2017安徽高考语文试卷及答案分析(2)
2017安徽高考语文试卷表达题
四、语言文字运用(14分)
14.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(2分)
A.龙川岛像一张舒展的荷叶漂浮在浩如烟海的千岛湖上，岛上又有三十多个小湖，湖水明净，映着日光，犹如闪烁在荷叶上的水珠。
B.莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
C.退休干部王锡柱先生，通过几年晨钟暮鼓的勤劳耕作，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿，由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
D.金庸在书中流露出对儒、道、佛、医、琴、棋、书、画等方面的高度造诣，令许多作家难以望其项背，这正是他的作品魅力所在。
15.下列各句中，没有语病的一句是(2分)
A.曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性，也是个难得的表演机会。
B.中国皮影戏的艺术魅力曾经倾倒和征服了无数热爱它的人们，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。
C.《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。
D.《罗密欧与朱丽叶》是一曲“青春和爱情”的悲歌，《威尼斯商人》是富有讽刺意味的戏剧，但就其流播之广而言却毫不逊色。
16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(2分)
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。__________。__________。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。__________。__________。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。__________。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②
17.我国每个节日都是一道独特的风景线，请仿照示例，分别用一句话表现下面两个节日的特点。要求：符合节日的特点，富有文采。(4分)
【示例】清明节：雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。
端午节：____________________________________________
中秋节：____________________________________________
18.在感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。如评述无臂钢琴师刘伟时写道：
当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
请从下面人物形象中选出一个，参照上例又不拘泥于上例写一段话，全段不超过120字。(4分)
林冲 别里科夫 翠翠
五、写作(40分)
19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分)
《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;书写规范，正确使用标点符号。
2017安徽高考语文试卷参考答案
题号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 11 | 14 | 15 | 16 |
答案 | C | D | B | B | D | A | 【C】【E】 | D | C | C |
非选择题(共78分)
7.(1)当时李守在长安，光武帝就悄悄观察着李通说：“如果是这样，你父亲宗卿师该怎么办呢?”(“微”“即”“如……何”各1分，大意1分)
(2)李通以平民百姓身份首先提出兴起义兵，帮助光武帝成就帝业，加上因为宁平公主的缘故，特别被光武帝亲近、器重。(“唱义”“重”“见”各1分，大意1分)
8.表达了诗人羁泊异乡时因目接凄风苦雨而引起的悲酸凄苦和愤郁不平的身世之感。(2分)
(1)首联展示出理想抱负与实际境遇的矛盾，悲叹自己尽管也怀有像郭元振那样的宏大抱负和用世热情，却没有他那样的际遇，只能将满腔怀才不遇的悲愤、羁旅飘泊的凄凉托之于诗歌。
(2)颔联进一步抒写羁泊异乡期间风雨凄凉的人生感受。上句用风雨中飘零满地的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，与下句写青楼管弦形成一寂一喧的鲜明强烈对比，表现出苦者自苦、乐者自乐的冷酷的社会现实和人际关系，含蓄地表达了诗人对这种社会现实和世态炎凉的激愤不平之情。
(3)颈联写对“新知”“旧好”的思念，但思念的结果却反而给心灵带来更深的痛苦——新交的朋友遭到浇薄世俗的诋毁，旧日的知交也关系疏远，良缘阻隔。一“遭”一“隔”，写出了诗人在现实中孑然孤立的处境，也蕴含了诗人对“薄俗”的强烈不满。
(4)尾联写诗人想到自己只有马周当初未遇时的落拓，却无马周后来的幸遇，所以只能盼望着用新丰美酒一浇胸中块垒。然而羁泊异乡，远离京华，即使想如马周失意时取新丰美酒独酌也不可得，所以说“心断”。通过层层回旋曲折，终于将诗人内心的郁积苦闷抒发到极致。末句以问语作收，似结非结，给人留下苦闷无法排遣、心绪茫然无着的印象。(2分)
9.“仍”字有“更”“兼”之意。黄叶本已凋衰，再加风雨摧残，其凄凉景象更令人触目神伤。不仅写出了风雨的无情和不幸的加倍，而且有力地渲染了诗人内心难以忍受的痛苦。(1分)“自”字有“自顾”之意。写出了青楼豪贵得意纵恣、自顾享乐、根本无视人间另有忧苦的意态。(1分)两者对比鲜明，表现出苦者自苦、乐者自乐的冷酷的社会现实和人际关系，含蓄地表达了诗人对这种社会现实和世态炎凉的激愤不平之情。(2分)
10.(1)抟扶摇而上者九万里 (2)翱翔蓬蒿之间 (3)辩乎荣辱之境
(4)门衰祚薄 (5)宠命优渥 (6)皇天后土实所共鉴(每空1分，共6分)
12.以凄婉悠长的唢呐声和不紧不慢的斜雨进一步渲染了为大脚花送葬时凄清哀婉的氛围，烘托了男主人公悲伤低落的情绪。(2分)暗示了刘老头也将像大脚花一样孤独悲凉地走向生命的终点，人物的这一悲剧命运，进一步强化了小说的悲剧主题。(2分)
13.【示例】①用“春雨”更好。“春雨”作为故事发生的自然环境，在文中反复出现，贯穿始终，既渲染了凄清哀婉的氛围，又烘托了人物悲戚的内心感受。(2分)小说对春雨的不断渲染，使全文始终笼罩着一种若隐若现、悄无声息的感伤氛围，使读者的心灵轻裹其中，感受着主人公无语的忧伤，有力地表现了小说的悲剧主题。(2分)
②用“守望”更好。大脚花用几十年的时间守望一座空坟，刘老头用几十年的时间守望大脚花，守望是对小说情节的高度概括，表现了人性美的主题。(2分)以“守望”为题更能让读者深入思考毫无意义的“守望”背后深层的文化根源，理解这种守望对内心欲望的压抑和对人性的摧残，使小说更具强烈的反思意味。(2分)
17.略。(4分)
18.略。(4分)
19.【参考立意】对材料内容，可以从下面几个方面来审题立意：
从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同;一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。
从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王应有的洒脱和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养;不以物喜，不以己悲，看出豁达潇洒。
从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要有兼怀天下的理想。
而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得与失的辩证关系来立意。
从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。
当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。
【文言文参考译文】
李通字次元，南阳郡宛县人。世世代代以经商著名。父亲李守，身长九尺，容貌特别奇异，为人威严、刚正，平日在家中却像在官府一样。当初李守事奉刘歆，喜爱天文、历法与谶记，官任王莽新朝的宗卿师。李通也做过五威将军的僚属，出京补授巫县县丞，有能干的名声。王莽末年，老百姓愁苦怨恨，李通平时听李守谈论谶记说“刘氏复兴，李氏做辅佐”，心中经常记着这话。而且，他家中富有安逸，是乡里的特出人物，因此不乐意在外地做个小官，于是自己要求免职回家。
当下江、新市农民军兴起，南阳郡骚动起来，李通的堂弟李轶，平素也很关心时事，于是两人共同商量说：“现在四面八方纷扰混乱，王莽的新朝眼看就要灭亡，汉朝又会兴盛。南阳郡的刘姓皇族中，只有刘縯、刘秀兄弟待人普遍仁爱，能够包容大众，可以同他们谋划大事。”李通笑着说：“这正合我的心意。”适逢刘秀因为逃避官吏的追捕住在宛县，李通马上派遣李轶前去欢迎。刘秀开始认为李通不过是有身份地位的人相互仰慕而已，所以前往回拜。当两人会见，谈话谈了很长时间，极其亲热地握着手。李通具体谈了谶文的事，刘秀最初没有想到，不敢承当。当时李守在长安，光武帝就悄悄观察着李通说：“如果是这样，你父亲宗卿师该怎么办呢?”李通说：“这个我们早就考虑了。”因此又详尽谈了他的谋划。刘秀既然深切地了解了李通的意图，于是才互相盟誓结交，确定所谋划、商议的大事，约好在材官考试骑士的这一天，劫持前队大夫和属正，来号召、命令大众。于是要刘秀和李轶回舂陵，起兵互相响应。
起义军中的更始将军刘玄当了皇帝，以李通为柱国大将军，封辅汉侯。李通随从更始到达长安，改授为大将军，封西平王;封李轶为舞阴王。更始派遣李通持符节回南阳镇守荆州，李通因此娶了刘秀的妹妹伯姬，这便是后来的宁平公主。刘秀即皇帝位，征召李通为卫尉。建武二年，封李通为固始侯，授任大司农。光武帝每次到各地征战讨伐，常令李通留守京都洛阳，镇守、安抚百姓，修筑宫殿，起造学宫。建武五年春季，接替王梁为前将军。建武六年夏，率领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营士兵，进攻汉中的贼人延岑。公孙述派遣军队赶来援救，李通等与他们在西城交战，大败他们，回军驻顺阳屯田。
当时天下征讨平定，李通想避开荣名、恩宠，借口身体有病上书乞求免职。光武帝令三公、九卿及群臣议论。大司徒侯霸等说：“王莽篡夺汉的政权，颠覆扰乱了天下。李通胸怀伊尹、吕尚、萧何、曹参的谋略，创建反莽、兴汉的重大决策，扶助上天神灵，辅佐您成就帝业。为了国家耗尽家财，侍奉君主不顾自身，有扶持艰危、保存倾亡的大义。功勋、道德最为崇高，四海之内的人们共同知闻。李通因为天下已经平定，心怀谦让，坚辞职位。可是安定不能忘记危险，应当命令李通在职养病。想求免官回封国，不可听从。”于是诏令李通尽力就医用药治疗，在适当的时候处理公务。这一年夏季，光武帝召见李通授任为大司空。
李通以平民百姓身份首先提出兴起义兵，帮助光武帝成就帝业，加上因为宁平公主的缘故，特别被光武帝亲近、器重。但是，他的本性谦恭，经常想要避开权力势位。素来就有消渴病，自从担任了宰相，便推托有病，不过问政事，一年接一年请求辞官，光武帝每次对他都特别安慰、尊崇。命令他以公位回府养病，李通又坚决推辞。建武十八年，李通死，谥号为恭侯。光武帝及皇后亲自莅临悼唁、送葬。
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