散文读后感
散文大家喜欢读，读了之后该怎么写阅读感想?来看看学习啦小编精心为你整理散文读后感，希望你有所收获。
散文读后感篇一
这平淡深远的结合，意味着不离不弃。所以，在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。没有山盟海誓，因为誓言早已刻于心中。这是三毛与荷西的爱。沙仑的爱则让人感到莫名的痛惜。他对沙伊达的爱是疯狂的，是那么地执着，因为对于他那颗孤寂的心，哪怕是假的爱情，一样能给他精神的慰藉。无奈沙伊达是骗子，沙仑的执着，只能带来悲伤地结局。但也许如三毛所说:“飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。”这样的爱，令人肃然起敬。还有马诺林的爱。错误的爱，只有一句“对不起”，再无它句。爱情是双方的，如果缺了一方，就不完美了，不完美的爱，放手，比苦苦纠缠来得洒脱，更不容易遍体鳞伤。
不知道三毛为什么要把《白手成家》这一篇放在最后，明明这一篇才是故事的开始。但我又想，在描绘了沙漠生活中的点点滴滴后，回过头来看初来沙漠时的情景，这故事，才会异常深刻，才会让人深切体会到在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。
散文读后感篇二
在她的口中，我知道粉丝又叫做“雨”，小黄瓜也可以代替笋片，猪肉干被说成了中药。她不是在胡说八道，她是在培养生活的情趣，谁说异想天开是犯法的呢?她与丈夫荷西，每时每刻都在生活。也许你会说，我们不是每时每刻都在生活吗?但我想，有许多人是在每时每刻生存，会生活的人，又有多少个呢。又有多少个人会愿当素人渔夫呢?又有多少个人会把几个石雕看成宝贝呢?又有多少个人会在家里开免费的女子学校呢?又有多少个人会拿棺材外箱做家具呢?也许只有三毛夫妇了吧。谁说沙漠里的生活很苦闷很枯燥呢!三毛与羊的战争不是痛并快乐着吗?与姑卡的友情不是让她哭笑不得吗?与荷西结婚时不是上演了一幕幕滑天下之大稽的闹剧吗?所以说，苦闷的不是生活，是人。三毛让我明白，很多时候环境只是客观因素，并不能决定什么，只有自己，才能决定故事结局的悲与喜。大凡这个世界上的事，都没有绝对，枯木也能逢春，就看有没有盼春的寄望了。
三毛带给我的，还有那一片异域所散发的神秘气息。残酷的婚礼，是在可笑的风俗幌子下愚昧的人们孕育出来的畸形产物，用暴-力夺去一个女孩子的贞操在他们看来是那么地值得庆贺。女人在那里是多么地卑微，一个丈夫可以有四个老婆，保守的她们在生产时竟因为医生是男的而拒绝去医院。他们的愚昧，用三毛的话来表现，就是“对沙哈拉威人来说，迈向文明唯一的象征就是坐在自己驾驶的汽车里。至于人臭不臭，这是无关紧要的。”然而就是这些愚昧的人们，让三毛的沙漠生活绽放了光彩。三毛纵使不喜欢他们落后的风俗习惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公平的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣，在孤寂的沙漠里时常会听到三毛的大吼大叫。
散文读后感篇三
小时侯，我就读的那所《培才小学》，是校长喻斯俊仰慕当时的大教育家陶行知《育才中学》之名而命名的学校。喻校长是一位进步人士，他教语文，时常选一些进步作家的散文作教材，如朱自清的《匆匆》，《背影》，《荷塘月色》;郭沫若的《奔流》;高尔基的《海燕》等等。这些形式与内容都十分完美的文章，教育着，熏陶着我，至今不能忘怀。散文《背影》中，父亲的眷眷之心，儿子的拳拳之意，充盈于字里行间，让人酸楚，使人感叹。那个胖胖的“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”，蹒跚地在铁道上吃力地爬上翻下，为儿子买食物的父亲的形象，常在我眼前晃悠，也使我想起我逝去母亲的慈祥的面容;惟独《匆匆》一文，我虽对他流畅而富于变化的语言非常喜欢，却对他文中表现出的淡淡的哀愁，对不断逝去的时光的惋惜，很不理解。因为那时我觉得自己还那么小，岁月还十分漫长，我还会有很多的时间去做我要做的事，去实现我想要实现的理想。
然而，弹指一挥间，几十年过去了，当我再度阅读朱自清的散文《匆匆》时，不仅感叹于他的文学造诣:内容真切，文字细腻流畅，笔触新颖，风格清新。没有雕饰，没有做作。而且对于他字里行间自始至终流露出的淡淡的哀愁，也已有了较深的理解。
朱自清的一生很短暂，五十岁时就逝世了。但他在短暂的五十年中，却给后人留下了不少宝贵的文学遗产。他的散文在中国现代文学史上占有重要地位。二十多岁的他就那样敏锐地意识到时光的宝贵:“过去的日子如清烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了”;那时的他就感叹着自己“在八千多日的匆匆里”“像游丝一样的痕迹”也未留下;“在千门万户的世界里”甚么也未能做，这就是他“头涔涔而泪潸潸”——文中始终表现出来淡淡的哀愁的根源，也是他对人生价值追求的表现。二十多岁时的他实际上已有所成就。1917年他开始写诗，并加入新潮社，成为新文学运动重要的一员。二十二岁至二十七岁创作了长诗《毁灭》，《笑的历史》《温州的踪迹》，《桨声灯影里的秦淮河》等名篇，他并没有虚度他的年华，但他却如此苛刻地要求自己，如此的珍惜岁月。他追问着人们:“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧?但不能平的，为甚么偏要白白走这一遭啊?”“我们的日子为甚么一去不复返呢?”，这些追问都警示着人们，时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命!一个人来到世上，应该有所作为，有所贡献，有所建树，不应该白白走一遭。这固然是他对自己的要求，而作为世人的我们也应该警觉。
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