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当今职业道德建设探析论文

时间: 谢桦657 分享

当今职业道德建设探析论文

  随着市场经济体制在我国的逐步确定,我国的经济得以空前的繁荣发展,各行各业都焕发出勃勃生机,然而,市场经济体制在给我们带来巨大物质财富的同时,也给人们的传统思想价值观念、行为准则形成了冲击。这使我们不得不思考:市场经济建设与社会道德建设是否矛盾?几千年形成的传统美德是否已经落后?以下是学习啦小编今天为大家精心准备的:当今职业道德建设探析相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!

  当今职业道德建设探析全文如下:

  【摘 要】职业道德是人类社会的一个永恒话题。当今职业道德在权力、垄断、文化传媒、学术、市场等领域里出现了价值观的失衡、政治生活的失范、体制文化的失序、文化传播的失当等现象,给社会生活带来了极大的负面影响。我们应该从坚持硬性规范、坚持软性调节和坚持刚性改革着手,让渐行渐远的职业道德重新回到我们的身边。

  【关键词】职业道德 道德建设 探析

  职业道德是人类社会的一个永恒话题。当前,有关职业道德的话题却显得十分沉重。在相当长一段时期以来,职业道德领域出现了一些比较严重的失范、失衡、失当、失位和失态的现象,给社会生活带来了极大的负面影响。职业道德在新的历史条件下如何回归本位,是当今社会一个重要课题,不得不引起人们的重视。

  1 当今职业道德缺失的表现

  1.1在权力领域中的表现

  漠视或蔑视职业道德,不加节制地张扬权力的统治力,视公权为私产,以权谋私,索拿卡要,贪污受贿,中饱私囊;没有好处不办事,有了好处乱办事;不认真履责,失职渎职;任人唯亲,拉帮结派,排斥异己;官商勾结,权钱交易;公款消费,挥霍无度;缺乏服务意识和公仆意识,不为民办事。

  1.2在垄断领域中的表现

  所谓垄断领域是指独家掌握社会资源,利用政策保护的便利,无竞争或竞

  争不明显的行业,如教育、卫生、金融、水电、电力等。这些行业利用掌握的社会资源,在社会生活中实施行业“霸权主义”,没有责任感和危机感。

  1.3在文化传媒领域中的表现

  记者不忠于事实,不坚持真理,搞假报道和有偿新闻;以曝光相要挟,索拿

  卡要;影视单位片面追求收视率,不顾社会责任和社会效益,一味媚俗,误导公众。歌星、影星、体星偷税漏税,不顾人格国格,丑闻不断。

  1.4在学术领域中的表现

  一些所谓的专家,缺乏科学精神,不坚持真理,为了金钱出卖良心。科学家

  散布伪科学,理论家为不法行动公开辩护,作家用作品“谋财害命”,博士、硕士、教授抄袭、剽窃他人成果。

  1.5在市场领域中的表现

  不顾消费者利益和社会责任,经济利益第一;假冒伪劣、坑蒙拐骗;缺乏基

  本诚信,恶性竞争;一边欠债不还,一边挥霍无度;无视法纪,铤而走险。

  2 当今职业道德缺失的原因

  2.1价值观的失衡

  金钱的支配性对人的价值观的改变起到了决定性作用。人们确定行为方向和关怀目标、对事物作出判断,不再用那条正统的尺子去丈量,而是改用“财富”、“金钱”去衡定。

  2.2政治生活的失范

  与社会价值观畸变相呼应,我国的政治生活领域也发生了嬗变。在改变社会

  生活方向这一点上,失去了典范、规范和示范作用。这种失范直接导致了社会公众的心态失衡、表现失态、观念失常、约束失灵。

  2.3体制文化的失序

  价格双轨制导致社会心态失衡;计划经济仍然在某些领域存在;政治、经济和伦理构建不同步,导致公众行为失序。不少社会成员连起码的道德感和良知良心也丧失殆尽。为了逐利,不惜损害他人、集体,甚至民族和社会。

  2.4文化传播的失当

  资产阶级自由化思潮的侵蚀,导致中国价值文化体系出现真空状态,道德沦丧、缺乏信仰成为普遍现象;在文化传播领域,影视、出版界对低俗文化的传播、对庸俗价值观的张扬,以后发制人的优势压倒了主流舆情。

  3当今职业道德建设探析

  职业道德作为职业活动的准则和社会生活的规范,作为一种美好、高尚的事物,怎样才能回到我们的社会生活和精神家园呢?

  3.1坚持硬性规范

  调节社会生活有两个规则:一是硬规则,如法律调节;二是软规则,即道德调节。从硬性方面应当树立三个方面的规范:

  3.1.1完善职业道德规范条目

  道德条目的制订主体是行业和部门,其呈现形式是条例、条令、规章、守则、日常行为规范和誓词等等。在条目制订时,要体现时代性、针对性、操作性和普适性。全面摒弃以往职业道德条目中的空洞说教;摒弃过时、过高、过苛的要求和内容,把握和确定好最低底线,重构、重组并增添适合现时社会的新内容。条目确定后,必须树立“道德之威”和“条目之威”。

  3.1.2探求职业道德管理机制

  职业道德管理机制,要解决“转化”问题,将道德条目转化为个人的自觉行动,转化为支配、暗示其行为的忠实准则。现代管理不同于传统管理,要体现权威性、时代性和人性。管理要达到三个境界:一要事业留人;二要岗位管人;三要业绩重人。作为管理者要为员工施展才能提供空间和舞台,更要提供伦理基础,让争创佳绩者有声望、有利益、有尊严,不能让流血流汗者再流泪。

  3.1.3构建职业道德评价体系

  评价也是管理,且是较高层次的管理。评价体系应包含三个方面:一是内部评价体系,即用人单位的评价;二是对象评价体系。对象就是接受服务的群体,是民众、受教育者、消费者、患者、当事人等;三是社会评价体系。主要是“民意测验”,由专门机关或民间组织实施。评价是手段、是途径,评价结果的运用才是目的。评价结果应与待遇、使用、升迁、声望等挂钩,当做其依据,让评价硬起来,给评价以权威。

  3.2坚持软性调节

  如果没有软规则的支持,硬规则就是无源之水和无本之木。因此“软性调节”并不是软弱无力,更不是无所作为。

  3.2.1倡导为先

  对职业道德的倡导,其主体有两个层面:一是政治层面的倡导。执政党和政府是话语权的领导者,在倡导职业道德方面起着主导作用;二是文化层面的倡导。学术界、思想理论界、大众传媒应积极呼应,加入到大合唱中来,在传承传统、高扬正统、维护法统方面发挥作用。在民间价值观方面,文化层面的引导较之于政治层面更具信服力。   3.2.2教育为本

  教育是道德实施其社会功能的重要手段,是将道德规范内化为社会意识的重要途径。职业道德教育一是要“近”。内容要贴近社会、贴近时代、贴近心灵;二是“实”。立足现实,实事求是,便于落实。三是“低”。伦理道德的原则是“最低原则”,是较低的道德底线。要探索新形势下职业道德教育新路子,充分利用喜闻乐见的形式和现代媒体,充分利用各类社会资源,开展职业道德教育活动,用教育的成果指导社会活动,并逐步转化到指导个人行为上来。

  3.2.3典型为范

  道德对社会生活进行干预时,主要起启发和激励作用。怎样启发和激励,宗教用“鬼神”,道德靠示范。示范要确立两个角度。一是正面典型的引路,二是反面典型的警示。通过正反典型的启发和激励,从而形成“以职业为本,以从业为幸,以敬业为荣,以败业为罪,以僖业为恶,以怠业为耻”的良好社会风尚和社会意识。

  3.3坚持刚性改革

  市场经济条件下职业道德建设中出现的问题有赖于改革去解决。

  3.3.1消除体制壁垒

  事实反复证明,职业道德缺失的根源在于现行体制的缺陷。经济伦理、官员伦理、文化伦理、职业伦理的遭冷遇、被歧视等失常现象,都与体制的缺陷有着密切关系。官位终身制导致贪堕,岗位终身制导致庸才,待遇终身制导致懈怠。这些现象,在政治领域和垄断行业表现得尤为突出。解决体制缺陷的重点应关注政治领域和垄断行业,因为这些领域和行业的职业伦理在社会生活中起着“示范”作用。在这些领域和行业中,要扬“三能”,破“三铁”。即逐步推行能上能下、能进能出、能官能民的用人体制,打破铁饭碗、铁交椅和铁待遇,探索在市场经济条件下的用人、履责、享利的新路子,引入竞争机制,激活一潭死水。

  3.3.2强化监察效能

  对职业道德的监察是法律赋予行政监察的重要职能,是维护政治、经济、社会生活有序的重要保证。在对职业道德领域实施监察时,一是张开监察的“两翼”,内部监察与外部监察相结合。内部监察是单位内部的监察机构的监察,外部监察是专门机关的监察,内外结合,共同履责。二是实现“三个转变”。让监察由封闭走向开放,由隐性走向阳光,由参考走向依据。三是达到“四个挂钩”。即与使用挂钩,决定是否重用和升迁;与待遇挂钩,为实行绩效工资制度提供参考;与声誉挂钩,作为评先评优的依据;与法律挂钩,对于失职渎职、贪污受贿、滥用职权、不作为、乱作为、慢作为者依法处罚。

  3.3.3重视舆论监督

  舆论监督主要是指媒体的监督。职业道德作为基础伦理,其调节社会生活的方式总要通过命令、教育、指导、示范、激励、沟通和评价来完成和实现,从而影响社会和个人。舆论监督既是指导,又是激励。舆论实施监督时,应把握四点:一要客观。尊重事实,坚持真理;二要公道。站稳立场,不偏不倚;三要及时。对于典型个案迅速作出反应,不放“马后炮”;四要沟通。与相关部门、单位联系,形成合力。

  4结语

  市场经济的洪波巨浪正以排山倒海之势、雷霆万钧之力,决荡着社会生活的方方面面。在它的冲决下,一些珍贵的、有永恒价值的东西尽管也泥沙俱下,但人们总会记起这些有价值的东西,总会看清和认识到它们的价值。在某些范围内,职业道德确实已离我们渐行渐远,但在人们的真诚挽留和追求下,定会重新回到我们的身边!

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