被宦官饿死的皇帝是哪一位
历史上皇帝的死法千奇百怪，要么是饿死，要么被自己的孩子杀死，也或者被人推翻，夺得了皇位，但你听说过被宦官饿死的皇帝吗?
被宦官饿死的皇帝
唐代有这么一名天子，他叫唐文宗——名叫李昂，是唐代的第十四位天子，不外固然要撤除武则天和殇帝外，他是唐穆宗李恒的第二个儿子，是唐敬宗的弟弟，母亲乃是献皇后萧氏。他出生在元和四年十月旬日，由于是日是庆成节。以是长庆元年，就在他哥哥唐敬宗被害后，他就被太监王守澄等拥立为帝，更名昂。
文宗在位期间，他励精图治，而且还潜放宫女三千人，裁判官员一千二百多人。朝臣朋党相互排斥，官员变革频繁，牛李党争达到高潮。起先重用用李训、郑注等人，想要铲除宦官。这让宦官有点芒刺在背。
就在太和五年，唐文宗与宰相宋申锡暗中策划若何除去宦官，但是被宦官王守澄及其门客偷听密查出来，因此就开始诬告宋申锡谋立漳王李凑。唐文宗不料却中计，因此就这样宋申锡被贬死。太和九年，文宗毕竟杀死王守澄。
并且就在王守澄身后仅一个月，有一个叫李训的人，他勾引仇士良等太监往左金吾卫衙中取石榴树上的“甘露”，妄图将其一举祛除，但工作末了败事，招致仇士良等太监鼎力大举杀戮朝官一千余人，这便是历史上闻名的“甘露之变”。
过后，文宗就被这些太监胁迫，对当值学士周墀感慨本身受制于家奴，而且还感慨到本身际遇不如历史上的周赧王、汉献帝等，因而不由凄然泪下。这个周墀听了也伏地流涕，然则都显得分外无法。
就在这时，一直到后来唐文宗形同傀儡，一直被牵制，没有作为皇上的尊严。最后抑郁而死，享年32岁。谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵。他的死让人感到惋惜，更让人气愤那些宦官，可是或许有时候身为君王，也有自己分身无术的时候吧!
中国惨死的皇帝
1、齐桓公
齐桓公是春秋时期的第一位霸主，他尊王攘夷，一生“九合诸侯一匡天下”，真可谓是风光无限。但是，这人却有两个毛病，好色并且任用小人。君主有这其中一个毛病就够受的啦，齐桓公竟然占了两个!
齐桓公有三位夫人，受宠幸的姬妾更是很多，仅仅是地位相当于夫人的就有六个。不幸的是，三个夫人都没有生儿子，而他的几个儿子都是姬妾生的，且都有想法继承君位。更为糟糕的是，齐桓公并没有处理好继承人问题。他先是和管仲一起把公子昭立为太子，并把他托付给宋襄公。长卫姬生的儿子叫做无诡，她通过易牙在桓公面前说好话，又通过竖刁给桓公送礼，这个儿子也得到了宠幸。就这样，桓公又答应了易牙，立无诡为太子。
齐桓公身边有三个小人：易牙、开方和竖刁，他们三人非常受桓公宠信。有一回桓公开玩笑，说不知道人肉是什么味道，易牙回家杀了自己的儿子，做成菜肴给桓公吃，桓公认为易牙爱他胜过爱儿子。开方本来是卫国国君的公子，离开父母来到齐国侍奉桓公，父亲死了也没有回去奔丧，桓公认为开方爱他胜过爱自己的父母。竖刁是个厨子，自己阉割了来到齐国宫中，桓公认为竖刁爱他胜过爱自己的身体。本来，管仲临死的时候曾经对桓公说过，这三种情况都不符合人之常情，劝桓公驱逐这三个小人，桓公当时也答应了，可是后来还是亲近任用了这三人。
齐桓公当国君的第四十三年(前643)上，病重不起，五公子并不管父亲病情安危，而是各自结党，要求立为太子，继承君位。他们攻占朝堂，大打出手，相互攻战，根本不管齐桓公的死活。易牙和竖刁借助宫内宠臣，占领了朝堂，他们和所拥戴的无诡把朝堂和桓公的寝宫用大墙间隔开来，只留下一个小洞供人进出送饭。后来，老爹的饭也没有人管了，一代雄主齐桓公就这样活活饿死在寝宫中。
桓公的尸体丢在床上六十七天，尸体生满蛆虫以至于爬到了门外。后来，易牙和竖刁一起杀死了诸大夫，拥立了无诡为君，这才将齐桓公装殓入棺。
2、楚灵王
楚灵王是楚庄王的儿子，名字叫做围。本来，楚庄王将王位传给了公子围的哥哥，就是楚康王。楚康王死后王位传给了自己的儿子员，就是郏敖。郏敖让自己的叔叔公子围做令尹，可是在他即位第四年上，竟然被这个叔叔用帽带勒死在宫中。就这样，公子围当上了楚王，即楚灵王。这个楚灵王好大喜功，他在位期间不是召会诸侯会盟就是攻伐他国，几乎年年动用刀兵。他还建造了一座章华台，搜罗美女填充其中，下令让逃亡者在里面服役。在他当王的第十一年(前530)上，又发兵攻打徐国以便震慑吴国，自己却住在乾溪这个地方作乐，直到第二年春天还舍不得离开。
楚灵王有三个弟弟，子比、子皙和弃疾，其中，子比逃亡在晋国，弃疾带兵驻扎在蔡国。楚灵王以前杀死了蔡国的大夫观起，他的儿子观从逃到了吴国。由于百姓们不堪其苦，观从就劝吴王讨伐楚国。观从假借公子弃疾的名义从晋国召回子比，并促成了两人结盟共同讨伐楚灵王。兄弟三人联手攻入郢都，入宫杀死了灵王的太子禄，拥立子比当了楚王。子比任命子皙为令尹，弃疾为司马。王宫清除后，观从又率领军队进攻楚灵王。到了乾溪观从向楚国官兵宣布说：“楚国已经拥立新王了。先返回国都的，保留官爵财产，后返回的一律流放。”楚国的官兵一听纷纷逃离楚灵王返回楚国。
楚灵王听到了太子禄被杀的消息，一时失魂落魄，竟然从车上跌落下来，说：“我杀别人的儿子太多，能不落到这步田地吗?”跟随楚灵王的大臣和官兵都离开了他，楚灵王于是一个人在山中徘徊，连村里的民众也没有敢收留他的。半路上，灵王遇见了过去在宫里的涓人(洒扫清洁之人)，对他说：“你替我找口饭吃吧，我已经饿了三天了。”涓人说：“新王刚刚下达诏令，有敢给您送饭并与您一起逃亡的诛灭三族，何况我也没地方寻找食物。”灵王实在走不动了，便头枕着涓人的大腿睡着了。涓人用一块土块代替，抽出自己的大腿逃走了。灵王醒来不见了涓人，饿得竟然都不能坐起来了。芋地有个地方官叫做申无宇，他曾经两次触犯王法，灵王都赦免了他。他的儿子申亥要替父报恩，到处寻找楚灵王，终于在釐泽找到了灵王，并把他接到自己的家中。楚灵王就死在申亥的家中。
楚灵王是怎么死的?《史记》只用了一个“死”字，没有说他是自杀或者其他什么，只能说明，这个饿得已经坐都坐不起来的楚灵王，到了申亥家中，恐怕已经是米水不进了。据此可以判断，这个楚灵王是饿死的。
3、赵主父
赵武灵王曾经是一个很有作为的君主，他在赵国实行“胡服骑射”，使赵国军队强大起来。他灭了中山国，消除了赵国的“心头之患”。可是在他担任君主第二十七年(前299)上，他做出了一个在当时非同寻常的决定：把君位让给了自己的儿子赵何，这就是赵惠文王，自己当起了“主父”。
赵主父开始把自己的长子赵章立为太子，后来，他又娶了一个年轻的夫人吴娃，因为特别宠爱，等这个吴娃生了赵何以后，就把赵章的太子废了立了赵何。在赵何为王的第三年上，赵国灭了中山国，赵主父论功行赏，大赦天下，并封自己的长子赵章为代地的安阳君，同时派大臣田不礼辅佐赵章。这个赵章平素放纵，弟弟当国王他心中不服。次年，群臣前来朝拜，主父让这个新王主持朝拜仪式，他在旁边观察。安阳君赵章当然也在朝拜当中，表现的非常颓丧。赵主父看到长子赵章反而向弟弟称臣，屈身在弟弟面前，心中有点儿怜悯不忍。于是打算把赵国一分为二，让赵章当代国国王，只不过没有正式施行。
赵主父和惠文王到沙丘游览，两人分住在两处宫殿当中。公子章就利用自己的党徒和田不礼一起作乱，他诈传主父的命令召见惠文王。惠文王的师傅、相国肥义先进去，结果被杀。另一大臣高信就率领卫兵保护惠文王和公子章作战。王室公子赵成和大臣李兑从国都中赶来，调集了周边城邑的军队前来平叛，打败了公子章。公子章逃到了赵主父宫里，主父打开宫门收留了他，公子成和李兑紧接着包围了主父宫，逼迫主父交出了公子章。公子章死后，公子成和李兑商量说：“我们包围了主父宫，即使撤兵，我们这些人也会被灭族。”于是继续包围主父宫。两人命令宫中的人，最后出来的灭族，宫里的人全都跑了出来。赵主父想出来却出不来，又得不到食物供给，只好去掏雏雀充饥，三个多月以后，终于饿死在沙丘宫。由于惠文王年少，自身都听人摆布，根本就控制不了局面，只能任由事情的发生发展。
看看这几个饿死的君主，他们都曾经有所作为或者想有所作为，可是最终却活活饿死，实在是令人唏嘘不已。忽然间想起一句话：“有多少事可以从头再来?”假如这几个人可以预知自己是这样的一种结局，他们会选择另一种方式从头再来吗?
4、梁武帝
南北朝时，佛教大盛，南朝梁武帝萧衍是位吃斋信佛、极力倡导发展佛教的皇帝，他曾四次舍身到同泰寺(今南京鸡鸣寺)当和尚。所谓舍身，一是舍资财，即把自己的所有身资服用，舍给寺庙。还有一种是舍自身，就是自愿加入寺庙为众僧服役.
梁武帝于公元527年、529年、547年三次舍身。舍身第一次是4天，最后一次长达37天。而每一次都是朝廷用重金将其赎回，寺庙因他又获得了可观的收入。他在位时，佛教在梁朝盛极一时，光当时的建康城内外就有佛寺500多所，僧尼10万余人。公元504年，他亲自率领僧俗2万人在重云殿的重云阁，撰写了《舍道事佛文》。
梁武帝一心崇佛，荒废了朝政，社会矛盾不断激化，梁武帝早年无子，过继侄儿萧正德为嗣子做太子，后来梁武帝生了个儿子，取名萧统，随即被立为太子，而侄子萧正德被改封为西丰侯。
这让萧正德心里愤愤不满，正在此时，东魏大将侯景因与政敌高欢不合，转投了梁朝，梁武帝封他为河南王。侯景为人阴险奸诈，他看到皇族矛盾重重，认为有机可乘，于是勾结萧正德起兵发动政变，答应事成之后让萧正德做皇帝。
最后叛军攻进了建康城，困住了宫城，后又引武湖水去漫宫城，梁武帝这位和尚皇帝被困在宫里。一筹莫展，也没有人去过问他，这位皇帝最后竟被活活饿死在宫里。
《中华野史镜鉴》上也曾记载：“太清三年(公元549年)三月，侯景攻下宫城。萧衍饮食断绝，口中苦涩，连呼：“蜜!蜜!”最后饿死于净居殿，时年86岁，萧正德最终也没做成皇帝，事成后就被侯景杀死了。
中国最早的一个太监
据记载，很早的时候，宦官不一定都是被阉割之人，普通人也有机会。直到东汉之后，所有的宦官都要求是被阉割的男性，这也成了历代的传统。
我们都知道，在1923年，溥仪命令当时仅有的护卫军，采取强硬的措施，几乎把所有太监都赶出了皇宫，就留下了极少数的太监。就这样，被赶出皇宫的太监，也是中国最后一批太监，从此再也没有了，太监也就只能永远地消失于历史的尘埃中。
很多人都有疑问了，历史上第一个真正的太监是谁呢?不少人都说是秦朝的赵高，他堪称是中国知名度最高的太监，秦朝的灭亡，跟他也有很大的关系。篡改秦始皇遗旨，逼迫公子扶苏自杀，扶持秦二世坐上了皇位，而自己掌握了大权，为非作歹。但小编告诉你，据现有的历史记载，中国第一位太监不是赵高，而是春秋时期的竖刁。
竖刁，春秋时期齐国人，是齐国的宦官。因为当时的宦官不是被阉割过的男性，所以，竖刁刚开始还不算是真正的太监。此人心狠手辣，对待他人如此，对待自己亦是如此。为了博取齐桓公的信任，也是为了表示自己的忠心，就把自己给阉割了，也就是“自宫”了，成为名副其实的太监。
竖刁自宫之后，果然得到了齐桓公的宠信，当时的齐国的相国管仲临死前曾对齐桓公说：“人情莫过爱其身者，竖刁不爱其身，岂能爱君乎?”也就是说，竖刁连自己的身体都不爱惜，能够狠下心进行自我阉割，绝对不会忠君爱国，但齐桓公没有听从管仲的劝诫。
在竖刁手握大权后，就开始作乱，甚至不把齐桓公放在眼里。齐桓公病重时得了重病，竖刁就不允许给他送饭吃，结果活活给饿死了。竖刁为了继续把持朝政，就选择了好控制的无诡继位。多行不义必自毙，因为竖刁做尽坏事，大臣就联合起来，以召他商量国事为名，在宫中伏杀了他。
太监古代称为宦官，文书上的称谓很多，例如寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等等，这是一群很特殊的群体。这些男人被割掉生殖器官后失去生育能力，成为不男不女的中性人，专供皇室成员役使。他们的权势来自皇室，有时候权势大到控制皇室。他们中有忠烈的如郑和、寇连材等等，有阴险狡诈如赵高、魏忠贤等等。
太监是从什么时候产生的，史书上没有明确记载，中国古典文献中最早关于太监的记载是一个叫竖貂的人，出自《春秋左转·僖公二年》。他是齐桓公的宠臣，为了讨好齐桓公获得权势而把自己给阉割了。
左转记载“齐寺人貂始漏师于多鱼。”意思是说齐国的寺人貂，开始在多鱼这个地方泄漏齐国的军事机密。“寺人”是最早对太监的称谓。管仲死后，竖貂收到齐桓公的重用，干尽了坏事，败坏朝政，最后把齐桓公给活活饿死。因文献的问题，这个人暂时是太监的祖宗。
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