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大麻对人体有哪些危害

时间: 晓琼996 分享

大麻对人体有哪些危害

  长期吸食大麻会破坏中枢神经,人会变得焦虑、暴躁,甚至可以出现幻觉;从行为上,会让人的注意力、判断力减退,影响运动协调。下面学习啦小编和大家一起学习大麻对人体的危害。

  大麻对人体的危害

  关于大麻对人体的危害是目前社会上比较有争议的话题,一部分人认为大麻的危害不如香烟和酒精,但世界上大多数国家认为长期的大麻摄入是有危害的。作为主要作用于中枢神经系统的毒品,大麻在被人类吸食以后会对人类身体造成不同程度的影响。

  生理方面,大麻对人体的影响主要表现在对心血管系统、呼吸系统、免疫系统以及大脑的影响。而从精神方面来说,长期的吸食大麻会导致吸食者部分或全部丧失了社会职业功能,如沉溺于大麻的吸食或设法获得此类物质的行为中而不能自拔,表现为冷漠、呆滞、做事乏味、懒散、情感枯燥、易怒、睡眠周期改变等。

  大量或长期使用大麻,会对人的身体健康造成严重损害:

  神经障碍:吸食过量可发生意识不清、焦虑、抑郁等,对人产生敌意冲动或有自杀意愿,长期吸食大麻可诱发精神错乱、偏执和妄想。

  记忆和行为造成损害:滥用大麻可使大脑记忆及注意力、计算力和判断力减退,使人思维迟钝、木纳,记忆混乱。

  大麻的生理效应

  (1)心率增快:平均每分钟增加25~50次,可达到140次/分。心率增快与使用剂量及血液中含量大小有关。

  (2)眼结合膜血管充血扩张:出现典型的红眼睛。

  (3)可以降低眼压,有利于青光眼的好转。

  (4)长期使用使血容量增多。

  (5)大量使用可产生体位性直立性低血压。

  (6)长期吸入损伤支气管上皮细胞功能,致支气管炎及喘息发生。

  (7)吸入物有一定的致癌作用。

  大麻的危害性

  一、社会范畴化(Social Categorization)效应。范畴化是个体认知世界最基本的一种方式,例如,连续的光谱在特定的文化里会被人为地划分为不同的“颜色”区域;连续的声谱会被人为地切分为不同的音素。范畴化是人类知识积累的基础。人们在社会化成中,也会根据习俗或社会规范对连续的事物中间划分为不同的范畴,例如,一条连续的河流,中间有一条无形的界限区分了两个国家的边界。那么,根据身体伤害性和成瘾性的角度来划分不同的可影响神经活性的化学品本身就是一种范畴化的方式,这种基于医学的范畴化处理下,大麻是不如酒精和烟草的危害性。可是,毒品和非毒品是基于文化或法律的范畴化,按照文化的范畴化处理,大麻之所以是毒品,因为它传统中已经是毒品,而且文化的范畴化作用相当地根深蒂固。当医学的范畴化和文化的范畴化之间有冲突,所以大麻是所有毒品里最模糊的,一些尊重科学的社会尝试把大麻从毒品中与其它毒品区别开来,单独地使其合法化或非罪化。但对大多数社会而言,文化传统比科学上面的依据更重要。

  二、态度的知识作用(Knowledge Function)。一旦从社会化中习得“大麻是毒品”,以及“大麻是违禁品”的观念后,对大麻的态度就会将人群分为泾渭分明的两类。例如,在美国关于大麻合法化的立法辩论中,支持大麻合法化的通常是大麻的吸食者,倾向于蔑视社会规范和权威者;而反对大麻合法化的,几乎不可能有吸食者,而更可能倾向于保守和循规蹈矩者。无论持有什么样的态度,关于大麻的资讯会被各自的态度所过滤筛选,人们会本能地关注和接受与自己的态度一致的讯息,而忽略、排斥和抵制与自己态度不一致的讯息。特别是,“毒品”是一个文化和法律的范畴,并不是严格的科学范畴,因此,仅仅因为科学的研究依据来支持其合法化是不够的。而社会的、文化的因素又十分模糊和充满歧义,因此,支持合法化的人群会无视或低估解禁后带来的社会、法律和政治的消极后果;而反对合法化的人群则会夸大和高估解禁后代来到社会、法律和政治的消极后果。这两类人群的意见事实上是无法调和的,也不可能达成共识。要解决分歧,达成决策只有两种方式,一是民主社会的投票,更大多数人支持合法化就解禁。如,2013年盖洛普在全美的民意调查显示,56%的受访者支持大麻合法化(这很好理解,伍斯托克一代已经成为社会中坚),历年来首次支持者比例过半。二是极权社会的“清洗”,执政者的意志必须贯彻到社会中,凡是持相反意见的,一律打压、封杀,以塑造一个理想的道德乌托邦社会。

  三、权力导致对他人的物化(Objectification)。大麻的解禁涉及到立法的问题,而任何社会的“立法”都是一种极大的权力(Power),掌握在拥有这种权力的人手中。从社会心理学角度,任何人只要掌握了远远好过他人的权力,就会影响他对他人的认知。权力大的人倾向于“物化”他人,也即是将权力小的他人视为实现目标的工具和手段,而不是把他们当作是有感情的人来看待。这种权力的物化效应源于人类的本性,与具体的意识形态无关。越是垄断的权力,这种物化他人的倾向就越明显,哪怕是一名21岁的明星,也会被“物化”为实施净化社会的“牺牲品”。在一些社会里面,立法权被分散在民意代表的手中,并且被其它的权力所制衡,权力导致对他人的物化倾向会被遏制,强权没有办法随意把他人当作工具或手段。在另一些社会里,权力集中在少数人的手中,不受约束,甚至整个国民都被视为实现某种秩序或理想的工具和手段。在后一种权力结构中,大麻是否解禁不取决于民意的诉求,而是权力精英的算计,如果有必要,他们甚至可以宣布使用手机是违法的(朝鲜已经做到了)。

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