鲍勃·迪伦诺贝尔获奖致辞全文内容含翻译(2)

　　一

　　《白鲸记》是一本引人入胜的书，其中充满了生动剧情和戏剧性的对话。这本书对你有很强的要求。它的情节非常直接，跛脚船长神秘莫测，仿佛一个活在自我世界的狂人。亚哈船长驾驶着他的裴廓德号捕鲸船追捕他的宿敌--让他失去了一条腿的大白鲸莫比·迪克。他从大西洋非洲的一段追到了印度洋，这场航程横跨了地球两侧。他似乎是在追寻一个虚无飘渺的目标，没有任何确定和实在的终点。他把白鲸称作“海魔王”，视作是邪恶的化身。亚哈船长不时追忆他在楠塔基特岛的妻子和孩子。你可以想象之后会发生什么了。

　　船员们来自不同种族，只要谁看见了白鲸，都会得到一个金币的奖赏。他们身上代表了许多星座、宗教寓言和刻板印象。亚哈船长一遇到其他的捕鲸船，也要从其他船长那儿得到关于莫比的信息。有没有人看见它?他还在其中一艘船上遇到了一个疯狂的预言家加百列，说亚哈必死。加百列还告诉亚哈船长莫比是震教神的化身，如果他们惹它将会招致灾祸。另一艘船的布默船长被莫比咬掉了一条胳膊，但是他忍气吞声，庆幸自己还是活下来了。他无法接受亚哈狂热的复仇欲。

　　这本书也讲述了在同样的境遇下不同的人是如何有不同方式的反应。许多《旧约》的内容和圣经寓言都浮现文中：加百列、比勒达，耶罗波安,比尔达，以利亚。还有异教徒的名字：塔斯蒂哥，弗拉斯克，达古，弗里斯，斯塔巴克，斯塔布，马萨葡萄园岛这些异教徒都是偶像崇拜者：有人崇拜蜡像，有人崇拜木雕像，有人崇拜火，而“裴廓德号”的名字来源于一个印第安部落。

　　《白鲸记》是一个关于航海的故事。其中一个船员，也就是叙述者说：“我叫以实马利。”有人问他它来自哪里，他回答道，“那里在任何地图上都找不到。真实的地方都是这样。”斯塔博认为任何事都是没有意义的，都是上天注定的。以实马利的终生都在船上度过，他把航船看作是他自己的哈佛和耶鲁。他与其他人保持距离。

　　一场台风袭击了裴廓德号。亚哈船长认为这是一个好兆头。斯塔博克认为这是一个凶兆，甚至想着要除掉亚哈。风暴一结束，有一个船员就从船的桅杆上掉下来，溺水了，这也隐约预示着接下来的悲剧。一个桂格派和平主义神甫、实际上是嗜血成性的生意人，告诉弗拉斯克，“有些受伤的人会被带到上帝跟前，有的却只会走向愤恨。”

　　所有的事情都交织在一起。所有的传说：关于犹太基督圣经、印度神话、英国传奇、圣乔治、珀尔修斯和赫拉克利斯的传说--他们都是捕鲸人。希腊神话中早有关于捕鲸的血腥营生。《白鲸记》中多有记叙，其中有地理知识和关于鲸油的事实。贵族也和捕鲸难脱干系，皇家加冕时皇帝涂抹的圣油就是鲸油。鲸的历史，颅相学，古典哲学，伪科学理论和为这种歧视的辩护，凡此种种书中皆有，但几乎没有一样是理性的。不管是高雅还是通俗，追求幻想还是追求死亡，这大白鲸，白如北极熊，白如白人，这是“海魔王”，这是死敌，这是邪恶化身。数年前痛失一条腿的亚哈船长已经精神错乱，想要用一把刀屠杀莫比。

　　我们能看到的仅仅是事物的表面。我们可以用我们认为合适的任何方式解读。船员在甲板上四处活动，想要从船上听到美人鱼、鲨鱼和秃鹰的声音。去研读头骨和脸孔，就像读一本书。这里有一张脸，我就把它放在你面前。试着读读吧，如果你可以。

　　塔斯蒂哥说他死了，然后又重生了。所以余留之日都是恩赐。他并非被上帝所救，他说他是被一个异教徒所救，一个像他一样的凡人。所以这是一场对耶稣重生的滑稽模仿。

　　斯塔巴克告诉亚哈让过去随风而去，亚哈船长呛声道，“不要跟我说什么亵渎神明，伙计。如果太阳羞辱我，我也一定会反击。”亚哈也是舌灿莲花的诗人。他说：“我的目标之路铺满铁轨，我的灵魂也将顺此轨迹而奔。”他还说道，“所有可见的事物只不过是纸糊的面具”。他有太多绝妙的诗意言语，我们是难以胜过的。

　　最后，亚哈船长终于见到了莫比，亮出了鱼枪。他放下小船。亚哈船长的鱼枪在血中受洗。而莫比也袭击了亚哈的小船并且撞沉了它。第二天，亚哈又看到了莫比。他又放下小船，又遭到莫比的袭击。第三天，另一艘小船再次上阵。这又是宗教寓言。他升起来了。而莫比又一次攻击了他，猛撞了裴廓德号并撞沉了它。亚哈被渔枪线缠住了，被掀出了小船落水，掉进了水中的坟墓。

　　以实玛利活下来了。他掉进了大海浮在一口棺材上。这就是《白鲸记》的故事，这就是全部的故事。这个主题和它所有的隐喻，我的许多歌中都有它们的影子。

　　二

　　《西线无战事》是另一本能使我魂牵梦萦的书。《西线无战事》是一本恐怖小说。这本书就是你迷失童年、在意义纷繁世界中丢失信仰、失去对人类关注之所。你被噩梦所扰，无法逃离，被吸入死亡与疼痛的神秘漩涡。你在消亡中守卫着自己的存在。你正在地图表面上被清除。很久很久以前，你曾是一个纯真的年少人，有着像成为钢琴演奏家一般的伟大梦想。你曾爱过生命与世界，而今将这一切轰炸成碎片。日复一日，黄蜂叮咬你，蠕虫蚕食你的鲜血。你成为一头困兽，没有任何容身之所。降落的雨水千篇一律。这里有无尽的攻击，毒气、神经瓦斯、吗啡、燃烧的石油管道、拾荒者、流行病、伤寒、痢疾。生活分崩离析而贝壳吹响号角。这里是地狱的偏远地带。泥泞，裸露的电线，尽是老鼠的壕沟，它们啃食死人内脏，战壕满是污秽与排泄物。有人嘶喊着：“喂，就是你，站起来，去战斗。”

　　没人知道这场混乱会持续多久。战争没有终点。你正被毁灭，并且你的腿已经流失太多鲜血。昨日，你杀死一人，并对尸体私语。你告诉他当这一切结束，你会用余下的人生来帮他照顾家人。在这里，有谁真正得益?首领将军得名，其余众人赢财，但你却做着肮脏的勾当。在你的诸位将领中，其中一个说道“等等，你要去哪?”然后你答道“让我独处，我很快就会回来。”接着你步入死亡丛林，为猎食一片火腿。你觉得文明社会里的所有人都漫无目的。他们的一切忧虑与欲望，你无从理解。

　　更多机关枪蜂鸣作响，人体躯肢悬于电线之下，散碎的四肢与骨骼就似蝴蝶栖息牙齿之上，丑陋可憎的伤口，脓水从每处气口流出，肺部受伤，此身体无法承受之重，吹气的死尸，制造作呕的噪音。目之所及尽是死亡，毫无希望。有人会杀了你并用你的尸体做目标训练。靴子的下场也一样。它们是你宝贵的财产。但不久之后，它们会在别人的脚上。

　　法国佬们正穿过树林，那些无情的混蛋。你的躯壳正在消亡，你说：“这不公平,这么快就再次袭击。”一位同伴躺在尘土里，你想带他去野战医院。旁人说道“还是免了吧。” “这是什么意思?”“把他翻过来看看后背，你就会明白。”

　　你等着听新闻。你不能理解为什么战争还没结束。军队深陷人员缺乏的困境中，他们不断把没有经验的年轻小伙子招来，只是因为人手太不够了。病痛和羞辱让你心碎。你遭到了背叛，他们是你的父母、校长、官员，甚至政府。

　　那个缓慢抽着雪茄的将军也背叛了你——他把你变成了谋杀犯。如果可以，你想朝他脸上来一枪。你也想朝你的指挥官脸上来一枪。你幻想着等自己有钱了，你会悬赏任何愿意不择手段杀了他的人。如果杀手因此丢了命，赏金留给他的后代。吃鱼子酱、喝咖啡的上校，他是另一个你想杀掉的人。他把时间都泡在军官的妓院里，你希望看到他的死尸。还有那些美国佬和英国佬，手里拎着瓶威士忌。杀了他们二十个，还会有二十个。你觉得臭不可闻。

　　你开始怨恨上一辈，将你推入疯狂之中，遭受这样的折磨。周边，战士们都在死去，死于腹部的伤、双腿截肢、髋骨骨折，而你想的是，“我只有二十岁，但是我有能力杀死任何人，甚至是我的亲生父亲，如果他向我冲来的话。”

　　昨天，你试着去救一条受伤的通信犬，有人朝你大喊，“别傻了”。一个法国佬躺在你脚边呻吟，你拿着匕首朝他肚子上给了一刀，但是这人还活着。你知道你应该结束他的生命，但是你做不到。你像被绑在铁十字架上，有个罗马士兵拿海绵沾满了醋送到你的嘴边(出自《约翰福音》19：29)。

　　几个月过去了，你请假回家。你无法跟父亲沟通，他说：“如果你不参军，你就是个胆小鬼。”你的母亲也是，在你临出门前，她说：“现在你要小心那些法国姑娘。”简直是疯了。奋战了一周还是一月，你们也只推进了十码地。下个月，这块地又被夺走了。

　　传承自千年前的文化、哲学和智慧——柏拉图、亚里士多德、苏格拉底，发生了什么?本来应该阻止这样的事发生。你的思绪回到了过去。又一次，你是那个走在高高的白杨树之间的男学生，那是令人喜悦的记忆。越来越多炸弹从飞艇扔向你。你根本无法直视一个人，因为担心有什么不测会发生在他们身上。被所有人共享的坟墓，没有其他的可能性。

　　接着，你注意到了盛开的樱花，你看到大自然完全未受任何影响。白杨树、红蝴蝶，花朵的脆弱的美丽，太阳——你看到大自然是如此的漠视。这所有的暴力和人类遭受的罪难，大自然根本未曾注意。

　　你是如此孤单，然后一块榴弹片从你脑袋一边射进去，然后，你死了。

　　你被排除了，被划掉，被消灭了。我把书放下，关上它。我再也不想看战争主题的小说了。之后我也再没有看过。

　　来自北卡罗来纳州的查理·普尔(Charlie Poole)有首歌与此相关。歌名叫做《你不和我说话了》，歌词是这样写的：

　　一天，我走在镇上，在一块窗户上看到一个告示

　　参军吧，看看这个世界，它上面写着

　　你将和一帮让人愉悦的小伙伴们，一起去到令人激动的地方

　　你会遇到有趣的人们，并且学会杀掉他们

　　哦，你不和我说话了，你不和我说话了

　　我也许是疯了，但是你看，我是个有良知的人的

　　你不和我说话了，你不和我说话了

　　用枪杀人听起来并不好玩，

　　你不和我说话了

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