古代诗词典故：人体部头面(2)

古代诗词典故：人体部头面

　　【凿窍】

　　《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。'日凿一窍，七日而浑沌死。” ◆喻破坏自然，改变原貌。唐韩愈《嘲鼾睡》：“南帝初奋极，凿窍泄混沌。”另参见地理部·土石“浑沌穴”。

　　【双眉妩】

　　参见伦类部·亲眷“画眉夫婿”。唐张说《赠崔二安平公乐世词》：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。”

　　【白眉】

　　仨国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名。乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。'良届中有白毛，故以称之。” ◆喻指兄弟中最出色者，或指人中俊杰。唐权德舆《马秀才草书歌》：“白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。”另参见伦类部·亲眷“白眉人”。人物部·人杰“眉最白”。

　　【齐眉】

　　参见人物部·妇女“齐眉”。宋黄庭坚《乐寿县尹吕氏挽词》：“剪警宾筵盛，齐眉妇礼闲。”《后汉书·逸民列传·梁鸿传》：“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁春。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” ◆指夫妻间互敬互爱。唐李绅《趋翰苑遭诬拘四十六韵》：‘俯首安赢业，齐眉慰病夫。”另参见伦类部·亲眷“伯鸾妻”。人体部·头面“齐眉”。器用部·日用“孟光案”。人事部·行止“举案”。

　　【远山眉】

　　《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。” ◆喻女子貌美。唐杜牧《少年行》：“豪持出塞节，笑别远山眉。”另参见地理部·土石“远山”。人物部·妇女“远山色”。

　　【察眉】

　　参见人事部·行止“察眉”。明王世贞《送李员外实夫》：“有疏堪流涕，无人可察眉。”《列于·说符》：“晋国苦盗。有邵雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。” ◆指察看人的面容便知实情。唐杜甫《爱府书怀四十韵》：“即事须尝胆，苍生可察眉。”另参见人体部·头面“察眉”。

　　【目无牛】

　　参见九流部·杂技“庖丁解牛”。唐贯休《题淮南惠照寺律师院》：“学徒梧有凤，律藏目无牛。”

　　【白眼】

　　参见人体部·头面“青眼”。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林享》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”参见人体部·头面“青眼”。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”

　　【伍员抉目】

　　《国语·吴语》：伍子胥谏吴王，不从，“遂自杀。将死，曰：‘以悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也。'王温曰：‘孤不使大夫得有见也。'乃使取申胥之尸，盛以鸱鹤，而投之于江。”《吴越春秋·夫差内传》：“吴王乃取子胥尸，盛以明夷之器，投之于江中，言曰;‘肯汝一死之后何能有知。”'“子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。” ◆咏忠臣蒙冤。唐李绅《姑苏台杂句》：“伍员抉目看吴灭，范蠡全身霸西越。”另参见九流部·神仙“灵骨”。人物部·将相“伍员”。政事部·忠直“伍员忠”。政事部·议政“伍员谏”。人事部·冤怨“伍员怨”。人事部·病死“伍员死”。

　　【青眼】

　　《晋书·阮籍传》：“(阮)籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。” ◆喻对人看重或喜爱，亦指知己。唐王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”另参见伦类部·师友“青眼客”。人体部·头面“白眼”。人事部·狂放“白眼”。人事部·行止“青盼”。

　　【刮目】

　　参见人物部·其他“吴阿蒙”。◆指另眼看待，用新眼光看人。宋苏舜钦《送李冀州》：“众人刮目看能事，著鞭无为懦生羞。"