人教版八年级下册文言文复习资料
很哦同学都害怕学习文言文，觉得它很难理解，其实小编觉得文言文最容易学了，学习文言文靠的是平常的积累，所以学习它不需要着急，平时多看点书就好了。对文言文的考试，下面是学习啦小编分享给大家的人教版八年级下册文言文复习资料的资料，希望大家喜欢!
人教版八年级下册文言文复习资料一
《与朱元思书》
一、通假字
1.转：通“啭”，鸟叫声。(蝉则千转不穷。)
2.反：通“返”。(窥谷忘反。)
二、古今异义
1.许
古义：附在整数词之后表示约数。(自富阳至桐庐一百许里。)
今义：或许，应允，赞许等。
2.奔
古义：指飞奔的马。(猛浪若奔。)
今义：奔跑，飞奔。
三、一词多义
1.绝：
(1)奇山异水，天下独绝(绝美，绝妙)
(2)猿则百叫无绝(消失，断，停，)
2.上：
(1)负势竞上(向上)
(2)横柯上蔽(在上边)
四、词类活用
1.任意东西(东西：名词作动词，向东或向西)
2.猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马)
3.负势竞上(上：名词用作动词，向上)
4.互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展)
5.望峰息心(息：动词使动用法，使……平息)
6.横柯上蔽(上：名词用作状语，在上边)
五、翻译
1.风烟俱净，天山共色。
翻译：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
翻译：湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
3.负势竞上，互相轩邈。
翻译：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。这些山峦仿佛都在争着往高出和远处伸展。
4.鸢飞戾天者，望峰息心。
翻译：看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名得禄的心。
5.经纶世务者，窥谷忘反。
翻译：看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事物的人就会流连忘返。
6.疏条交映，有时见日。
翻译：稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。
六、阅读理解
1.本文总领全文的句子是：奇山异水，天下独绝。
2.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙?
答：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
3.文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?
答：抒发了作者对富春江奇山异水的赞美，流露出对功名的鄙弃，表达了爱慕美好自然，避世隐退的高洁志趣。
4.请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子：
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
5.从听觉上看，富春江有哪些迷人景色?
具体语句：泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6.写登舟纵目总体感受的句子(总写山水之美的句子)：风烟俱净，天山共色。
写江上放舟自由情态的句子：从流飘荡，任意东西。
7.鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么?
答：望峰、窥谷。
人教版八年级下册文言文复习资料二
《五柳先生传》
一、古今异义
1.每有会意
古义：指对书中的内容有所领会
今义：指领会别人没有明确指出的意思
2.亲旧知其如此
古义：旧交，旧友
今义：过去的，过时的
3、造饮辄尽
古义：到，往
今义：制造
4.或置酒而招之
古义：有时
今义：或者
5.赞曰：黔(qián)娄之妻有言
古义：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。
今义：夸奖，夸赞
二、一词多义
1.以：
(1)因以为号焉 (介词，把、用 )
(2)以此自终 (凭借 或连词，不翻译)
2.之：
(1)或置酒而招之 (代词，他)
(2)葛天氏之民欤(助词，的)
3.言：
(1)闲静少言 (说，说话)
(2)黔娄之妻有言 (言语，话)
4.如：
(1)晏如也(......的样子)
(2)亲旧知其如此(像)
5.许：
(1)先生不知何许人也(处所、地方)
(2)自富阳至桐庐一百许里 (表示估计、左右)
6.其：
(1)其言兹若人之俦乎(语气词，表示揣测，反问)
(2)亲旧知其如此(代词，他)
三、词类活用
1.亦不详其姓字：形容词用作动词，知道。
2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。
3.以乐其志：形容词的使动用法，使……快乐。
4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒。
四、翻译
1.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
翻译：(他)喜欢读书，不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
2.衔觞赋诗，以乐其志。
翻译：一边喝酒一边作诗，为自己的志向而感到无比快乐。
3.环堵萧然 ，不蔽风日，短褐穿结， 簟瓢屡空，晏如也。
翻译：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!
4.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
翻译：不为贫贱忧心忡忡，不热衷于发财做官。
五、理解内容
1.五柳先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。
2.简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
(1)读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
(2)喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生;
(3)写文章，刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活状况是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3.文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不汲汲于富贵。
4.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”?
答：因为这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。
5.(1)交代五柳先生性格的句子：闲静少言，不慕荣利。
(2)交代五柳先生生活的句子：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
6.简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
答：是一个闲静少言、率真旷达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象。
7.对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。
人教版八年级下册文言文复习资料三
《马说》
一、通假字
1.才美不外见：“见”通“现”，表现。
2.食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
3.其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
4.食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
二、一词多义
1.之：
(1)虽有千里之能(助词，的)
(2)马之千里者(结构助词，不译，定语后置的标志)
(3)策之不以其道;(代词，它，代千里马)
(4)鸣之而不能通其意。(不译，补充音节)
2.食：
(1)食不饱(吃)
(2)食马者不知其能千里而食也(通“饲”，喂)
3.策：
(1)执策而临之(名词，鞭子)
(2)策之不以其道。(动词，鞭打)
4.能：
(1)安求其能千里也(能够)
(2)虽有千里之能。(能力)
5.其：
(1)策之不以其道(它的，代词)
(2)其真无马耶(表反问语气，难道)
(3)其真不知马也!(表推测语气，大概，恐怕)
三、词语活用
1.祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
2.一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
3.策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
4.食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，日行千里。
5.食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
四、翻译
1.故虽有名马，只辱于奴隶人之手。
翻译：因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱。
2.骈死于槽枥之间，不以千里称也。
翻译：和普通的马一同死在马厩里，不能获得“千里马”的称号。
3.食马者不知其能千里而食也。
翻译：喂马的人不懂要根据它能日行千里的本领来喂养它。
4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
翻译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫又不懂得它的意思。
5.其真无马邪?其真不知马也。
翻译：难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
五、理解性默写
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
7.全文的主旨句是：其真无马耶?其真不知马也!
8.文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。
答：千里马——人才 伯乐——识别人才之人 食马者——不识别人才的封建统治者。
9.找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用?
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
修辞：排比
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
10.怎样理解“且欲与常马等不可得”?
答：因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
11.本文揭示了当时一种怎样的社会现象?表达了作者怎样的政治主张?
答：揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
12.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
答：表达了自己愤懑不平和怀才不遇、壮志难酬的感情。
13.请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解?
答：写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
14.本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的?说说理由。
答：赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
15.你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”?
答：要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
16.古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
答：李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
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