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哲学家卢克莱修是哪个国家的

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  提图斯·卢克莱修·卡鲁斯,罗马共和国末期的诗人和哲学家,以哲理长诗《物性论》(De Rerum Natura)著称于世。下面是学习啦小编为你搜集哲学家卢克莱修是哪个国家的相关内容,希望对你有帮助!

  罗马哲学家卢克莱修

  他是罗马共和国的诗人以及哲学家,唯一可以确定的就是他是罗马贵族诗人的朋友与门客,这些罗马贵族诗人当时在罗马很有影响力。他有一本闻名于世的哲理长诗,名为《物性论》,这一本巨著便是献给卢克莱修的贵族诗人的。

  卢克莱修继承了古代的原子学说,尤其是发展了伊壁鸠鲁的观点。从他所著的《物性论》中可以看出他就是伊壁鸠鲁学派的学者之一。他擅长用诗歌的方式来阐述自己的哲学观点,他的巨著中所要阐述的主要内容均是伊壁鸠鲁的哲学观点。不巧,伊壁鸠鲁本人的作品已经大量的丧失,而卢克莱修的《物性论》对其描述的种种恰巧能够研究伊壁鸠鲁的思想。他写的巨著是用拉丁文写成的,在描写雅典大瘟疫的时候中断了。在卢克莱修临死前还来不及对全书进行加工,后续工作是由西塞罗定稿而成。

  说到卢克莱修简介,不得不说他的哲学观点。他认为物质是永恒存在的,并且提出了自己的唯物主义观点。他也反对神创论,同时反对毕达哥拉斯学派提出的灵魂不灭说与轮回转世学说。认为宇宙是无限的,因此才有卢克莱修之矛的故事。人们只要懂得自然现象的发现,那么他们就能够摆脱对宗教的偏见。这样伟大的哲学家身患精神病,由于他的精神病间隔发作,他才服毒自尽。

  卢克莱修与物性论

  卢克莱修是罗马共和国的诗人与哲学家,他继承了原子学说,尤其是发展了伊壁鸠鲁的观点,他认为物质是永恒的并且反对神学。《物性论》是卢克莱修的哲学长诗,这部长诗在一四七三年整理出版,是现在唯一一本比较系统的阐述了古希腊原子唯物论的作品。整本书用大量的事例说明了伊壁鸠鲁的学说,也批判了神创论和灵魂说,其中的唯物主义思想贯彻在自然社会等领域。

  卢克莱修《物性论》的第一卷就批判了宗教,并且论述了原子。里面的内容指责宗教蒙蔽人类的理智,唆使人类做出一些不道德的行为。他认为原初的物体的形状都是有限的,他把原子论和感觉结合在一起,提出了可能性表明性质。他也认为宇宙是有限的,而我们的世界也并不是唯一存在的世界。在第二卷中,他阐述了原子运动的规律,指出了德谟克利特忽视的偶然性的存在。在第三卷中,他区分了灵魂和精神之间。认为灵魂是生命的本源,而精神是意识。

  人们对卢克莱修的生平少之又少,卢克莱修《物性论》在开篇之处赞扬了伊壁鸠鲁的无谓精神,因为他敢于对抗宗教。人们不敢反对祭司的专制是因为他们害怕惩罚,那是因为他们不知道灵魂的本性。在第四卷里卢克莱修谈论了爱情,并且对性爱活动描述得很生动还从原子的角度解释了生理学的意义。

  卢克莱修之矛

  卢克莱修之矛是十大思维难题之一,在不用任何的工具,证明宇宙是有限的还是无限的是非常难得一件事。但是在两千年前,古罗马的著名哲学家卢克莱修是这样做的。他说如果宇宙是有限的,当一个人走到了宇宙的尽头,使劲扔出一只矛会怎么样?这样的情况有两种,要么弹回来要么继续往前飞。但是无论是哪一种,都说明宇宙之外都是有东西的,如果矛被挡回来说明有东西挡住了。如果矛继续前进,说明宇宙有更多的空间,所以,卢克莱修认为宇宙是无限的。

  卢克莱修之矛说明宇宙的无限性,很显然,宇宙的无限性对于我们有限的的世界来说虽然超越了我们所知道的,宇宙如果有限,人们就会问那宇宙那边是什么?我们可以拿宇宙大爆炸这个假说来说,物质可以从一个点分裂,那精神等不等于物质呢?或者人常常会问自己:我是谁?我从哪儿来?我又要到哪里去。如果人是奇点,那么精神就不是奇点爆炸后产生的,它是与物质同在的。

哲学家卢克莱修是哪个国家的

提图斯卢克莱修卡鲁斯,罗马共和国末期的诗人和哲学家,以哲理长诗《物性论》(De Rerum Natura)著称于世。下面是学习啦小编为你搜集哲学家卢克莱修是哪个国家的相关内容,希望对你有帮助! 罗马哲学家卢克莱修 他是罗马共和国的诗人以及哲学家,唯一可以确定
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