囚绿记课堂实录(2)
囚绿记课堂实录第二课时
师：很好!理解了作者的心理，还要了解其表现手法，这一段的前半部分是什么描写?
生：很细致的描写。
师：换一个专业一点的鉴赏术语?
生：细节描写。
师：很好!后半部分用了什么表现手法?
生：视觉和听觉相结合的描写。
师：非常好，表现手法上富有变化。
生：作者还用拟人的手法表现了他对绿的留恋和欢喜：“在这古城中我是孤独而陌生的。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样”，作者把绿当作了自己的知己，二者心有灵犀，心照不宣。
师：很好!此时无声胜有声，是最和谐美好的境界。“绿叶和我对语”，请问“对语”的前提和基础是什么?
生：平等。
生：自由。
师：很好。此时的“我”和绿叶之间是平等的，双方的生命都是自由的，所以才有了对话的可能，也才有了创造和谐美好境界的可能。可惜这种和谐美好的境界后来遭到了破坏——我做了什么?
生：我“把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密”。
师：用文中词句说，“我”把“绿”怎么样了?
生：“幽囚”在了我的屋子里。
师：(板书：囚绿入室)对于这样的行为，作者自己有怎样的评价?
生：“自私”。
师：(板书：自私)怎样看出这是一种“自私”?
生：“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”反复说拿绿色“来装饰我”的房间和心情，又反复说借绿色来比喻这比喻那的，还让绿“为我”歌唱。
师：一般来说，什么样的人喜欢别人为他“歌唱”?
生：伟人。
师：呵呵，真正的伟人是辽阔而谦逊的。
生：恋人。(生齐笑)
师(亦笑)：不错，恋爱中的女孩是女王。凡是王，似乎都有资格享受别人为他歌唱。恋爱中的女孩、统治者，包括上帝。呵呵。
生：作者就像一个王一样，一切都是以自我为中心，“绿”成了“我”的工具、仆人，甚至囚徒。
师：对，平等被破坏，自由被剥夺，对话便不再成为可能。对比前面“无声的语言”和此处“无声的歌唱”，想想这两个“无声”，意思是否相同?
生：不同。前面“无声的语言”是一种彼此心照不宣的默契与和谐的交流，这里“无声的歌唱”，我觉得是一种沉默的反抗。
师：非常好!鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。幽囚绿是一种自私，那么，值得思考的是，作者为什么会由最初的爱恋渐渐变得自私?
生：爱得过度了，便失去了分寸。
生：距离太近了，便失去了呼吸的自由。
生：我认为不是因为时局黑暗才含蓄地表达，因为他根本连死都不怕!
师：有道理。陆蠡曾在《〈囚绿记〉序》中这样说：“有时我想把它记录下来，这心灵起伏的痕迹。我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂;而从衣服上面并不能窥见灵魂，……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。”他说的是什么意思?
生：他喜欢含蓄地表达，不喜欢直白。
师：陆蠡的朋友们说：“和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。”“他给我的印象，是一个沉默寡言的人。”沉默的人往往容易沉入自己的内心世界，可以想见，他含蓄的文风与他的性情有关。再想想，除了时局和性情的关系，还会有什么因素?
(生沉默，茫然)
师：应该还与他的创作审美观有关。批评家刘西渭说过一句话：“寂寞的孩子有最好的想象。”在陆蠡的散文中，“寂寞”可以说是一个关键词。这种寂寞感在陆蠡的许多散文中都可以找到，越到后期，寂寞的氛围越浓厚。寂寞源于时间或空间的隔离，然而当一个人从很远的时间和空间对往事投去一瞥时，这时空的距离便给它镀上了一层金黄色的光晕：回忆使一切往事变得温暖而美丽。所以陆蠡说“回忆中的生活是愉快的。”他以含蓄为美，以孤独的想象和宁静的回忆为美，所以他的文字也就充满了这样的情调。
好，今天的课就到这里，最后发给大家两段文字，请大家课后阅读，联系我们今天学习的课文进行思考，写一篇以“自然·自由”为话题的文章。
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