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关于智慧高中作文5篇

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人们对智慧有很多诠释,其实真正的智慧就是“乐活人生”,每个人都可以成为生活的智者!下面给大家分享一些关于智慧高中作文,希望对大家有帮助。

关于智慧高中作文1

今天就谈一个人吧,谁呢?这么值得谈?老毕,众所周知的毕姥爷,毕福剑。

也许大家认为,毕福剑不过是一个普通的主持人罢了,最多也就是有点幽默细胞,主持才能也不错。想来是一般人的评价,其实,我原先也是这么想的,可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识,悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后,都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了,单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人,就是笑翻全场,要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后,他点评道:“你很有发展前途,你比刘谦做得更好,刘谦他有一个托儿,叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后,他自称连狗都不如,那小狗能和驯兽师跳十下绳,老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下,在1与10之间,他说自己主持星光大道这么多年,只会数五个数,顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来,后来一想,原来星光大道在投票刷掉选手时,他总是举起手倒着数:五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说:“欧洲这哥们儿有意思,我看你全场都苦着脸,后被董卿那么一抱,亲了脸颊,马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神,他则给出了一番鼓励,让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时,他更是娓娓道来。

几次评点下来,我不由地感叹:“太有才了!”不管演员表演得好还是不好,老毕都能作出精辟的评论,让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成,他说:“多学一些东西有好处,不一定在某方面有造诣,但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说:“那是!你知道他原来什么职业吗?”见我一脸茫然,妈妈接着说:“他原来是记者,曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了,原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来,真是这样。有了丰富的知识,有许多终身难忘的经历,使得他今天光芒四射,正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代,知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧,除了因为他丰厚的文化底蕴,应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识,是常识,是聪明,也不仅是经验,智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上,观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”,这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀,而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

关于智慧高中作文2

智慧给人的启迪往往是深刻的。人生因为智慧而精彩,因为智慧而深刻,因为智慧而绚丽多姿。

“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”泰戈尔通过对自然的观察,对人生的思考。他利用小诗来启发人们对生活充满热情,有积极向上的精神。他的灵感来源于生活,但更高于生活。这难道不是因为他的智慧吗?正是因为对生活充满信心,对爱情的向往,对自然的敬畏,这样的人注定是一个不凡的人,充满智慧的人。

泰戈尔的作品总是能让人们感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神。这是亚洲第一个获得“诺贝尔文学奖”的人,是印度国歌的创作人,他的智慧使他的人生变得格外精彩。

泰戈尔是印度的文豪,印度的大作家。我们中国也有这样的文豪,甚至是时代的伟人。

鲁迅从小的愿望就是能治病救人。做一个起死回生的人,是他感到自豪的事。在国内学习医术,又跑到日本去留学。学习医术很刻苦,但渐渐发现,手术刀只能救极少数的国人,救得了他们的躯体,救不了他们的灵魂。因此他做出一个重大决定,弃医从文。为了唤醒国人的精神,为了让更多的人走向保家卫国的道路,他努力地写作。写些让人振奋,让人为之鼓舞的文章。把文艺作为改变国民精神的武器,震人心魂才使国人得以觉醒。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他对世界的庄严宣誓。

适时的弃医从文,投身于革命。用文艺唤醒国民,这难道称不上一种智慧吗?

古巴的渔夫出海打鱼,遇到鲨鱼,孤独的他没有放弃自己的成果,而是英勇的搏斗,与鱼拖着跑了三天三夜,“人并不是为了失败而生的,一个人可以被消灭,但不能给打败。”这种永不放弃的坚持,难道不是一种智慧吗?

智慧可以使人生拥有平凡的感动,也可以使人生拥有莫大的震撼。智慧使我的人生更为精彩。

关于智慧高中作文3

宽容不仅是一种美德,而且是一种智慧。

——题记

牧人对于猎人的宽容,给了猎人好感,使得自己多了一位朋友,给了自己机会,从而得到一个好的环境。由此可见,宽容不只能够提升个人的思想境界,更能够带来直接的效益。

宽容是一盏明灯,指引自己,照亮他人。春秋时期,如果齐桓公不曾宽容管仲,又岂能成就自己的霸业。桓公的宽容,指引一位谋士走向一条万古流芳的光明之路,造就一颗平凡的心灵走向天下百姓的仁义殿堂。如果桓公没有宽容管仲,那么他就失去了一名可以辅佐自己称霸的谋士,更为重要的是,失去称王所要具备的仁爱之心。桓公的宽容使得自己的灵魂得到升华,使得管仲找到正确的道路。

宽容是一次良机,成全自己,战胜对手,“七擒孟获”不仅成全孔明的仁义之名,而且使得对手彻底失败。“七擒”使得对手遭到军力和士气上的严重打击,“七纵”使得对手心理防线彻底崩溃。“擒而杀之”难以使得好斗的少数民族蛮夷之士屈服,更会点燃他们的复仇火焰。但是“七擒七纵”却能击中这些“意气中人”的软肋,使得他们失败,并且真心地屈服。

宽容他人,减少两份怨恨,增加一位朋友。有位著名的空军将领一次试飞中飞机突然失控,情况万分危急。终于,他凭着自己的果敢和经验成功迫降,保全了飞机和性命,经过检查发现导致飞机失灵的原因是由于加油人员加错了油。这位将领找到那位陷入万分恐惧的工人,可是他并没有责罚那位工人,反而安慰和鼓励工人,且允许他继续为自己的飞机加油,从此那位将领的飞机再也没有出现问题,因为每次起飞之前,那名工人都仔细为其检查飞机。

宽容犹如一只小船,能够使得人的灵魂到达高尚的彼岸,无论是渡河的人,还是摆渡的人,宽容如同山谷的回音,总是真实地将你的付出返还给你。

学会宽容,因为宽容是一种美德,它能使你变得高尚;学会宽容,因为宽容是一种智慧,它会使你战无不胜。宽容的心灵,才最美丽;宽容的行为,最具智慧。

关于智慧高中作文4

语言是一门艺术,一些看起来似乎平常的语句,却蕴含丰富的寓意,尤其以中华文化博大精深,许多钱人说过的花品味起来颇富意趣!

《史记》中有这样一个故事,相传齐威王早年贪图享乐、不思进取。有一天,一个名叫淳于髡的外戚实在看不下去,就含沙射影道:“齐国有一只大鸟,三年不鸣也不飞,陛下知道这是为什么吗?”齐威王听出了其中的端倪,为自己开脱道:“此鸟不鸣则已,一鸣惊人。不飞则已,一飞冲天。”不仅巧妙地回答了淳于髡问题,是自己摆脱了窘境。也明确的暗示了自己的决心!

有一次,周恩来和一位美国记者谈话时,记者看到总理办公室里有一支派克钢笔,便挖苦道:“总理阁下,也迷信我国的钢笔吗?”周恩来听了风趣地说,这是一位朝鲜朋友送给我的,是美军在板门店投降签字仪式上用过的。周总理的这句话,不仅巧妙地避开了锋芒,而且“转败为胜”让美国记者颜面扫地。

曾经看到过这样一个故事:“有一次经济学家萧灼基在香港讲课,有个外国人故意刁难道:‘你过去是研究马克思主义的,现在又研究市场经济。请问,你在马克思主义那边感到舒服呢,还是在市场经济这边感到舒服呢?’这个问题的陷阱在于若选择‘马克思’,对方则问其为何背叛自己的信仰,若选择‘市场经济’,对方则会问,研究市场经济是否想走资本主义道路。更深的陷阱还在于,这个问题回答不慎,就会授人以把柄。

面对得意洋洋外国人,萧灼的回答让对方的笑容顿时凝固‘我感到,用马克思的思想方法来研究市场经济最舒服。’萧灼基答道。”这样精密的回答实在让人无懈可击!

中华文化博大精深,一言一句无不渗透着中国人之智慧!

关于智慧高中作文5

我们常夸赞某人聪明,往往是由于他能巧妙地解决当下某个棘手的问题。而智慧,则是一种贯穿人生的态度与能力。所以简单一点来说,聪明是一时的随机应变,而智慧则是更为长久的聪明。

在人的一生中,挫折如影随形。聪明的人或许能想尽办法规避风险,而当遭遇了无可回避的挫折之后,智慧的人则能更迅速地爬起来继续生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蚁吃去后,他并未恼火地计较自己投入了多少努力,在懊丧的情绪里停滞不前,而是将白蚁看作“天主派来的既严厉又残暴的批驳家”。认为是上帝觉得他写得不够好,要他从头再来,可见,智者未必能抵挡得了天灾人祸,而他们会将挫折看作是人生的必经旅程,不执迷于当下的得失,马不停蹄地向未来奔去。所以说,在挫折面前,智者因为具有更长远的眼光,会更加积极乐观。

中国有许多俗语,比如“聪明反被聪明误”、“自作聪明”、“耍小聪明”等,似乎都在暗示着聪明是有所欠缺的。推其本源,我们会发现聪明的弊端常常在于时机把握不当,分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌,聪明人掌握着高超的歌唱技巧,声音婉转动听,却有时却会因为进错拍子,或是突然唱破了音,反倒显得滑稽可笑。而学会在适当的时刻表露出聪明,那便成了智慧。当哈姆莱特得知他的叔父残忍的杀害了他的父亲时,他并不急于显露出自己的愤怒,而是装疯卖傻,苦心筹划一场戏剧来求证。我们设想,单凭他一个先皇的王子身份哪能与现任国王抗衡?假若他不识相地对叔父破口大骂,那就只能是死路一条。中国也有一个成语叫“大智若愚”。所谓“大智”就是懂得韬光养晦、能屈能伸的智慧。智者因为能审时度势、把握时机,才会真正笑到了最后。

当面临纠纷时,智慧与聪明的差异便更加泾渭分明。聪明人常常是“精致的利己主义者”,当事关切身利益时,他们会发挥自己的聪明才智,绞尽脑汁地与对方周旋,千方百计地赢取最大的利益。而智者可能只会淡然一笑,扬扬手说到“罢了”,便留给众人一个潇洒的背影。清朝大学士张英写下了那几句:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”来劝家人不要计较邻里之间的一亩三分地,从而留下了“三尺巷”传世佳话,不正体现了智者的大气和风范吗?换言之,聪明人急于争赢,智者却倾向于“不争”。因为智慧本身就排斥无谓的纠纷,它于人有损,于己不利。因而智者常持淡泊之心,处退让之态。他们看似在纠纷中一无所得,实则是最大的赢家。就像是张英因为豁达大度流芳千古一样,智者往往赢得了尊重,更赢得了自己踏实自在的心境。

好比一座山,聪明的人像山脚绚丽的野花;而智者则是山顶傲立的孤松——他们的眼界早已越过了那些与他争养料的杂草,他们看到的是那无穷无尽的远方。


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