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三国有哪些著名的故事

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  三国时期是在封建大一统之后的一次严重分裂。那你知道三国有哪些著名的故事吗?下面是学习啦小编给大家分享的三国著名的故事,欢迎大家阅读。

  三国著名的故事:龙凤喜饼

  龙凤喜饼产于古华容县,这里流传着一个动人的故事。

  周瑜见鲁肃向刘备讨还荆州一连两次都没有讨回,就想出了一个美人计,要孙权假装将妹妹许配刘备为妻,等刘备来东吴成亲时,扣住刘备作人质,讨回荆州。

  诸葛亮要刘备一口答应了这门亲事,来个弄假成真。诸葛亮认为事情的成败就在怎样造舆论上,而造舆论最好在礼品好呢,他和刘备苦思冥想,认为这礼品不能太 贵重,而且要使人知道是刘皇叔到东吴成亲的礼品。于是通告各地,要能工巧匠们各尽所能,为刘备东吴招亲制作一种价廉物美的礼品,即日送到荆州选用。

  华容县(今监利县)朱家河有一家勤行铺,店里有位五十多岁的吴师傅,会做各种式样的糖食点心。他看到告示后,连夜用糖稀和白面揉成包皮,用红糖,桔饼、 枣子、香麻油和红绿柚丝配成馅心,赶制了一个大小如月盘的喜饼。饼面上印刻有龙凤嬉翔于“喜”字周围的彩色图案,寓意龙凤相配,吉祥如意。喜饼风味独特, 既有荆州和酥脆,又有吴国的清甜,不干心,不走油,不腻不粘,甜脆爽口,龙凤喜饼一送到荆州,就被诸葛亮选中了,连忙要吴师傅赶做一万个龙凤喜饼。

  良辰吉日,刘备带着一大船龙凤喜饼礼品,到东吴去成亲。刘备依照诸葛亮的计谋,派赵云带领五百士兵,将龙凤喜饼送到南徐城中家家户户,并编童谣唱道:“刘备东吴来招亲,龙凤喜饼是媒证”。这样满城人都知道了刘备到东吴来招亲的事。

  与此同时,刘备亲自送给乔国老8个龙凤喜饼,又拿出8个龙凤喜饼请乔国老转送给吴国太。乔国老连忙带着龙凤喜饼来向吴国太贺喜。吴国太大惊失色,急忙将 孙权找来询问。孙权矢口否认,吴国太拿出龙凤喜饼说:“这是刘备送给吴国臣民的喜饼,现在满城人都知道了这件事,你还瞒我?”乔国老也说:“我已知道好多 天了,今天是特来贺喜的。”

  孙权看了看龙凤喜饼,知道瞒不过去了,才说出了周瑜的美人计。吴国太一听,气往上冲,捶胸顿足大骂说: “你们这些聪明人怎么做出糊涂事。你们以嫁女为名,用美人计杀了刘备,我女儿不就成了望门寡,将来还有谁上门说亲,岂不误了我女儿一世!”乔国老也生气地 说:“就是用美人计得了荆州,也被天下人耻笑。这事万万做不得,不如真的招刘备为女婿,免得出丑。”这样,吴国太在甘露寺认婿,以假成真,将女儿许配给刘 备。刘备带孙夫人回到荆州后,想到龙凤喜饼的功劳,特赐吴师傅在朱家河单独开了一个龙凤喜饼店,诸葛亮还亲自为这个店写了“吴永凤”的招牌。从此,龙凤喜 饼成了朱家河一带人家招亲嫁女时的必备礼品,一直流传至今,以致沿袭成俗。

  三国著名的故事:蒙在鼓里

  关公在麦城被围,向刘封、孟达求救,他们竟然见死不救。结果,关公遇难。刘备得知这事后,哭得死去活来。张飞在一旁怒气冲天,大吼道:“不把刘封这小 子剐成肉泥,我就不姓张!”说罢,就往外冲,要去找刘封算账,刘备一把抓住他说:“刘封手下有十万兵马,万一走漏消息,刘封也象孟达一样,领兵谋反,那不 更加坏事。”张飞一听这话有道理,便埋头动起心思来。终于,他想出个高招,如此这般对刘备说出了他的妙计。

  第二天,张飞带领护兵,到 了刘封驻地营房前,刘封首先向张飞问道:“三叔今天亲自来我这里有何贵干?”张飞说:“汉中王因为你二叔的死,眼下已忧伤成病,卧床不起了。他说你见二叔 被围,故意见死不救,必定是想谋反,喊叫说要处死你。我说了几句抱不平的话,他竟忘了兄弟情分,就连我也要问斩。我气愤不过,星夜启程赶到你这里,是想要 你趁此机会杀了他,我推你为王,咋样?”刘封说:“要真能这样,我愿跟三叔平分天下,可是,怎样才能杀了刘备呢?”张飞说:“我在路上就计谋好了。你派人 尽快做好一个丈把高、宽八尺的大军鼓,你就坐在鼓里。我派兵把你抬到殿堂,假意是请罪,我暗里使人将鼓打开,你手持利剑刺死刘备!”刘封说:“万一有个意 外呢?”张飞又说:“你可先将你的大印交给我,万一出事,我就领兵进宫,凭我的身份和本事,哪个敢阻拦!”刘封这才点头,表示同意。

  不几天,大军鼓做好了。张飞命十几个士兵抬着装着刘封的大鼓向西川走去。到了上庸(今天的竹山县),张飞令随从将大鼓抬到最高的那座蝎子山顶,随从们按张 飞的吩咐,将几十把事先做好的锋快的刃子,钉进了鼓里。刘封这时正在鼓里做着当皇帝的美梦哩,士兵将大鼓顺山坡滚了下去。刘封蒙在鼓里,等到一惊醒,还没 来得及弄清是怎么回事,已被插进鼓内的刃子绞成肉泥了。

  后来,民间流行的“蒙在鼓里”一句俗语,比喻人糊涂、愚蠢,不知真情,就是从这里来的。

  三国著名的故事:关羽与关帝庙

  关帝庙供奉的是关羽。关羽字云长,三国时期蜀汉大将。据说他原本不姓关,一次,因为抱打不平杀了人,逃离家乡,跑到潼关时,被守关士兵截住,问他姓什 么,他指着潼关随口答道:“姓关”。此后他就改姓了关。后来,他逃到涿郡正赶上刘备招兵买马,便去投军,成了刘备的左膀右臂。他生前最大官衔不过是“前将 军”,最高爵位不过是“汉寿亭侯”,并不怎样显赫。此后,由魏至宋初的800多年间,并没有人去注意关羽。可是到了宋朝,他的地位陡然上升,被宋哲宗封为 “显烈王”,宋徽宗又封他为“义勇武安王”。小说《三国演义》诞生后,他的影响越来越大,成为“古今第一将”。明代明神宗加封他为“三界伏魔大帝神威远镇 天尊关圣帝君”;清顺治帝敕封为“忠义神武关圣大帝”,乾隆时改谥“神勇”,不久又加谥“灵佑”,嘉庆时加封“仁勇”二字,道光时再加封“威显”二字;此 后的历代皇帝都加封号,直至清末,关羽的封号长达26字,为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,终于完成了他“侯而王,王而帝, 帝而圣,圣而天”由人而神的改造过程。由于受到历代帝王的尊崇,关羽地位显赫,受到官民的普遍祭祀,被称为“武王”、“武圣人”,与“文王”、“文圣人” 孔子并肩而立,他的祠庙香火十分旺盛。关羽为什么如此受人尊崇呢?因为他适应了不同人的需要。关公是忠义的化身,在历代封建统治者眼中,他是忠臣义士;桃 园三结义,同甘共苦是真朋友的楷模;他讲义气,危难之时忠贞不移,遇困难不退缩,敢承担风险。关羽集众美德于一身,成为世人的典范。

  也正因为如此,关羽还被许多行业奉为行业崇拜神,除了军人、武师还能让人理解以外,其他都是不相干的也生拉硬拽。如:描金业、皮箱业、皮革业、烟业、香烛 业、绸缎商、成衣业、酱园业、豆腐业、屠宰业、肉铺业、糕点业、干果业、理发业、银钱业、典当业、教育业、命相家等等。让人啼笑皆非。

  关羽的祠庙遍布神州大地。要说中国什么庙最多,关羽庙当之无愧。关羽不仅受到儒家的崇祀,同时他又受到道家、佛家的顶礼膜拜,这更加助长了关羽祠庙的修 建。不论是儒家的关羽、道家的关羽还是佛家的关羽同样受到老百姓的祭拜,三教之中所体现的更多的还是儒家关羽的本色。据说,仅老北京城里,专供关公和兼供 关公的庙宇就有一百一十六座。

  北京老百姓把关帝庙叫作老爷庙儿。在内城九个城门中,就有八个城门口建有关帝庙。其中规格最高的当属正 阳门城楼月城里的关帝庙。每次皇帝去天坛或先农坛祭祀后,回来时必来此庙拈香。庙内原有一轴关帝像,传说是吴道子的手笔,堪称稀世珍宝。在1900年八国 联军进北京时,被一德国兵拿去,而他又呈献给他的元帅瓦尔德西。后来,这位元帅听了名妓赛金花向他述说的关云长的事迹后,居然命令把该像放回原处。不知什 么原因,该画流落到一个姓刘的寡妇手中。为此事,该庙曾与刘打起官司来。刘说其夫生前好佛,从赛金花处得到的这幅画,与庙无关。到了民国21年,赛金花来 北平时,曾有人问过此事,但事情已隔三十多年,她也记不清了。此案遂不了了之。该庙在解放初期尚存,直到五十年代末期,市区进行大规模建设,才拆除。在地 安门也有一座关帝庙。是洪武年间建造。同时祭祀有关羽的曾祖、祖父及父亲,感谢他们生有这样一位伟大的汉寿亭侯。该庙又称白马寺或白马关帝庙。我们都知道 关羽骑的是赤兔马,为什么供白马呢?一说是明英宗夜梦关羽骑白马;一说五胡十六国时代,燕慕容氏攻战时由白马为前导,立祠以祀,故名。

  塑像雕塑水平最高的当属崇文门外金鱼池的姚斌盗马庙。神像威严生动,呼之欲出。关羽戎服正座,怒色威严,逼视姚斌。姚斌袒臂赤足,头发系于柱上,但双目圆睁,威武不屈,侍将七人均虎视眈眈,赤兔马仰首长嘶。俨然一幅生动画面。

  这里还有一个故事。姚斌原是黄巾将领,相貌类似关公,其母病,想吃良马肉。姚斌知道关羽的赤兔堪称良马,于是投奔麾下,伺机盗马。后来得机会偷了赤兔, 假作关羽出城,守门官吏听其口音不对,就拿住送往关羽处。姚斌慷慨请死,临刑时大哭其母。关公问明始末,很受感动,就释放了他。

  可惜这组生动的塑像,在1900年八国联军进京时,付之一炬了。

  在广安门外四里许路北,还有一座有趣的关帝庙,所祀关公是白脸,少须。原来这里是魏忠贤的生祠,供的是白脸无须的宦官魏忠贤。魏倒台后,崇祯命令毁掉他 的生祠,当地老百姓认为费了许多力气盖成,一旦毁掉未免可惜,于是向地方官申请,将祠改为关帝庙,修改起来也并不困难,只是将面部涂红,加上胡须,再把黄 袍涂绿即可。可是久而久之,后涂的颜色褪色了,恢复了原来的面目,故称“白脸关公”。

  总之,老北京的关帝庙很多,虽然解放后随着城市的发展,许多关庙已经被拆除。但许多关公的故事却一直在民间流传着。我记得看过一幅对联,很有意思,抄录如下:

  “兄玄德,弟翼德,德兄德弟;师卧龙,友子龙,龙师龙友。”

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