢？是不是，从没有过？又是不是丢失了，你会不会去寻找呢？我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。

愿你在每一个增值期，修炼成的自己。