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如何实现陈式太极的整体劲

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如何实现陈式太极的整体劲

  陈式太极拳是太极拳流派之一,也是现代人养生拳术,常练太极拳的好处是强身健体,陈式太极拳的整体劲是如何实现的呢?下面就和学习啦小编一起来看看吧!

  如何实现陈式太极的整体劲

  关于陈式太极拳的魅力,是太极拳的爱好者们都知道的。

  陈式太极拳有着“掷人于丈外,发人于无形”的独特的技击效果,正如陈式太极拳先辈所云:“挨到何处何处击,我也不知玄中玄。”陈式太极拳展示出的超强功力是如何练出来的呢?

  陈式太极拳的整体劲是陈式太极拳超强功力的表现形式之一,而“松得开,合得住”与整体劲的形成有着密切的关系。

  把握好这松与合的关系及运用,对陈式太极拳的学习也非常有帮助。

  拳论云:“得大松者得大道。”一语中的,说明了“松”在太极拳的修炼过程中起着相当重要的作用。所谓放松,是指在立身中正的基础上,全身各个关节松开,肌肉全部放松。

  拳论上讲:“筋骨要松,皮毛要攻,节节贯穿,虚灵在中。”只有松才有利于伸筋拔骨,有利于经络活泛气血畅通,有利于腹胸松静气腾然。不会“松”、不能“松”乃拳家大忌,“松”在太极拳的修炼中起着决定性的作用。

  松不是丢,也不是懈,而是能松开。一个“开”字意味深长,我们说胯要松得开,周身各部位的筋骨关节要松得开。“松开”可使周身伸筋拔骨、展筋舒骨,直至柔若无骨,呈龙蛇之相;可使心气下沉、气沉丹田,使劲能沉下去。

  所以说掌握好松的内涵与运用,有利于我们做到气沉丹田,从而促进内劲的形成。

  但是松得开不是松塌塌、松懈懈,而是建立在拥劲的基础上,松中有搠不丢不顶、不偏不倚,只有这样才是和谐,才是中庸,才是太极。

  松开有利于各部位的协调和重新组合,能充分调动人体的潜能,为超强的爆发力一触即发奠定基础。

  松得开是练整体劲的前提,合得住则是整体劲爆发的前奏。谈到“合”时大家最能想到的就是陈鑫在《太极拳图说》中提到的内三合外三合之说,即肩与胯、肘与膝、手与足外三合,心与意、意与气、气与力内三合。

  “合”实际上就是形成所谓的“劲整”,我们在行功走架的过程中始终要求一动全动、动中有序、上下相随、节节贯穿,这本身就是一种“合”,从而练就周身一家的高层次的“合”的整体性,达到破之而不开、撞之而不散、上动下随、中间动上下合、上下动中部应,周身相合调动千钧之力凝于一点。

  拳论讲:“劲起于足,行于腿,主宰于腰,发于梢。”这里的梢指的并非四梢,而是各个出击点。太极拳要求周身上下各个部位都能够发力,把各部整合为一体、集周身之力于一点发出,其爆发力不言而喻。

  太极拳讲究落地生根,要求脚下要稳,如果脚下不稳就像无本之木、无源之水。身体尽量放松,下盘自然就稳;身稳劲才能实,这时脚下才更稳健。

  足下蹬地发力,拧腰扣裆,瞬间借地面的反弹力向上传递、弹抖爆发,将力传输到发力点,整体弹抖力才会更有效地发出。这里的各个部位的恰到好处的协调一致就是“合”。只有这样高度一致地“合”,才能使整体劲爆发得淋漓尽致。

  下面就以“掩手肱拳”为例,谈一下合得住的重要性。立身中正,松胯、屈膝、圆裆,左脚在右脚的左前方开步,重心放于右腿,成右弓步:右拳放于右腰间,拳心朝上,左掌放于身体左前方,掌心朝前,指尖斜朝上,二目平视前方。

  身体自然放松,好似弓弦拉满,有~触即发之势。拳谱讲“身如弓弦,手如箭”,“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。

  发劲时重心迅速向左移,右足蹬地,利用地面反作用力迅速向左转腰、拧裆,转右胯、转右膝、转右踝,其劲顺着脊背上行至右肩、右肘、右腕到右拳面上,利用重心快速左移的惯性加大右拳的爆发力。

  同时左臂弯曲,左肘尖向后发力,和右拳形成对拉力,这样既可以保持身体平衡,又可以加大右拳的爆发力。这种腰裆的默契配合及各部位的协调一致,形成一个整体的合劲,只有这样才能产生刚、猛、脆的整体爆发力。

  陈式太极拳的特点

  (一)外似处女,内似金刚

  中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处,归纳起来,不外乎是内外两家。

  外家拳多以拳打脚踢为主,窜蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气,以气运身;内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动;以内气催动外形,上下相随,连绵不断,以腰为轴,节节贯串,不丢不顶,圆转自如,轻轻运转,默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外,往往使人误认为此拳像摸鱼--样,不是武术。特别是老架一路,以柔为主,要求周身放松,不用僵力,主要是锻炼下盘功夫,使足下生根,转髋灵活,输通气血,练就充足的内气,意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线,形成一身备五弓的蓄发之势,这样,不遇敌则已,若遇劲敌,则内劲猝发,如迅雷烈风,故外似处女,内似金刚,此为陈氏太极拳的一大特点。

  (二)螺旋缠绕的运气方法

  大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等,这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上,头能将砖碰碎;运到脖颈上,能将钢筋缠绕起来。

  陈式太极拳结合力学和经络学的理论,采用螺旋缠绕的运气方法,以小力胜大力,以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶,就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人,以四两拨千斤,皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲,经络是指布满人体的气血通路,源于脏腑,流于肢体,脏腑经络气血失和,则神机反常而生疾病,和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说,以拳术与导引吐纳为表里,拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转,要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田,以腰为轴,节节贯串,微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换,通过旋腰转脊,缠绕运动,布于全身;通任、督两脉,上行为旋腕转膀,下行为旋踝转膝,达于四梢,复归丹田,动作呈弧形,圆活连贯,一招一势,承上启下,一气呵成,导致气血循环,此为运劲 (即运气),它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理,也是其它拳法和体育运动所少有的。

  (三)把武术与导引吐纳相结合

  导引和吐纳是我国源远流长的养身术,早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》,汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》,他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作,并结合呼吸运动,用于治病保健锻炼,是后来气功和内行功的先导,也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来,成为内外兼修的内功拳运动,这不仅对强身健体能起到良好的作用,而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。

  (四)陈氏太极拳的刚柔相济

  刚和柔,两者是相互对立的,然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中,一招一势刚中寓柔,柔中寓刚,达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫,先化劲为柔,然后练柔成刚,及其至也,亦柔亦刚。刚柔得中,方见阴阳。故此拳不可以刚名,亦不可以柔名,直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损,没有技击格斗的实用价值,只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分,而发用有别,四肢发劲,气形诸外,而内持静重,刚势也;气屯于内而外现轻和,柔势也。用刚不可无柔,无柔则环绕不速;用柔不可无刚,无刚则催迫不捷。刚柔相济,则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用,用武岂可忽耶!"

  刚和柔的变换,从神与气上来讲,是通过隐与显表现出来的,隐则为柔,显则为刚。从姿势上来讲,是通过开与合表现出来的,合则为柔,开则为刚 (即蓄则为柔,发则为刚)。在运劲过程中表现为柔,在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合,刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点,是神显与气聚之处,所以表现为刚,除此之外,运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合,每个开合动作都有运劲、有落点,落点要用刚劲,其它都用柔劲,以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则,也是练习避实击虚,蓄而后发,引进落空,松活弹抖的基础。

  (五)意识、呼吸、动作三者密切结合

  陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术,内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主","妙机本是从心发","运用在心,此是真诀"。"以心为主,而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心,心欲左右更迭运行,则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈,则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩,肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合,腰劲塌下,裆口开圆,而胸向前合,腰劲刹下,裆口开圆,无不如意;心欲屈两膝,两膝即屈,右足随右手运行,左足随左手运行,两膝与左右足皆随之,不然多生疵累,此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言,即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血,呼吸顺其自然……调息绵绵,操固内守,注意玄关。......轻轻运行,默默停止,惟以意思运行。"由此可知,意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时,一举一动都是在意的指挥下,将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来,开呼蓄吸,顺其自然,心意不可使气,轻轻运转,成为内外统一的内功拳运动。

  (六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪

  武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法,而摔法只讲摔,不阱打,几千年来就一直独立发展,其他四种虽也综合锻炼,但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称,也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手,如山东的"李半天"之腿,"鹰爪王"之拿,"千跌张"之跌,"张伯敬"之打等,也都各具一技之长。同时,由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性,因此,历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验,也因实践不足,很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。

  陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容,在螺旋缠绕的基础上,创造了陈氏太极拳双人推手法,练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性,综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧,并且还有所发展。譬如拿法,它不限于拿人的关节,而是着重拿人的劲路,这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法,技击性较强,因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法,解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题,成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。

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