语文版高二语文必修3第二单元期末复习试题及答案(2)
第Ⅱ卷(非选择题，共114分)
四、(24分)
12.请把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每小题5分)
(1)初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之。不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克。
(2)蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤!
13.阅读下面古诗，回答问题。(8分，每小题4分)
水口行舟
朱 熹
昨夜扁舟雨一蓑，
满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，
依旧青山绿树多。
(1)这首诗写舟行江上的见闻感受，试结合具体词语简析诗人情感。
(2)诗人描绘的画面中，蕴涵着人生哲理，请细加品味，说说你的看法。
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)对潇潇暮雨洒江天， __________。渐霜风凄紧，关河冷落，__________ 。(柳永《八声甘州》)
(2) __________，__________ ，如今有谁堪摘。(李清照《声声慢》)
(3) __________，轻烟老树寒鸦。 __________。(白朴《越调•天净沙 秋》)
五、(12分,每小题4分)
15.仿照下列画线句子，在下列短信贺语的空白处填上适当的内容，使上下文结构相同，内容相关。
撷取春光里最美的一束花， ，捡拾秋风里最红的几片叶， ，编织成生命的风铃，让幸福快乐永远伴随着你。
16.把下面的几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。
荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化兼用“礼治”的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。
17.请压缩下面这个语段，归纳出它的主要内容。(不超过20个字)
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
六、(18分)
本题为选做题，从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。
(一)阅读下面的文字，完成18—21题。
脚步声(有删节)
陆文夫
我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我;林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。
多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。
是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣;有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声?
要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫;踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处?那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门，甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。
偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清冽的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的。如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉?
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费。每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味?能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。
太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处。依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
18.本文开头写“我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我;林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声”，结合全文来看，这样写有什么作用?(4分)
19.文章第四段画线处，作者阐述了“听到自己的脚步声”对人生的意义，你是怎样理解这些语句的?请用自己的语言简要表述。(4分)
20.请简要阐述“能走总是美好的”这句话在文中的含意，并说说这句话体现了作者怎样的心态。(6分)
21.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )(4分)
A.本文写得耐人寻味。作者用虚虚实实的笔触，纵意挥洒，创造出一种气象氤氲的情思氛围，层层抒写出他对“脚步声”的哲理感悟，从而给读者以丰沛的启示。
B.在作者看来，能否听到自己的脚步声，不仅说明现实生存环境的改变，而且表明了自己生存状态的不同;而后者关乎一个人生命的价值和意义。
C.“要想听到自己的脚步声”，“必须是在寂寞、孤苦，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”。这种情况下的“脚步声”无非暗示了作者在艰难岁月中孤苦、郁闷、颓废的心境。
D.作者对人们在喧嚣市声中，清醒的自我意识已丧失殆尽的生存状态感慨系之。这种深沉的世情感叹包含着作者对现实的深刻针砭，它是令人警醒的振聋发聩之音。
E.文章末段是关于太阳、灿烂霞光以及“金光大道”的浪漫抒写，笔触灵活跳脱，表明了作者“老骥伏枥，志在千里”的精神状态以及对美好前途终会到来的信心。
(二)阅读下面的文字，完成18—21题。
巴金自传：文学生活五十年
我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯(N.Sacco)和樊宰底(B.Vanzetti)，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
我的住处就在先贤祠(Pantheon)旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信(回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面(这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出)，让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。
我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。
这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多—吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来(当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书)，给我的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在《小说月报》上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。
(节选自《巴金自传》)
18.下列对文章信息的分析和概括，不正确的一项是( )(4分)
A.作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。
B.巴金从小就喜欢小说，写了五十年，最终成为小说家。
C.先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说《灭亡》。
D.叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
19.文中对1927年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用。(4分)
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20.简述当时巴黎掀起的援救两个意大利工人的运动对巴金的影响。(4分)
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21.作者在第三段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说“说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话”，但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历，谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系的理解。(6分)
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七、(60分)
22.阅读下面的材料，按要求作文。
鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面，穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开危险已经太迟了，巨大的身体因为惯性冲上了海滩，所以陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。
要求：(1)全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思成文。(2)自拟标题，自选文体。(3)不要脱离材料的含意作文。(4)800字左右。
语文版高二语文必修3第二单元期末复习试题答案
l.A(B项中“扁”读piān;C项中“巷”读xiàng;D项中“戍”读shù。)
2.C(A.缅—湎;B.欧—鸥;D.敬—儆。)
3.C(应为“心旷神怡”。)
4.A(把冒号改为逗号。)
5.B(A.“吸引……关注” 搭配不当;C.结构混乱，“因为”改成“由”;D. 主语里有“评上”，谓语里也有，前后重复，后边的“而评上的”可删掉。)
6.D(汉语“广为传播，‘热’遍全球”，只能说明外国人对汉语的兴趣和重视，不能说明“汉语才是我们真正的根”。)
7.B(B项的理解无中生有。)
8.A(B项，汉语和英语并非此长彼消、相互对立的关系。重视母语并不意味着要排斥外语，按照文意，两者都要兼顾。C项，“汉语必将取代英语成为国际最通行的语言”的说法太绝对，推断无据。D项，“汉语已明显不能适应社会的发展”原文无据，且说法错误。)9.A(齿：并列。)
10.A(①②表现何蕃学成行尊，才学过人，受人推重。③④表现何蕃纯孝。 ⑤表现何蕃仁。 ⑥表现何蕃勇。)
11.C(由“斯其所谓仁欤”可见大家已经认可了何蕃之仁，只是质疑其勇，故“有人并不认可何蕃是仁勇之人”错误。)
12.(1)何蕃刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他。这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他。没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制心情。
(2)何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧!
13.(1)“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻画诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。(2)风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。(或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，总能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣。)
14.(1)一番洗清秋 残照当楼
(2)满地黄花堆积 憔悴损
(3)孤村落日残霞 一点飞鸿影下
15.示例：采摘夏夜里最亮的数颗星 掬起冬晨里最纯的半捧雪
16.我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表人物、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化兼用“礼治”和“制天命而用之”的人定胜天的思想。
17.教养得有个性或人格作前提。
(一)18.①引起下文。开篇从现实亲历写起，引起下文“多年”以后，“在繁华的城市里”听不到自己的脚步声的内容，从而生发对现实社会人生的感叹。 ②渲染一种寂静的气氛，表明只有在这种氛围中才能听到自己的脚步声，为下文在“喧嚣”中“听不到脚步声”等内容的生发议论做铺垫。
19.听到自己的脚步声，实际上是聆听到自己行走时的心灵之音，能使自己看清行走时身心的状态，对自我的生存状况有清醒的认识。听到自己的脚步声，会知道生命不息，奋斗不已，人生的追求是无限的。
20.“能走”即意味着生命还在，清醒的自我意识还在，理想还在，追求还在;虽然心中的目标难以达到，但每走一步都是有收获的，就算痛苦、艰难、哭泣也是一种收获，否则不会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味;这句话弹奏出了欢乐、自信、旷达的生命乐章，显示了作者坚强、健朗、成熟的心态。
21.CE(C项“要想听到自己的脚步声”，“必须是在寂寞、孤苦，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”。在这种情况下， “脚步声”不但是孤寂心境的象征，而且也是孤军奋战精神的象征。E项“对美好前途终会到来的信心”不合文意。文章末段首先是关于太阳、灿烂霞光以及“金光大道”的浪漫抒写，笔触灵活跳脱;而在结尾处由浪漫抒写而突转沉实的一笔，表明看似便捷的“金光大道”并不存在，人生的奋斗之路在跋涉者脚下，这是务实的自省，能给人们更深切的启示。)
(二)18.B(B项是对第一段的错误解读。)
19.运用了烘托(或衬托)手法，以冷清、寂寞的环境描写烘托内心的寂寞，表现巴金当时的绝望和痛苦。
20.巴黎援救两个意大利工人的运动进一步唤起了巴金斗争的愿望与热情，而樊宰底说出了巴金心里的话，让巴金看到了斗争方向，他的回信直接促使巴金开始写作。
21.示例：(1)只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断思考、不断改变，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我;在“救自己”的过程中，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。
(2)有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新;而在实现“救世界”理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。
22.思路点拨：本题只给材料不给话题，而要求在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题。因为审题不是从“话题”出发，而是从“材料”出发，所以作文就要以“材料”的内容或含意为范围。因此，题目中的材料，就不同于话题作文的材料。
可以从鲸的角度立意。在海水中庞大的鲸无疑是强大的，而当它无所顾忌地对沙丁鱼穷追不舍时，却没有想到危险正在逼近，自己原来的优势在沙滩上就成了致命的因素。由此可以立意为：强者仗恃优势而无所顾忌，往往会导致严重的后果;强者须看到潜在的危险才能立于不败之地;不能只顾眼前的利益;懂得进退方为智者;该撒手时就撒手(学会放弃);要有忧患意识，莫让贪婪之心葬送自己的前程等。
也可以从沙丁鱼的角度立意。身体瘦小的沙丁鱼向沙滩方向游去是十分聪明的，善于利用自身条件和有利地形而陷强敌于困境。由此可以立意为：用智慧战胜强敌，要善于利用自身条件，面对强敌不慌乱，从容应对等。
还可以从鲸与沙丁鱼的关系着眼确立文章主旨。鲸的贪婪使它在面对沙丁鱼这个猎物时失去了应有的理智，从而使明显的强弱之势出现逆转。联系实际可以考虑商场中的胜败，军事上的胜败，政治上的胜败等。
但无论从什么角度立意，作文都不能就鱼说鱼，而必须由鱼及人，联系社会生活，体现现实意义。
范文：
灵巧，制胜的法宝
与体型巨大的鲸相比，沙丁鱼瘦小不堪，本来强弱悬殊的一场较量，结果却令人跌破眼镜，为什么?因为沙丁鱼以灵巧制胜。它遇到鲸之后，立即向岸边游去，发挥它的优势，运用自身的条件，战胜了庞大的对手。
在现实生活中，我们是愿意成为鲸还是沙丁鱼?你可能会说谁不愿意成为庞大有力的鲸呢?灵巧只是我们在生活中制胜的技巧，而不是制胜的全部因素，如果鲸能够冷静点，一万条沙丁鱼也敌不过它，实力才是最重要的。不要过于注重技巧而忽视了实力。
但在有实力或存在某些不可抗拒因素的情况下，灵巧依然是制胜的法宝。二战时有一支坦克部队，装备精良，弹药充足，堪称不败之师。敌方的将领想出了一个打败这支部队的好办法，当时是在沙漠之中，他就让一些人赶着骆驼，假装是沙漠中的商人，向坦克部队行去，坦克部队起先没有当回事，就让他们走进了队列，谁想，这些人刚进去，就把护卫的士兵打死了，坦克内的人员只能干瞪眼，距离太近，不能发炮，结果，这支坦克部队很容易地被制服了。这无疑是军官灵巧的作战方法创下的功绩：以己之巧，攻彼之滞，这就是灵巧的力量。
当然，除了战争之外，灵巧在经济活动中也有着重要的作用。据英国的一家报刊统计，全世界排名前20的巨富中有一半都是零售业连锁公司，而且这些公司大部分都是靠贩卖小商品的理念来经营的，而在排名前50的巨富中只有一小部分是搞汽车或地产之类的企业。像飞机制造类的工厂更是一个也没有。这种面向大多数人的销售模式，可以根据人们的需要而调整经营策略，因此灵巧成为制胜的法宝。
在生活中，我们应当努力成为“鲸”，即拥有雄厚的实力。同时我们也应该记住沙丁鱼的胜利，运用灵巧这一成功的法宝来化险为夷。
点评：作者从沙丁鱼的角度立意，确立“灵巧是制胜的法宝”的主旨，主要从战争和经济活动两方面展开论述。作者在文章的最后，告诉人们：在现实生活中，要努力成为强者，同时，要善于利用自身的条件，用“灵巧”制胜。
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语文版高二语文必修3第二单元期末复习试题及答案(2)
