高一语文必修一必背古诗词翻译

　　高一的古诗词有9首，每一首都很重要。背诵是要在理解它的意思的前提下去背，才会事半功倍。下面由学习啦小编为大家提供关于高一语文必修一必背古诗词翻译，希望对大家有帮助!

　　必修一古诗词翻译一、汉魏晋诗三首

　　(1)迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　[译文]

　　牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。

　　她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。

　　整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。

　　银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。

　　可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。

　　鉴赏

　　天上悲情 人间写照——《迢迢牵牛星》赏析

　　作者：耿振江

　　《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。

　　关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。《诗经·小雅·大东》一诗写道：“维天有汉(汉，天河也)，监亦有光。跂(q 隅，边)彼织女，终日七襄(襄，次或行)。虽则七襄，不成报章。睕(W n明亮意)彼牵牛，不以服(服，驾)箱(车箱)。”⑴意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。

　　下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。

　　这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

　　接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

　　诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”;她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的?原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

　　“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢?原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。

　　最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”⑵。

　　《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。

　　这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先,运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。⑷”

　　⑴朱熹：《诗集传》

　　⑵宋·何汶：《竹庄诗话》

　　⑶《中国文化小百科》

　　⑷宋·何汶：《竹庄诗话》

　　(2)短歌行g对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

　　翻译：

　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

　　席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

　　那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

　　当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

　　明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我.

　　赏析：

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以价优，唯有屯谷。

　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

　　“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

　　必修一古诗词翻译二、汉乐府两首

　　(1)上邪

　　原文：

　　上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　译文：

　　天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!

　　(2)饮马长城窟行

　　饮马长城窟行

　　选自宋郭茂倩编《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》。又名《饮马行》。

　　青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思 ，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。

　　〔远道不可思〕这是句反话，意思是人在远方，相思徒劳无益，所以“不可思”。

　　〔宿昔〕昨夜。

　　〔展转〕他乡作客的人行踪不定。也有人认为是反复的意思，指自己反复思量。

　　〔枯桑知天风，海水知天寒〕无叶的枯桑也能感觉到风的吹动，海水虽然不冻，也能知道天气的寒冷。言外之意，难道我不知道自己的相思之苦吗?这是民歌中常用的比兴手法。

　　〔媚〕爱悦。

　　〔谁肯相为言〕有谁肯为我捎封信呢?言，问讯。又译作“谁肯来安慰一些我呢”也通。

　　〔双鲤鱼〕放书信的函，用两块木板做成，一底一盖，刻成鱼的形状。

　　〔烹鲤鱼〕指打开书函，这样说是为了用语生动。〔尺素书〕即书简。素，生绢，古人在上面写字。

　　〔长跪〕伸直了腰跪着。古人席地而坐，两膝着地，坐在脚后跟上。如果将腰伸直，上身就显得长了。

　　〔上言〕前边说。“下言”就是后边说

　　[译文]

　　河边青草连绵，引起我无尽的思念。思念那远方的良人，可是这一份相思却无从获得宽慰。我只有在梦中才能与他相会，梦里他分明在我身边，而好梦乍醒才知他依旧远在异乡。异乡是那么遥远，他的行踪又漂泊无定，想要见面真是难之又难。枯桑虽无枝叶也能感受到北风的凛冽，海水虽不结冰也能感觉到天气的严寒。只见别人各自回家欢聚，谁肯对我稍加安慰?有个客人打从远方而来，带给我一封信。赶紧叫小孩把信函拆开，里面有块一尺长、用白绢裁成的信笺。我伸直了腰跪着读信。信里到底写些什么呢?开头叮咛要好好地保重身体，结尾诉说他永远的思念。

　　必修一古诗词翻译三、南朝诗两首

　　(1)登池上楼

　　潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄及穷海，卧З对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖И，初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

　　【注释】

　　虬：传说中一种有角的小龙。媚：自我欣赏。幽姿：优美的姿态。薄：迫近。怍：惭愧。进德：增进自己的德业，此指仕途上的进取。退耕：隐退耕作。徇禄：追求官爵俸禄。穷海：边元的海滨，此指永嘉(今浙江温州)。З(ē)：病。卧З，卧病在床。衾：被子。昧：不明白。这句说因卧病而竟不知季节的变换。褰开：揭开帷幔。窥临：近窗观望。 聆：听。岖И(qīn)：山势高峻的样子。初景：初春的阳光。 革：改变。 绪风：冬季残留下来的寒风。新阳：新春。故阴：已过去的冬季。变鸣禽：鸣叫的鸟儿变换着种类。祁祁：众多的样子。 豳歌：指 《诗经·豳风·七月》，其中有“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归”的诗句。萋萋：草的样子。楚吟：指《楚辞·招隐士》，其中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。索居：独居。易永久：容易感到时间长久。离群：离开朋友。处心：安心。持操：保持自己高尚的节操。 岂独 古：难道只有古人能做到。无闷：没有。 指隐士不为世俗易其 志，不求成名， 避世而无所烦闷。 出自《易经·乾卦》。征：验，得到证实。

　　【鉴赏】

　　晋初，政局混乱，文人常借歌咏山水寄托超脱尘世的情志，这首诗即体现了这种创作倾向。

　　诗的前六句以三组对比来倾诉诗人矛盾的性情。“潜虬”,“栖川”,“退耕”象征他归隐田园，怡然自乐的心愿, “飞鸿”，“薄霄”，“进德”则象征其人生的报负。三组对比连用。由里及外，层层推进,突出强调了诗人矛盾的心情。 其中第一句暗用《易经·乾卦》和《渐卦》中潜龙与飞鸿的意象， 类似于比兴手法。

　　“徇禄及穷海”一句交待了此诗写作的背景，与后文抒情作铺垫。接下来“衾枕昧节候”八句描绘了诗人眼中的春景。这八句对仗工整，视线由里及外，由远及近，由高及低，揉和听看感官的感受，写出了动与静、声与色，明与暗，冷与暖的各种对比，是一幅生动的早春的图景。传世名句“池塘生春草， 园柳变鸣禽”自然浑成，清新可爱。“生”字似信手拈来，传神地写出了春天的特征，因而这一句常用来引证谢诗的风格。最后六句抒发了诗人欲遁世离尘又徘徊不决的苦闷，情调低沉哀伤。虽然结句勉励之志尚在，然而这种遁世无闷的人生哲学不过是自我安慰罢了。

　　全诗层次分明，描写工细，然而不免有人工雕凿之感。他旨在从外物远累的角落寻求自我解脱，然而，由于过分逼真地再现自然，反面失去了山水之乐，终不似陶诗之自然天成。

　　(2)晚登三山还望京邑

　　灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方带淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变。

　　第一层是开头的两句：“灞涘望长安，河阳视京县。”这两句化用古人诗句，以喻今日自己的心态。作者以古人的“望京”来比自己的“望京”：以灞涘、河阳比三山，以长安、洛阳比建康，以王粲、潘岳比自己，为全诗定下了基调。“望”是贯穿全篇的线索

　　第二层是以下的六句，紧扣“望”字，描绘了“登三山望京邑”所见的壮丽景象。“白日丽飞甍”是写在夕阳的照耀下，飞动的屋脊明丽多姿。“参差皆可见”是写京邑内的屋宇高低不齐。“余霞散为绮，澄江静如练”是千古名句。描绘了天空的云霞散布如绮，澄静的江水宛如白练。作者选择富有时令和环境色彩的词语来描写，形象地显示了“余霞”、“澄江”的特色。“喧鸟覆春洲”的大意是：喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲。“杂英满芳甸”的大意是说：杂花开满了芬芳的郊野。这一层的六句，描写了一幅明艳壮阔的春晴晚景图。良辰美景陈现眼前，令人陶醉和留恋。

　　第三层从“去矣方滞淫”到“谁能鬒不变”。这一层融景入情，抒发诗人登山临江望京邑所引起的怀乡愁绪。“去矣方滞淫”的大意是：就要离开京邑而长久地滞留他乡了。“怀哉罢欢宴”的大意是：多么怀念那已停办的欢乐宴会。“佳期怅何许”的大意是：回乡的日期不知在何时，令人怅恨。“泪下如流霰”的大意是：眼泪流下犹如雪珠。“有情知望乡，谁能鬒不变”这两句的大意是：有感情的人都知道怀念家乡，谁人的黑头发能够不变白呢?这两句回应开头的两句，说明自己与王粲、潘岳同具去国之悲。

　　全诗开头两句以用典起始，借王粲、潘岳之典抒发愁思。中间六句大写江天美景，然后层层抒情。以乐景衬愁情，更见其愁。

　　精华鉴赏

　　“余霞散成绮，澄江静如练”鉴赏

　　①采用对比手法。一是色彩相对：绮红练白，红白相衬，对比鲜明。二是动静相对：霞动江静，动静相谐。

　　②比喻得当。把霞比作绮，把江比作练，形象生动、具体。

　　③精于选词。前句之“余”和“散”：因为霞“散”才显得“余”(残余);后句之“澄”和“静”：因为江“澄”才现出“静”。选词的精当揭示了事物之间内在的因果关系

　　参考译文

　　我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

　　夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。

　　残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。

　　喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳香的郊野。

　　我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。

　　回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。

　　有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变?