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小说《中国历代政治得失》历史经典语录

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小说《中国历代政治得失》历史经典语录

  1. 从秦汉以后,封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的…政府里便没有第二个职位,第二个家庭,可以照样承袭。郡太守不能把郡太守的职位传给他儿子…这已是政治制度上一项绝大的进步。……仕途仍为贵族团体所垄断。这在西方,直到近代还见此制。中国则自汉武帝以后便变了。——钱穆《中国历代政治得失》

  2. 清代人想讨好民众,这打算并不坏。但他们又存心压迫知识分子。他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。——钱穆《中国历代政治得失》

  3. 每项制度之变,总不能惟心所欲的变,所贵的是要在他变动之处寻出不变的本源,这便是历史传统。——钱穆 《中国历代政治得失》

  4. 中国人传统,则常求取决于贤人。春秋时即有"贤均从众"之说(见《左传》)。哪一人贤,就采纳哪一人的意见,假若双方均贤,则再来取决于多数。贤属质,众属量,中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量,是无足轻重的。——钱穆

  5. 开始时,也并不是政府存心要愚民毁丧人才的,目的还是在录取真人才。然而人才终于为此而消磨了。现在只骂创始此制的人存心不良,怀有极大的恶意,其实此制度也不是某一时某一人所创始的。而且纵使存心公正善良的人,其所创制度,也可有偏弊,有流害。——钱穆

  6. 中国之将来,如何把社会政治上种种制度来简化,使人才能自由发展,这是最关紧要的。但这不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒,在建立。…因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完"。 钱穆,《中国历代政治得失》

  7. 政治只是全部文化中一项目,我们若不深切认识到某一国家某一民族全部历史之文化意义,我们很难孤立抽出其政治一项目来讨论其意义与效用。(钱穆:《中国历代政治得失》)

  8. 要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。任何一项制度,决不是孤立存在的。各项制度间,必然是互相配合,形成一整套。某一制度之创立,决不是凭空突然地创立,它必有渊源。任何一制度之创立,必然有其外在的需要,内在的用意。任何一制度,决不会有利无弊,有弊无利。(钱穆:《中国历代政治得失》)

  9. 唐代已不是汉代的老样子、老制度,他又换了崭新的一套。直要待唐代的新制度又出了毛病,宋代又再换一套。此下明代、清代也如此。只因我们此刻不看重历史,不研究历史,所以说中国自秦以下两千年政治都是一样,都只是"专制"两字已可包括尽了。其实是不然的。——钱穆《中国历代政治得失》

  10. 古代书籍都用竹帛书写,很少纸张,更无印刷。印刷术对人类文化传播与演进之大贡献,应该远胜于近代新发明之原子弹。这是世界人类一最伟大的发明,这项发明虽始于中国,但也要到唐宋才开始有印刷。古代书本必得传抄……而且要抄一本书,必得不远千里寻师访求。——钱穆《中国历代政治得失》

  11. 比如曾国藩,考取进士时,也不过三十几岁,那时在学问上是并无甚深基础的。而在他进士留馆一段时期,住在京城,生活虽说很清苦,但亦很清闲,没有什么事,可以一意觅友,读书论学。学问基础,便在那时筑成。——钱穆《中国历代政治得失》

  12. 中国历史里的传统政权,据我上面历次所讲,早已不在皇帝了。皇帝个人,并不能掌握政权,仅至明代废了宰相以后,皇帝在政府的权是特别的重了。但也并不是在当时政治制度里,把整个主权交付给皇帝,皇帝也并不能说国家属于我。中国皇帝向来没有讲过"朕即国家"这句话——钱穆《中国历代政治得失》

  13. 我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。--钱穆《中国历代政治得失》

  14. 我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。——钱穆

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