论语读书心得体会5篇
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写，书中记录了孔子及其弟子的言行。它作为儒家学派的经典，深受人们所推崇。以下是小编整理的《论语》读后感范文，希望给大家带来帮助。
论语读后感
“学而时习之，不亦说乎……”，一行行圣人言映入我的眼帘。对，今日，我读了《论语》，这本书虽然言语简略，却是意义非凡，耐人寻味。
就如这么一句话“温故而知新”，如此简短几个字，却是精确明了地概括了学习的精髓。这让我想起往日的情景：在一节课后，我们会在自由活动课中复习当天重要又深奥的知识点，就在这时间中，虽说是自由活动时间，可在旁的几个同学心血来潮，聊天聊得热火朝天。而第二天呢，大家的学习效果是天壤之别。因此，温故而知新可以为师也，在我们身上得到实际验证。
而那一句“知之为知之，不知为不知，是知也”阐明了学习要讲诚信的真谛。虽然能人懂得的学问很多，但也总会有“有所不知”的事情。这也正是我们平时讲的通俗语“不懂装懂就是饭桶”，这些自认“无所不知”的人错失了“求问”的体验，不懂谦虚并耐心地向比人请教。正如“学问学问，既学又问”嘛，这也反衬出那句“敏而好学，不耻下问”。这些话在中国是家喻户晓，可是又有多少人真正理解?又有多少人这样做呢?回想我刚上小学一年级的时候，那时的我不懂“问”的意义，只是上课专心致志地听讲，课后温习一下了事，没有真正领悟到“问”问题的重要性，害得我没有完全跟上老师的节奏，甚至有些知识还只是一知半解，一味的追求只要跟上老师的步伐。直到二年级，我渐渐意识到问题所在，需要调整学习的方法，遇到不理解的知识点会课后抓紧复习，虚心请教老师或同学，很意外，成绩在班上从前二十名冲到前十名。三、四年级，我发现学习越来越轻松，成绩也显著提高，每次考试基本都能名列前茅。
可那句“三人行，必有我师焉”谦虚严谨的求学态度也被后人所称道。同伴间的学习，各有特点，也总是各有成就，学他人之长，补自己之短。然而当今社会，总有些人目空一切，自高自大，认为别人都不如自己，结果只能导致没有任何发展。
《论语》这本书脍炙人口，教会了我们学习的方法，让我们成为有学问的人，全面发展，走向幸福成功之路。为父母效劳，为国家做贡献，让读者受益匪浅，你愿意读一读吗?
论语读后感
读了《论语》这本书，我感触很深，这本书不但让我学到了许多语文课本上学不到的知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
《论语》里面有一句：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与?”意思是：做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的，不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的，君子要致力于根本，根本确定做人的道理，孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。这一点我却没做到。我经常在全家吃完饭后拍拍屁股就溜了，从来没有考虑要主动洗碗，为父母分担家务;我经常在父母叫我去买日用品的时候，拖拖拉拉，不肯去买，从没想过父母会伤心、失望;我经常在超市购物的时候大手大脚，从没想过父母挣钱很辛苦。现在想起来，这是多么不孝呀!以后我一定要改掉这些坏毛病，做一个勤快、节俭、懂事的乖孩子，让父母欣慰、开心。
《论语》里还有一句：“与朋友交，言而有信。”这句话的意思是：交朋友的时候，一定要守信用，讲诚信，重承诺，不能说假话。可我还是没做到。记得有一次，我和我的好朋友叶叶约定，星期六和她去学校球场打羽毛球。可到了星期六，妈妈叫我和她去购物，我爽快地答应了。那时候，我一心只想和妈妈去逛超市，却把我和叶叶的约定忘得一干二净，害得叶叶在球场等了我老半天。那时候，我没守信用，后来叶叶在学校遇见我时，态度冷冷的，也不怎么理睬我了。后来回到家，我把整个事情的经过一五一十地告诉了妈妈，妈妈也批评我不守信用，要我事后去跟朋友道歉。自从读了《论语》，我变得诚实守信了，妈妈也常常夸我变懂事了，现在更多的朋友愿意和我交往了。
书，是人类进步的阶梯。而《论语》是人类智慧的结晶，学习《论语》收获的不仅仅是知识，还有许多做人的道理，学习《论语》，向圣贤的品行学习，我们就会变成一个品德高尚，充满智慧的人。
论语读后感
月亮出来了，我在灯光下，伴着月光，又一次游入了《论语》的海洋。
《论语》是记录了孔子与其弟子的言论的一本书，成书于春秋战国之际，是儒家中最重要的经典著作。
在《论语》这本书中，“仁”字出现过104次，它能够统率全书，也统率了我的思想。然而很多人会问，什么是“仁”?在《论语》中，并没有给出明确的定义，而是将：“仁”字融入到了全文的不同阐述中。而总的来说，就是提倡人们用礼让与克制的态度去对待与调和社会矛盾。
在平常的生活中，“仁”字更是不可缺少。而因为“仁”字引发的事也是屡见不鲜。
“仁”的第一点，便是以个体自学的道德修养去达到“仁”。在我们的生活中，总会有一此人，他们会路踩到别人的脚时，自觉地弯腰并说出对不起;他们会在人满为患的公交车上，自觉地让座位给老人;他们会在生死攸关的紧急时刻，自觉地帮助别人，舍己为人。他们便是做到了“仁”的人。然而也会有一些人，他们会在旁人没有注意时，伸手偷走别人的钱包;他们会在众目睽睽的街上，公然地碰瓷;他们会在夜深人静的时候，冲进金店里抢劫。这些人则是没有做到“仁”的人。“为仁由已而由乎哉?”“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”孔子说的没错，只有不断反省，循礼而行，才能达到自我的“仁”的境界。
而“仁”的第二点。便是人与人之间的“仁”。也就是“仁者爱人”的思想。有我们铁生活中，你一定会接收或遇到一些棘手的事情，而你又会怎么做呢?有的人会自己收下这个棘手的事情，以自己的努力，一点点一点点地将这个事情化解，不求外人帮助或不让外人知道这件事;有的人会求助于身边的一切力量，以团结的力量，以自己与帮助者的人力物力，将这件棘手的事情化解，在这过程中学习做事又加深了友谊;有的人则会在求助他人之后，在大家齐心解决问题时，自己却躲到了一边，让别人做事，自己跑路;还有的人会将这件棘手的事情强加给别人，直接让别人完成自己本应完成的事。相比之下，前两种做法是对人“仁”，后两种做法则是对人不“仁”。孔子说“已所不欲，勿施于人”，只有不把自己不想要的强加别人，我们才能达到这种对人“仁”。
“仁”的最后一点，是为政者与君王对臣民的“仁”，也是理想的充满仁爱的社会的当权者“仁”。大家应该还记得李世民曾提出的观：君如舟，民如水，水能行舟，亦能覆舟。正是有了这种观点，李世民当上皇帝后体贴百姓团结各民族，不仅形成了“贞观之治”的盛世，又赢得了“天可汗”的美誉。还有的就是当今的中华人民共和国主席-----习近平。他用道德治理国家，“打老虎”，精准扶贫等等都是他不朽的功绩，这也带领我们走向了全面小康，民族复兴的道路。相比之下，历史上的商纣王、秦始皇、秦二世等等君王，正是因为为政不“仁”，才让朝代走向衰弱与毁灭。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。“这也是当权者行政的基础-----为政“仁”。
在《论语》之中，还有很多很多让人受益匪浅的话语，这些话语也深深种到了我心里，在我的心里生根、发芽......
月亮不见了，只剩我在灯光下，在《论语》中，在一次次心灵的感悟里，慢慢成长。
论语读后感
泱泱大国，有着五千年的文明，在声声不息的文化长河中，大思想家、大教育家孔子和他弟子的《论语》穿越时空，一直将和谐、宽容、仁慈、孝顺、友爱、学习的声音传递到现在，传递到未来。
孔子是一位充满智慧、循循善诱的思想家、教育家。他是一位闪耀着人性光辉的古代先贤。他的“学而不厌，诲人不倦。”、“三人行，必有我师”不正是他虚怀入谷、实事求是，锲而不舍的精神写照吗?他活到老，学到老，还处处拜能者为师，这与我们当今社会所提倡的终身学习理念不谋而合，他的“学而不思则惘，思而不学则贻”的先进教学方法不值得我们借鉴吗?新时代的教师，要想适应社会发展的需要，要想培养出具有创新精神的人才，死守书本，不更新自己的知识行吗?长此以往，你只能成为夜郎。我们应该以孔子为榜样，拜能者为师，不收到下问。
日常生活中，我们每天接触的人很多，而每一个人都有一定的优点，值得我们去学习，他们都可以成为我们的良师益友。你看，我们身边的许多平凡人，他们有的是书法好手，有的是绘画巧匠，有的是象棋大师，有的是球场精英……若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡人身上汲取点滴之长。在当今世界风云变幻、战乱不断、挑战多多的年代，和平、和谐更是人们所向往的境界。一个国家无论大小、贫富，都应互相尊重、取长补短才能和谐，才能创造美好的一切。对每人而言，真正的和谐应该是人人互助，团结友爱，身心健康，尽可能奉献自己的一份力量，让世界充满爱，这就是《论语》对现代人所谓和谐的启发。
《论语》还让我明白了做人的道理：脚踏实地做人、认认真真地学习、诚实守信地交友、孝顺的对待家人。这样会使我们变得更加自信、完美。这就是《论语》，是智慧、是真谛也是心灵良药。在微微灯光下，读着论语，虽说是懵懵懂懂，不解其意，但那份道德财富却让我喝了一碗温暖的心灵鸡汤。
论语读后感
中华文化博大精深，中华历史源远流长，这是人们不可否置的。在这悠久的历史中，自然会孕育出许多文化的结晶。不论是闻名世界的“四大名著”，还是妇孺皆知的“四书五经”，都代表了中华优秀传统文化的内涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《论语》。
也许很多人对《论语》都不甚了解.在《论语》中，有许多人们耳熟能详的名言，例如：“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”……但唯有“学而不思则罔，思而不学则殆”令我印象颇深，感触良多。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，简单来说，这句话的意思就是：只学习而不思考就会感到迷惑不解，只思考而不学习就会感到疑惑疲惫。这句话为孔圣人所言，恰到好处地辩证了学习与思考的关系。只可惜，初次接触到这句话的我还太过年幼，根本无法理解此句中的“学习”与“思考”。后来，我经历了一件事，正是那件事让我深刻地理解了这句话的含义。
那是初一下学期时，一节课上，老师为我们解释了一个新的知识点。当时，我很认真地听，可无奈实在听不懂那个知识点的原理。到底是怎么一回事呢?为什么老师说的答案看似那么荒谬，实际上是正确的呢?我心中带着疑问，但并没有深入思考。带着闷闷不乐的情绪，我放学回到了家里，可脑袋里依旧是懒洋洋的，没有什么灵感，更别谈思考这道几乎全班人都不解其原理的题了。罢了罢了，既然老师说了答案，那就肯定是对的了，还纠结什么呢!我轻轻地撇了撇嘴，决定不再理会这道题。然而，我的目光向四周一瞥，却瞥见了我最近看的书——《论语》，而书上的一句话让我不由一怔：学而不思则罔，思而不学则殆。忽然，我的脑海中跳出了一个有些令人不可思议的想法：从始至终我都没有认真地思考过这个问题，只是死板地汲取上课时老师所传授的内容。如今我的迷惑不解不是正好对应上了句子中的“罔”吗?也就是说，只有我将学习与思考结合起来，才能不惑吗?俗话说“心动不如行动”，有了想法我当然要试一试。于是，我拿出纸和笔，在脑海里不停地演算着，将可能有用的条件都列在纸上……时间一分一秒地流逝着。经过大约半个时辰的艰苦奋战，我终是将这道难题攻克了下来。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上扬，勾起一个自豪的弧度。同时，我也真正理解了那句话，明白了“学”与“思”的关系。
所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”不就是为了告诉人们“学”与“思”是一个不可分割的整体吗?我们学习后，只有思考，自身理解透彻了理论才算学会;思考后，也只有学习，从中获得实践才说得上明白。学习是思考的基础，思考更是学习的升华。春秋时期的孔夫子，想告诉我们的也便是这些吧。学习与思考，在我们的学习生活中，应当形影不离。
中华文化是上下五千年的积淀，更是古代人民智慧的结晶。多多学习其中的优良之处，能让我们在各方面“更上一层楼”。学与思，无疑是这文化赐予我的极大馈赠。从今往后，我们要筑起属于中华优秀传统文化的精神家园，我们要将中华优秀传统文化发扬光大!
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