学习啦 > 语文学习 > 语文知识大全 > 共工怒触不周山文言文翻译及注释

共工怒触不周山文言文翻译及注释

时间: 玉凤862 分享

共工怒触不周山文言文翻译及注释

  共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。共工怒触不周山文言文翻译及注释是如何呢?本文是学习啦小编整理的共工怒触不周山文言文翻译及注释资料,仅供参考。

  共工怒触不周山文言文原文

  共工怒触不周山

  出处:《淮南子》

  昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  共工怒触不周山文言文注释

  共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

  触:碰、撞。

  不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

  昔者:从前。

  而:表顺承。

  颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。

  为:做。

  天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。

  倾:倾斜。

  西北:名词用作状语,向西北。

  移:移动。

  焉:兼词,与“于是”或“于此“相当,文中译为“这,这里”。

  水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。

  尘埃:尘土,这里指泥沙。

  故:所以。

  归:汇集。

  绝:断。

  共工怒触不周山文言文翻译

  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败,)愤怒地撞击不周山,支撑天的柱子折了,系着大地的绳索断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河泥沙都朝东南方向流去。

  共工怒触不周山传说故事介绍

  共工,炎帝裔。据《山海经·海内经》:“炎帝之

  ·后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。”

  相传共工为水神。《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名。

  《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,(颛顼,黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

  《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战。

  《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

  此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》),神农(《雕玉集·壮力》),祝融(《史记·补三皇本纪》),女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工,禹杀共工之臣相柳等传说,由禹为黄帝系统人物,当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓:共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争,共工怒触不周山,天塌洪水泛滥,女娲乃有补天之举,似更原始。

  《列子》载

  《列子》又名《冲虚至德真经》,是春秋战国列子与其弟子门人所做。

  记载云:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

  意思是:天地也是物体。物体自有不足之处,所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺,砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛顼争夺帝位,因愤怒而碰到了不周山,折断了顶着天的柱子,扯断了拉着地的绳子,天往西北方向倾斜,所以日月星辰都向西北运动;地往东南方向下陷,所以江河湖水都向东南流淌汇集。

  《史记》记载

  《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争。

  《国语》记载

  《国语·鲁语上》载:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方,共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说:共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州,可能来源于共工氏的九个氏。后来,这里往西的山区中还有九州之戎,大概是共工氏的余部延续下来的。

  共工是古代传说中神农氏的后代,属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。

  《淮南子》载

  《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。

  记载云:“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

  意思是:从前,共工与颛顼争夺为帝,失败了,于是(共工)发怒(用头)去撞不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜,所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动;地的东南角陷塌了,所以江湖流水都朝东南方向流去。

  这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”,来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。

  共工怒触不周山古今点评

  1.斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏? (屈原《天问》)

  2.这又是北部人民对于地形及现世界的并未十分美满所起的一种解答。在开辟神话中,这该是尾声了。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南),正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工,已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居九有(即九州)黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)。(茅盾《神话研究》)

看了共工怒触不周山文言文翻译及注释的人还看了:

1.共工怒触不周山 神话故事

2.共工怒触不周山

3.共工怒触不周山的故事

4.共工怒触不周山传说

5.共工怒触不周山反思总结

6.《共工怒触不周山》文言文反思

7.《共工怒触不周山》教案范文2篇

2938447