百家姓邱姓来源

时间：2017-07-11 17:45:47 蓝俊22由分享

　　邱姓由丘姓而来，最早一支丘姓源自姜姓、吕氏的姜尚，故姜太公为丘(邱)姓太始祖。邱姓望出河南，称“河南衍派”。接下来由学习啦小编给大家带来百家姓邱姓来源，希望大家喜欢!

　　邱姓来源

　　1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚(姜姓，吕氏，名望)因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘(今山东淄博市东北旧临淄)，号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

　　2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫(今河南省柘城县北)，至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

　　3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国(开国君主是胡公满)有宛丘，邾国(传为颛顼后裔挟所建，曹姓)有弱丘，居者皆以"丘"为氏。

　　4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。北魏时，北魏孝文迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏、丘穆棱氏改为汉字单姓丘氏。北魏王侯拓跋嗣将鲜卑王族丘敦氏·豆真始改为丘氏。南北朝时，北魏王朝拓拔部中，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏等部落。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年间(公元493～496年)将都城

　　从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)后，大力推行汉化改革政策的过程中，改丘林氏、丘敦氏为汉字单姓丘氏。见模公墓志铭：“豆真、镇守来国、归而命氏……丘敦氏又是到底始于何时何地呢?拓跋丘敦氏历史很长。稽考《魏书·帝纪》第一《序纪》开始是代部落，衍至东汉后期建安十四年的第十三代拓跋邻，执掌部落联盟首领，是拓跋鲜卑历史发展中的重要人物。他把北方的拓跋鲜卑部落联盟统治发展壮大。拓跋邻之前有12个部落首领，历经西汉、东汉400多年，在林海苍翠，狍鹿成群的大兴安岭中生息蕃衍，他们吃兽肉，穿兽皮，住窝棚，过着游牧的生活，是典型的原始社会。其发祥地就是大鲜卑山,大鲜卑山究竟在哪里?成了千古之谜。中央电视台四台播放的《走遍中国》长篇记实片“鲜卑溯源”，再现了1980年7月考古学家米文平先生在大兴安岭北段发现的“嘎仙洞”石室，找到了位于内蒙古鄂伦春自治旗甘河镇东北三十公里群山环抱之中，幽暗深邃，显得神秘莫测，大自然的鬼斧神工有一种不可捉摸的神秘。在石室内壁，还发现了北魏拓跋焘太平真君年间(西元440—451年)曾派遣中书侍郎李敝去嘎仙洞凿刻的祭天地和祖宗的祝文，字形古朴苍劲，与《魏书·礼志》中的文字记载完全一致大兴安岭虽然物产丰富，但是动物的繁殖速度赶不上人类的破坏。人口的持续增长使环境成为制约鲜卑人继续发展壮大的瓶颈。西汉末，鲜卑族人从大兴安岭最北部迁到大兴安岭中部西南的大泽即今呼伦贝尔湖。部中别族，为内姓焉。为了加强部落联盟统治，使原来不是鲜卑的其它部落逐渐融合于拓跋鲜卑的统摄势力中，据《古今姓氏书辩证》：拓跋邻弟弟丘敦氏，名豆真，摄领，后改为丘氏;又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。南北朝北魏时鲜卑族丘敦氏族集体改为丘姓，后来成为河南丘氏的望族，此只丘氏在唐代名人辈出，丘和，丘行恭，丘神绩皆为此支，此只丘氏部分后迁徙江西赣州、福建龙岩、三明地区西部、广东梅州等地，东南丘氏多此支后裔 ;匈奴族丘林氏族改为丘、林、乔三姓，也成为河南丘氏的一部分，这些外族后文化上汉化，成为中原的丘氏汉族。西汉初东胡族乌丸部为匈奴所灭，余部东奔内蒙古与晋冀辽相接的地区，称乌桓，乌桓山在今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北，乌桓人有丘姓;东汉末十六国西秦时羌人中有丘姓。汉朝时期，东北地区的鲜卑民族乌桓族，有丘氏(邱氏)。　前面这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以"丘"(古时的"丘"与"邱"通用)为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。　乌桓，是中国古代北方民族之一，亦称“乌丸”。乌桓族原为东胡部落联盟中的—支，原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯，未有定论。秦朝末期(公元前三世纪末)东胡民族为匈奴民族击破后，迁至乌桓山(乌丸山，今辽河上游西喇木伦河乌辽山)，遂以山名为族号，活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。　西汉武帝元狩四年(公元前119年)，汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，始置护乌桓校尉，持节监护乌桓各部不得与匈奴通，代汉北御匈奴。　东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，乌桓的各级大人(首领)朝贡于东汉王朝，分别接受了侯、王、君长的封号。不久，率众大规模迁居缘边十郡。其向西发展到今内蒙古河套、鄂尔多斯一带，又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧，相当于今内蒙古锡林郭勒盟的中东部、赤峰市北部、河北省北部、辽宁省北部地区。　　乌桓民族在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，被分成若干部落，各自为政，东汉、魏、晋诸朝沿置，一直没形成统一的部落联盟。　　乌桓民族原是游牧部落，南迁后开始发展农业。公元三世纪初，东汉末年，因曹魏政权的征讨，除部分乌桓人远迁辽东地区外，“其余众万余落，悉徙居中国”，渐与汉族融合，其中就有取汉姓为丘氏、仇氏者。而留居于塞外的乌桓民族则大多并入鲜卑，后演化成为女真民族。此后，“乌桓”的民族称谓逐渐在历史中消失。　　今内蒙古自治区的赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北七十公里处有—座乌辽山，即当初乌桓族人迁驻之地。乌桓族人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙，与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切交往，直至进入中原各地，融合于其他各族之中。一直到清朝时期，清世宗爱新觉罗·胤禛在雍正三年(公元1725年)下诏：天下为避儒家至圣先师孔子的名讳“丘”，丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改为“邱”，丘氏因此大多改称邱氏，世代相传至今。发自于满族，属于汉化改姓为氏：据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：　　⑴.满族秋佳氏，满语为Ciogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居杏山(今辽宁锦州)，后多冠汉姓为丘氏、邱氏、秋氏等。　　⑵.满族秋舒哩氏，满语为Ciosuri Hala，世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)，所冠汉姓为丘氏、邱氏、秋氏等。　　一直到清朝时期，清世宗爱新觉罗·胤禛在雍正三年(公元1725年)下诏：天下为避儒家至圣先师孔子的名讳“丘”，丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改为“邱”，丘氏因此大多改称邱氏，世代相传至今。　发自于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。　　今彝族、蒙古族、苗族、土家族等少数民族中，均有丘氏(邱氏)族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓丘氏(邱氏)，世代相传至今。这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以"丘"(古时的"丘"与"邱"通用)为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。

　　邱姓分布

　　春秋时，邾国(今山东曲阜东南)有大夫丘弱，鲁国(今山东西南部)有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人(今陕西兴平东南)丘欣;平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴(今属浙江)。东汉有乌程人(今浙江吴兴)丘滕，还有云中人(今内蒙古托克托县东北)丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。

　　据《闽书》记载："永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。