古代诗词典故：人物部人杰(2)

　　【田横】

　　《史记·田檐列传》附《田横传》：“田横惧诛，而与其徒属五百余人人海，居岛中……遂自到，令客奉其头，从使者驰妻之高帝。”“闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则问田横死，亦皆自杀。” ◆咏悲壮勇武之士。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。'”另参见人事部·情感“哭田横”。

　　【乐广披云】

　　《世说新语·赏誉》：“卫伯玉(灌)为尚书，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣!'命于弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’” ◆喻人风神朗澈，或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》：“乐广披云日，山涛卷雾年。”另参见天文部·天体“乐令天”、天文部·气象“披云雾”。

　　【冯妇】

　　《盂子·尽心下》。“晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负峭(同隅)，莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。” ◆喻勇猛之人。或喻打虎之人。宋黄庭坚忆未移舟出》：“刘郎弓石八，猛气压冯妇。”

　　【汉田郎】

　　参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐钱起《和王、员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎?”

　　【地下郎】

　　《太平御览》卷八八三引晋王隐《晋书》：“苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，为南中郎军司而亡，诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶…二韶曰.;言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。” ◆指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎?”另参见人事部·病死“修文地下”。

　　【成连】

　　参见文明部·礼乐“海上琴”。清张问陶《题门人崔晓林诗》：“成连弦指妙，东望海云宽。”

　　【优孟】

　　《史记·滑稽列传》：楚相孙叔敖死后，“居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。'优孟曰：‘若无远有所之。'即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔放复生也，欲以为相。优孟曰：‘请归与妇计之，三日而为相。'庄工许之。三日后，优孟复来。王曰：‘妇言谓何?'孟曰：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'因歌曰：‘……楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而死，不足为也!'……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其后十世不绝。” ◆指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“滤浪容优孟，娇怜许智琼。”另参见九流部·杂技“衣冠优孟”、器用部·衣冠“优孟衣冠”、文明部·歌舞“优孟歌”、人事部·雅逸“勿为楚相”。

　　【江夏黄童】

　　《东观汉记·黄香传》：“(黄香)年十二，博览传记，家业虚贫，衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被，不受。帝赐香《淮南》《孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也……'京师号曰‘天下无双国士'。” ◆指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”另参见文明部·学识“江夏无双”、人事部·秉性“黄童”。