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广目天王历史传说

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中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已.这里给大家分享一些关于广目天王的传说故事,供大家参考。

一、 广目天王基本介绍

西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一,魔家四将之一。西方广目天王,封神演义中为魔礼寿,梵名“毗留博叉”,据中国大乘佛教僧众云:西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界,故此圣名。西尊王据于须弥山天西方。

二、 广目天王概述

四大天王之-西方广目天王,梵名“毗留博叉”(Virapaksa)。

“广目”,意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,,率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲。

手缠一螭龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王,都司顺。同时和多闻天王、持国天王和增长天王又被供奉为“四大天王”。西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化!我们常说:[神龙见首不见尾]表示着这个世界物质现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,才能够从容应付。龙表示的就是这个意思。供奉:每天三柱香,农历十八,十五日、将"舍利盐"放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像,诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。在《封神演义》里,四大天王变成了闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”,即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟,四个兄弟虽各俱神通。印度佛教传说,须弥山腰有山名叫犍陀罗山,山有四峰,各有一天王居之,分护一方天下。广目天王即四天王之一,为西方守护神。画面上的广目天王,红色,满面虬髯,头戴宝冠,身穿金色甲胄,左手托宝塔,右手持龙,其形象和服饰都已汉化。在四周背景中,描绘着佛教传说中广目天王的故事,山林祥云点缀其间,颇受汉画风格影响。

此天王的形象有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持矟,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中, 广目天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。

三、 广目天王历史传说

在《西游记》中的四大天王在仙班中的地位是高的。

第五回中,“玉帝大恼,即差四大天王,协同李天王并哪咤太子”点起二十八宿等天兵天将就可知道,而且这四大天王隐隐然是监军角色,第五回的诗中说:“四大天王权总制,五方揭谛调多兵,李托塔中军掌号,而哪咤为前部先锋。”权总制和中军掌号是略有等同之处的。在第六回中,待二郎神到了天兵的营帐,“四大天王与李天王俱出辕门迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面,可见其地位。

初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》,于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化,也就是丙灵公的攒心钉中。 于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。

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