高三语文限时训练练习题五套（含答案）(5)
高三语文限时训练(五)
1.下列加点字每对读音都不相同的一组( )
A、校对/校正 角逐/钩心斗角 参加/参差不齐
B、湖泊/淡泊 铜臭/乳臭未干 毒蛇/虚与委蛇
C、宝藏/矿藏 呼吁/长吁短叹 曾祖/曾经沧海
D、熨帖/熨烫 着落/不着边际 慰藉/声名狼藉
2.下列各句与原文完全一致的一句是( )
A、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
B、君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆棘。纵有健妇把锄犁，禾生垄亩无东西。
C、谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。
D、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是( )
A.既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之?
B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的险境，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。
C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁的慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。
4、下列语句中，没有语病的一句是( )
A、对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：五松针、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。
B、在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和湖南特色的文化产品。
C、联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
D、近年来，我省各级政府将群众生活水平是否得到提高和群众利益是否得到维护作为衡量工作得失的主要标准，干部重经济增长、轻群众生活的观念开始改变。
5、下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是( )
A、碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年 B、为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门
C、乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存 D、执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
阅读下面的文言文，完成10—14题。
顺 民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民去矣，民之所说岂众哉?此取民要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必恭。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食;有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲指而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉!”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。 (《吕氏春秋》)
[注]①桑林：古低民，传说是汤祭祀神的场所。 ②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.文王载拜稽首而辞曰 辞：辞谢 B.得民心则贤于千里之地 贤：胜过
C.释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散 D.身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜
11.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.下养百姓，以来其心 B.以视孤寡老弱之渍病
中述汤武，以刺世事 鄙贱之人，不知将军宽之至此
C.残吴二年而霸 D.得民心则贤于千里之地
城入赵而璧留秦 平原君不敢自比于人
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。
B.文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。
C.文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。
D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每一句3分)
(1)以身为牺牲，用祈福于上帝
(2)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴
(3)孤虽然知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉
高三语文限时训练(五)答案
1、C( 解说：A 中第一组都读jiào,B 中第二组都读xiù,D 中第二组都读zhuó)
2、D(解说：A勾——构;B棘——杞，垄——陇;C斑——颁)
3、A(猝不及防：事情突然发生，来不及防备。慷慨解囊：毫不吝惜地拿出钱来帮助别人。自相矛盾：自己跟自己说法或行为的矛盾。等闲视之：当作平常的人或事物看待。)
4、D(A语意重复累赘，去掉“比较合适” B搭配不当，应为“推进文化体制创新和挖掘特色文化内涵” C 介词缺失，“提高家庭问题的警觉性”应为“提高对家庭问题的警觉性”)
5、B(B项“古稀”指“70岁”，“诲人无倦”扣住“老师”;A项“花甲”是“60岁”;C项是挽联;D项是指“从事教育工作近70年”。)
10.D(甘，以……为甘甜，意动用法)
11.A(提示:两个“以”都是表目的的连词，意思为“用来”。B两个“之”，前为助词“的”，后为代词，代自己。C前一个“而”表修饰关系;后一个“而”表假设关系。D两个“于”均为介词，前一个“于”表比较;后一个相当于“和”或“同”。)
12.A(提示：汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。)
13.顺民心，以德得民心。
14.①把自己的身体作为进献的祭品，向上天恳求赐予幸福(“牺牲”，状语后置各1分，句意1分。)
②越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。3分，大意对1分。“苦”“死”各1分。)
③我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，手脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现!(“要领”“属”“出”“为……所”)
《吕氏春秋•顺民》译文
【译文】先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩德赢得民心而建立大功名的，从前的时代有很多这样的人了;失掉民心却建立功名的，未曾有过这样的人。赢得民众一定要有方法。无论是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的村邑，无不有所喜欢的事物。选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道多吗?这是得到民心的关键。
王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞日：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故日文王智矣。
文王居住在岐山，接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正谦卑，早晚朝见一定遵守时间。上贡一定适宜，祭祀一定恭敬。纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。所以说文王明智啊。
越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃;如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊!
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