对不文明现象的反思与启示(2)
对不文明现象的反思与启示
对不文明现象的反思与启示篇三
敬爱的老师，亲爱的同学们:
你们好!
我演讲的题目是健康文明伴我成长。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们中学生要时刻记住“文明生活伴我成长”。
对不文明现象的反思与启示篇四
孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”规矩赋予人们行事的准则，将言行举止引导向正确的方向，完善的规则使得社会生活文明化，让文明社会区别于野蛮社会。然而规矩掌握于人的手中，有立就难免有破。具体到身边来说，中国人常有“通人情，达世故”的习惯，或以此为“美德”，认为“不通人情者不可交”，因此一到了要僭越一下规则的时候，只要搬出情理，怨诉自己的不得已，往往就能得到原谅，令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。这些击破规矩的“暗器”，通常被称作“特殊情况”。
询问一些做出不文明行为的人，十有八九都能说得出特殊情况。闯红灯的驾驶人，会说上班马上就要迟到了，误了时间会有十分严重的后果;把学区路段堵得水泄不通的家长，会说孩子们实在无法自己上下学;插队的人每每都有火烧眉毛的急事，离开景点留下一地狼藉的人多半是“忙乱”顾不了太多。就算忙乱之际真的忘记了文明习惯，那么，上班是长期行为，接送孩子也是长期行为，就连人生分水岭的各种考试也是一年一度从不间断，这种定期上演的“特殊情况”，真的可以算是“特殊”吗?如果特殊情况已经普遍到当不起“特殊”这个词，那就是对文明权威的一种藐视。最微妙的是，对此类不文明行为较真的人，反而容易被当成斤斤计较的小人。有初入社会的正直青年出言制止，往往会被教训“等你工作了就懂事了”、“没当过父母你不明白”、“与人方便与己方便”，总有一些歪理能讲得通。理应自食其力的“职工”，本该言传身教的“父母”，诸如此类的身份竟变了本色，成了不文明行为的遮羞布。许许多多的“特殊情况”让人啼笑皆非，令人们做不好关于道德的选择题。
对待特殊情况应当慎重，并不是指死守规则不变通。人情味不可失，而过分的人情渲染，对号称有特殊情况的人无条件开绿灯，同样是一种不过脑子的“死规则”、“潜规则”，这对遵守规则而无故遭遇干扰的人，其实也是一种人情味的缺失。纵容特殊情况，看似与人为善，然而长此以往，“潜规则”会渐渐成型：上班迟到就可以闯红灯、超速，接送孩子就可以违法停车、堵塞交通……这些病态的“共识”达成之后，规矩就会变得名存实亡，越来越多的人会发生种种“特殊情况”来求得个人实惠。渐渐地，规则的边界会越来越模糊，甚至超出道德的范畴——同样的“逻辑”下，弱者就可以强占他人的资源而不被指责，贫穷就可以偷盗，少年人就可以作奸犯科而不负法律责任。今日以“特殊情况”打破文明法则而不加控制，明日就能以同样的特殊情况违法乱纪，加害者总有百般难处，受害者又怎该白白蒙冤?
人情始终不可失，严明的法规更是不容侵犯。严守文明法则，应该依照现实，而不依照死规则，不针对固定应对方式，而是针对所遇的“特殊情况”本身，实事求是，把握准绳。“特殊情况”是十分严肃的事情，不是随口说来的，不是随意编来的。对特殊情况的理解与宽容，本来是人性美的体现，应当被留给真正需要放宽空间救急救难的人，而不能被滥用，成为僭越文明规则的利剑。所有利用过“特殊情况”、纵容过“特殊情况”、或者偏向所谓“特殊情况”而指责恪守本分的正义者的人，都应反思，所遇见的特殊情况是否值得破坏规则、打乱文明秩序。面对真正的危机的情况而让步是人性之善，相信没有人会指责。而面对模棱两可的“特殊情况”时，希望所有人能坚守文明阵地，以规则为先。
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