古代诗词典故：人体部头面(3)

古代诗词典故：人体部头面

　　【方瞳】

　　参见九流部·神仙“方瞳人”。唐李白《游泰山六首》之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”

　　【重瞳】

　　《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。”裴驷《集解》引《尸子阳：“舜两眸子，是谓重瞳。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩，舜目重瞳。” ◆指舜或项羽，或指有帝王之相。唐李白《远别离》：“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是?”另参见人物部·帝王“项王双瞳”。人物部·圣贤“重瞳”。参见人体部·头面“重瞳”。唐李远《赠写御容长史》：“初分隆准山河秀，乍点重瞳日月明、”

　　【拥鼻】

　　参见文明部·诗词“洛生咏”。唐杜牧《折菊》：“雨中衣半湿，拥鼻自知心。”

　　【斫鼻】

　　参见器用部·其他“郢匠斤”。宋黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》：嘴无斫鼻工，聊付曲肱梦。”

　　【掩鼻】

　　参见人事部·冤怨“掩鼻计”。唐白居易《读史五首》之四：“掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。”

　　【宋聋】

　　《左传·宣公十四年)：“楚子使申舟聘于齐，曰‘无假道于宋'。亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭，宋聋，晋使不害，我则必死。’” ◆喻指不明事理，或指耳聋。唐李商隐《五言四十韵》：“下令销秦盗，高谈破宋聋。”

　　【钟期耳】

　　参见文明部·礼乐“高山流水”。唐白居易《郡中夜听李山人弹三乐》：“却怪钟期耳，唯听水与山。”

　　【洗耳】

　　汉蔡巨《琴操·河间杂歌·箕山州：许由“以清节闻于尧。尧大其志，乃造使以符玺掸为天子。于是许由昭然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也;放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。'使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：‘耳有何垢乎?'由曰：‘无垢，闻恶语耳。'坚曰：‘何等语者?'由曰：‘尧聘吾为天子。'坚曰：‘尊位何为恶之?'由曰：‘吾志在青云，何仍劣劣为九州伍长乎?'于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。” ◆指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳，为我洗其心。”另参见动物部·走兽“幸可饮牛”。人物部·圣贤“洗耳翁”。人物部·圣贤“巢许辈”。人事部·雅逸“巢由洗耳”。