《十二感官》动觉篇读后感
《十二感官》动觉篇读后感
痛苦源自分离
——华德福《十二感官》读书会动觉篇有感
古希腊德尔斐神庙的柱子上刻着一句话：人啊，认识你自己!一直以来人们对此的解释是人要有自知之明，不要明知不可为而为之。但也有人理解为人要认识自己的潜能，不要轻言放弃。两者看似矛盾，但又能和谐统一。
——我们离开自己多久了
你离开自己多久了?我离开自己多久了!
这个问题，让我好难回答!
在很小的时候，就开始像一个大人一样去生活。在自己已经有了两个孩子之后，却依然时时有冲动，想要活得像个孩子一般。
在少女的时候，无法活得像个少女。家庭的使命，人生的理想，黯淡了青春的天真与烂漫!人生接近过半，少妇已然远去，却依然还蹦跳雀跃着挽留着少女的时光——发型、着装、言谈、举止……，无一不渗出着依依不舍的留恋……。
当妻子了!却有过多的担当。阴柔还没来得及呈现与成长，就被太多的阳刚盖过，失却了生长。当母亲了，却找不到了自己，我在哪里?我在哪里!那个女人在哪里?那个女人在哪里!
职业生涯，无从谈起。事业与家庭啊，家庭与事业啊，我将如何统合又如何抉择?!
去大学当了老师，这是让多少人艳羡的工作，却不属于我，不属于我的生命蓝图，那个在生命早期就形成的生命蓝图，或者是说在我出生时就随我而来的上天赐予我的生命计划书。
感受不了学生的生命光景，还是不能去感受他们身上所呈现出的我自己?
目标品质，你们知道你们想要什么吗?那是你们真实的需要吗?那在你们能要到的范围之内吗?
过程中的意志力品质，你们能百折不屈，千回百转之后不忘初心吗?
……
对人的一生而言，至关重要的两项生命品质，面对它们，我是无能为力的。
真正的大学教育，专业的理论与实践仅仅是个载体，透过载体，塑造的是学生的生命品质，为他们的生命起航的生命品质，而我，对此却无能为力!
几经周折之后，我决定舍弃大学这个平台，暂时办了病休。要了老二以后，也是种种原因吧，辞职了。
接下来，为了更好地阐明，我借用一下书中的内容。
以下是《十二感官》的摘录：
看，如果那边有一杯水，而我的手移往那个方向去拿杯子。然而一般人的说法则是，我的手从我这边移到杯子那边。仔细分析，这两句话很不一样，但你也可以说，不，这只手并不是从这边移到那边，他是从杯子那里移向我，一只看不见的手，从那里移到这里。
鲁道夫·史丹勒一再提醒我们，不要一味地坚信他所说的话，我们必须靠自己去分析探讨。
假设我有一位邻居住在甲地，我每天早上都看见他到乙地去。后来才知道，因为他的女友住在乙地。
如果不是他自己计划要到乙地去，他就永远到达不了乙地。在他离开家的时候，这样的计划就已经存在，他的想法及计划早就已经在乙地了。因为他计划前往乙地，所以他就已经在异地了(当然这不是指他的身体)。显然，这里存在一些超知觉的东西。以计划者的观点来看，的确是从乙地开始。对科学家而言，他们看到的是我的邻居从甲地出发前往乙地。但据我的邻居来说，他的想法早就在乙地。事实上，是他已经在那里，然后再将他的身体带往乙地去。同样地，我的手已经在杯子那边。如果不是我打算去拿杯子，我的手就不可能到杯子那边去。在我想要那杯水的瞬间，就已经开始运作，我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。
如果说第一期的触觉篇触动了我，那么第二期的生命觉篇是惊醒了我，第三篇的动觉篇是激活了我。
我们总以为，生活是我们自己的选择，身体受我们的操控。从未意识到，一切的发生，是生命蓝图的呈现，是生命计划书在展开。
当我们在过往的人生当中，有太多的缺失时，有太多的错位时，我们的人生功课、生命蓝图、生命计划书，已不言自明了!
用书中的例子。当邻居从甲地前往乙地去会见女友，而我的脚却可能还没长到能走路，或者是说需要准备出门的鞋子?
举个生活中的例子。成为母亲了，生理上，已经有了孩子。而心理上，自己却还是个孩子啊。
他人的人生蓝图是会见女友与生养孩子，而我的人生蓝图却是之前的部分。
究竟是什么吸引我们来到《十二感官》读书会?是那些还没有发育完全的十二个感官吗?是来自身体的声音吗?来自身体的动觉吗?
停下我们的理智，停下我们理性的计划，停下这些显性的阳性的东西，静静地倾听……。
没有多少时间给到我静静地与自己在一起。
马上就到了体验环节了。一个是按规则动，另一个是按规则说。前者是关注整体，后者是关注局部。
先说第一个体验活动。我们大家是围桌坐成一圈的。规则是，左手抚在胸口，口说1时右手拍右侧伙伴，被拍到的伙伴口说2时可以随心拍左侧或右侧伙伴，一直到6，7的伙伴不能说话，举起右手，随心去拍除左右两侧伙伴之外的任何伙伴，连续三轮遵守到规则体验就结束。
我们一直在寻找，执着，不同的人有不同的对象，要个老二?房子车子?爱侣?先进的家庭教育理念?工作甚至事业?养老……?但本质是一致的，以为外在是我们的安息之所。