与陈伯之书文言文翻译及注释
《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信。丘迟通过《与陈伯之书》描写劝降陈伯之的利与弊，表达了丘迟的爱祖国，爱民族的思想感情，促使陈伯之作出慎重抉择。与陈伯之书文言文翻译及注释是如何呢?本文是学习啦小编整理的与陈伯之书文言文翻译及注释资料，仅供参考。
与陈伯之书文言文原文
与陈伯之书
作者：丘迟
迟顿首陈将军足下[1]：无恙[2]，幸甚，幸甚!将军勇冠三军[3]，才为世出[4]，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔[5]。昔因机变化，遭遇明主[6]，立功立事，开国称孤[7]。朱轮华毂[8]，拥旄万里[9]，何其壮也!如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战[10]，对穹庐以屈膝[11]，又何劣邪!
寻君去就之际[12]，非有他故，直以不能内审诸己[13]，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功[14]，弃瑕录用[15]，推赤心于天下，安反侧于万物[16]。将军之所知，不假仆一二谈也[17]。朱鲔涉血於友于[18]，张绣刃於爱子[19]，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世!夫迷涂知返，往哲是与[20]，不远而复[21]，先典攸高[22]。主上屈法申恩，吞舟是漏[23];将军松柏不剪[24]，亲戚安居，高台未倾[25]，爱妾尚在;悠悠尔心，亦何可言!
今功臣名将，雁行有序[26]，佩紫怀黄[27]，赞帷幄之谋[28]，乘轺建节[29]，奉疆埸之任[30]，并刑马作誓[31]，传之子孙[32]。将军独靦颜借命[33]，驱驰毡裘之长[34]，宁不哀哉!夫以慕容超之强[35]，身送东市[36];姚泓之盛[37]，面缚西都[38]。故知霜露所均[39]，不育异类[40];姬汉旧邦[41]，无取杂种[42]。北虏僭盗中原[43]，多历年所[44]，恶积祸盈，理至燋烂[45]。况伪?昏狡[46]，自相夷戮[47]，部落携离[48]，酋豪猜贰[49]。方当系颈蛮邸[50]，悬首藁街[51]，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上[52]，不亦惑乎?
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢[53]!所以廉公之思赵将[54]，吴子之泣西河[55]，人之情也，将军独无情哉?
想早励良规[56]，自求多福。当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献[57]，楛矢东来[58];夜郎滇池[59]，解辫请职[60];朝鲜昌海[61]，蹶角受化[62]。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳[63]!中军临川殿下[64]，明德茂亲[65]，揔兹戎重[66]，吊民洛汭[67]，伐罪秦中[68]，若遂不改[69]，方思仆言。聊布往怀[70]，君其详之。丘迟顿首。
——选自胡刻本《文选》
[南朝·梁]丘迟
与陈伯之书文言文注释
(1)顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。
(2)无恙：古人常用的问候语。恙，病;忧。
(3)“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
(4)才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
(5)“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
(6)“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。
(7)“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。
(8)毂(gǔ)：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。
(9)旄(máo)：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。
(10)鸣镝(dí)：响箭。股战：大腿颤抖。
(11)穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
(12)去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。
(13)内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
(14)赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
(15)瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
(16)“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎?’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。
(17)不假：不借助，不需要。
(18)“朱鲔”句。朱鲔(wěi)是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
(19)“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公(曹操)到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚(zì自)刃，用刀刺入人体。
(20)往哲：以往的贤哲。是：见;与，赞同。
(21)不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”
(22)先典：古代典籍，指《易经》。攸：放在主语与动词之间，相当于“就”。高：嘉许。
(23)“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，指吞舟之鱼。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼。”意指法网很宽，对犯有重大罪恶者亦可宽容。
(24)松柏：古人常在坟墓边植以松柏。《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。”这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。
(25)“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
(26)雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。
(27)紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
(28)赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”
(29)轺(yáo)：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。
(30)疆埸(yì)，边境。
(31)刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
(32)传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
(33)靦(miǎn)颜：厚着脸。
(34)毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。
(35)慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至建康(南京)斩首。
(36)东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
(37)姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。
(38)面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
(39)霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。
(40)异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(41)姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
(42)杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(43)北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见)：假冒帝号。
(44)“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。
(45)燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
(46)伪嬖(bì )：这里指北魏宣武帝。昏狡：昏聩狡诈。
(47)自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
(48)携离：四分五裂。携，离。
(49)酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。
(50)蛮邸：外族首领所居的馆舍。
(51)藁(gǎo)街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
(52)“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。
(53) “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴(pí)，城上女墙。畴日：昔日;怆悢，悲伤。
(54)“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于“赵”思赵将，即想复为赵将。
(55)“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。
(56)励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。句意为：早日确立回梁打算。
(57)白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
(58)楛(hù)矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。
(59)夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方少数民族的国名。
(60)解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。
(61)昌海：蒲昌海，为西域国名。即今新疆罗布泊。
(62)蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。
(63)“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。
(64)中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。
(65)茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
(66)揔：通“总”。戎重：军事重任。
(67)吊民：慰问老百姓。汭(ruì)：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
(68)秦中：指北魏。今陕西中部地区。
(69)遂：仍旧。
(70)聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。[1]
与陈伯之书文言文翻译
丘迟叩拜陈将军足下：知您近来康健，使我不胜欢欣!将军勇武为三军之首，才能杰出于当世，鄙弃燕雀俗小的胸襟，企慕鸿鹄高飞有远大的志向。过去曾顺应机缘而通变，遇到梁武帝那样英明的君主，建立了功勋，建立了事业，得以冠开国之号封爵称孤，乘坐精致华丽的车舆，在广阔的地域中持旄节而统制一方，这是何等壮观啊!怎么一下子成了奔逃亡命的虏寇，听到响箭就大腿发抖，对着毡帐弯腰屈膝，这又是何等卑劣呵!
推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，仅仅因为没有在自己的内心反复审察考虑，又听信了外面流传的谣言，一时迷惑错乱，以至于到了这个地步。当今梁朝对臣下赦免罪责而求其建功立业，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切怀疑动摇的人都安定下来。这一切都为将军所熟知，不需要我一一细述了。历史上朱鲔虽曾杀了光武帝的哥哥，张绣也杀死曹操的爱子，但汉光武帝并不因之而疑忌，曹操对再次归降的张绣还象过去一样。何况将军并无朱、张之罪，而以功勋见重于当世。迷失道路而能知返，这是往哲先贤们所赞许的;迷途不远而归来，更为古之典籍所褒扬。当今皇帝轻于刑法而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉吞舟的大鱼;将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢!
当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，位置高下很有秩序。腰系紫绶丝带，掌管金印，参预筹划军国大计;坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任。并且杀白马郑重立约：功臣名将的爵位可以传给子孙。唯有您将军厚颜偷生，为拓跋族的头目魏帝奔走效劳，难道不感到可悲吗?至于像南燕慕容超那样强大，最终被解送建康刑场斩首;像后秦姚泓那样强盛，最后也在长安反缚出降。由此可见，虽天地之间霜露均布，却不养育异类;北方中原一带周汉故土，容不得杂种。北魏假称帝号窃取中原，已有很多年，积恶多端灾祸满盈，理应溃败灭亡。更何况北魏统治集团昏瞆狡诈、自相残杀，部落内部分崩离析，头目之间各存二心互相猜忌。马上就要受缚至京城蛮邸，悬首级于藁街，而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之瞆中，像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上，不是太令人迷惑不解了吗?
暮春三月之时，江南碧草萋盛，各色的杂花开满树丛，群莺穿梭飞忙。看到故国军队的旗鼓，回想起往日的生活，持弓登城以望远之际，怎不令人黯然伤情!正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。这是人之常情，难道唯独将军没有这种感情吗?
希望您尽早作出妥善安排，自己争取幸福的前途。当今武帝十分英明，天下百姓安居乐业，西王母献来玉环，肃慎氏贡来楛矢。夜郎、滇池诸国，解其发辫而请求封职。朝鲜和西域罗布泊，叩头归服而接受教化。唯有北魏野心勃勃，倔强于沙漠边塞之中，企图苟延岁月。中军将军临川王萧宏，德行彰明且是武帝至亲，主持这次北伐的军机重任，前来慰问洛水隈曲处的百姓，讨伐秦中的逆贼，您若犹豫因循而不知改过，可要好好考虑我这番话。聊且以此书表达往日的情谊，希望您详加省察。丘迟叩拜。
与陈伯之书创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。
作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。
梁武帝天监四年(公元505年)，梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳(今安徽寿县)与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。[1]
与陈伯之书作品鉴赏
文学赏析
文章开头用了一组气势磅礴的对比，描写陈伯之原来的风光和如今的狼狈。“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也”这几十个字把陈伯之勇武善战、审时度势的品质淋漓尽致地展现了出来，其后又把陈伯之取得的诸多骄人战绩进行了一番渲染。
于是，这与后文“一旦为奔亡之虏，闻鸣种而鼓战，对穹庐以屈膝。义何劣邪”形成了鲜明的对比。突出了陈伯之今昔境遇的极大不同，又暗含对陈伯之已经失去，识时务、英勇等品质的讽刺。
第一段写以势压人，从第二段开始，转为语重心长、苦口婆心的劝导。作者先说明陈伯之并非真的不明事理、反复无常，只是因为一时糊涂才会投敌。接下来作者仔细说明了当今皇帝的宽宏慈，表示朝廷不会对陈伯之早年的叛变行为进行惩罚，同时也晴含“如此明君圣朝，舍之其谁”之意：为了赢得对方的信任，作者还引用了历史上众多君臣相得，明君不加罪于罪臣的事例，告诉陈伯之，如果他投降，便会为圣人之道所称颂，所谓“夫迷鎏知返，往哲是与，不远而复，先典攸高”。而且还隐晦暗示，这不仅不会成为陈伯之的污点，还会成为一段佳话，这是从名誉角度发诱惑陈伯之。
第三段，全段运用对比手法，将陈伯之的个人安危荣辱与民族大义相对照来进行劝说。此段核心是“夷夏有别”。指出不论异族现在威势多么强盛。终究会走向灭亡，华夏中原的正统绝不会断送在异族手中。
第四段，作者质问陈伯之：难道你想与必定灭亡的异族一同覆灭吗?对比上段的温情与苦心，此段显得极为严肃。其中道理更是不容反驳。如果说作者之前对陈伯之动之以情，是为了让他放松内心的防线，此段则希望晓之以理，彻底击垮对方的戒备之心。
第五段，作者还对陈伯之现在的心情进行了揣度。作者以文人惯用手法，浓墨捕写故乡风貌，意图唤起陈伯之内心的乡情，触及他不能返乡的苦痛，所谓“暮春三月，江南革长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于仇，抚弦登陴，岂不怆恨”应该说，这是义人作者在“以己之心”揣摩武将陈伯之的心情，人类美好的感情是相通的，作者笔下醉人的江南风景，勾起陈伯之的返乡愿景刻洋溢在字里行间的，是一股脉脉温情，但作者出人意料地转了笔锋，写到了当今的形势。皇帝圣明，天下安乐，四方来朝，唯有北魏不明形势，存狼子野心，必将自取灭亡。将天下形势剖析得如此清晰，陈伯之也该懂得选择了。
纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝;一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友;先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。[1] [2]
此文的第一个特色即多处采用对比手法，文中不仅包括陈伯之自己昔荣华与今狼狈的纵向对比，丘迟和陈伯之之间的情况进行对比，既以深明大义进行感化，又用现实形势进行利导确，收到这封书信，陈伯之一方面为信中情感所动，另一方面迫于形势，“乃于寿阳拥兵八千归降”。[3]
此文第二个特色虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，自出机杼。[4]
名家点评
明朝文学家张溥：“其最有声者，与陈将军伯之一书耳!”[5]
现在文学家钱钟书谓：《梁书·陈伯之传》称“伯之不识书，得文牒辞讼，惟作大诺而已;有事，典签传口语。则迟文藻徒佳，虽宝非用，不啻明珠投暗、明眸卖瞽，伯之初不能解。想使者致《书》将命，另传口语，方得诱动伯之，拥众归梁;专恃迟书，必难奏效。迟于斯意，属稿前亦已夙知。论古之士，勿识史书有默尔不言处，须会心文外。见此篇历世传诵，即谓其当时策勋，尽信书真不如无《书》耳。”[6]
与陈伯之书作者简介
丘迟，吴兴乌程(今浙江吴兴)人。八岁便能属文。初仕齐，以秀才迁殿中郎;入梁后，以文才为武帝所器重，官至永嘉太守、司空从事中郎。诗文传世者不多，所作《与陈伯之书》，劝伯之自魏归梁，是当时骈文中的优秀之作。明代张溥辑有《丘司空集》，收入《汉魏六朝百三家集》。[2]
看了与陈伯之书文言文翻译及注释的人还看了：