学习啦>在线阅读>读后感>

佛学读后感5篇600字

时间: 明健0 分享

佛教的创始人名叫悉达多,姓氏为乔达摩,因为他是出生于释迦族的一位圣人,故被尊称为释迦牟尼。自从佛陀创始了教团之后,到目前为止大致分为两大系统,南方的小乘系统,北方的大乘系统(中国、朝鲜、日本)。它与世界性的犹太教回教并称为四大宗教之一,下面是小编为大家带来的佛学读后感,希望你喜欢。

佛学读后感1

佛教是我国最主流的宗教,我们身边大多数上点年纪的人都比较信仰佛教。包括我的父母和其他长辈,也大都信奉佛教,也尽量在某些特定时间烧香拜佛。

在网上查到“佛学”只是佛教中的学理部分,关于佛学,我们在二十年间多多少少有些接触,佛学里的很多名词与说法也肯定多少听过一些。《佛学经典命题》这本书则是从佛教的基本教义中选择出一些比较被世人所熟知、或者对佛教信徒具有较大影响的教义,为我们解释这些教义的含义或者来源,很有意思。例如“因缘生起”、“大千世界”、“镜花水月”、“拈花微笑”、“菩提本无树”等等,这些说法在我们身边并不陌生,但我们可能并不真的理解。就像西方的所信仰的上帝创始论,佛教中则信仰“一切因缘生”。这就是说佛家认为,一切万物都是因缘之聚散而产生或毁灭的。而这个“缘”,在这里就是内因和外因的合作,就像相互依存一样。而佛教中又有“此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,此灭则必灭”来解释缘起理论。而佛度有缘人,有缘人就是有慧根的人。

正如每一个宗教都有自己的理论说明宇宙的`诞生,这些比较“遥远”和深奥的理论我们姑且不谈,就这些命题运用在我们的社会生活中却是很有实际意义的。宗教的意义对于人来说不只是给予了人们信仰,宗教更是通过人们对他的虔诚来构造一种适于宗教教义的生活环境。此生彼生,此灭彼灭在这里就强调的个人与他人、与社会、与自然的和谐关系,万物相互依赖而生存,只有追求一种共同繁荣共同生存的局面,整个社会才能够达到一种和谐的状态。

佛学读后感2

一、阳明的精髓在于致良知

今天的社会,如果每个人都用心读读此书,从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学,口里说得头头是道,也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨、语出《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也、”《大学》有“致知在格物”语、王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知、这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体、他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物、“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际、“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一。

“良知是虚的,功夫是实的、知行合一,就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体、良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好处地点出了要害、这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫、用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的,就没有真正意义上理解致良知的精髓。

二、立志是成功的第一步

在《教条示龙场诸生》(1508)中说到:诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三许曰改过;四曰责善。志不立,天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立,如无舵之舟,无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够,还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地"改过、责善"。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己,改恶从善,去除心中之"贼",我们所立之"志"也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一,才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

佛学读后感3

于丹在与读者阔别三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自我,也是一种生活的方法

在这本书中,于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,用各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节奏。

于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。这些载体无关物质财富,又十足中国式,自成一套仪式,能够让每个人找到一种心灵寄托。

为此,于丹延续了心灵鸡汤式的风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事,将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种.种问题,句句直指人心,撞击心灵。

于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人,就是“停”,人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空,有了人以后就有了好处。我想,《于丹趣品人生》的好处就在于,于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子,让匆忙的脚步有停歇的时间。那么,我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为,在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自我的内心,不要在忙碌中失去自我的心灵。

值得一提的是,该书中哲理性的语言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,关键是要学会品味,才能滋养心”,“明月清风是最好的滋养品”,“走到山水之间,才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟,需要我们用心细细品味。

佛学读后感4

认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》,才了解到他的。觉得我和他的一些观点很相似。这次看到推荐书目有他的书,就果断买了。

先介绍一下林清玄吧,他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路。到30岁时,他的作品囊括了当时台北的所有文学大奖。32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八作家”之一。

这本书分为三部分,少年游,金色印象,佛鼓,收录了一些比较著名的文章,《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。这本书和我之前看到的那本感觉差不多,都会让人觉得他的散文写的淡淡的,很随意,有一丝禅意,但又有深厚的底蕴。在现在这个浮躁的社会,能静下心来读一篇文章是很少的,但他的文章就能让你静下心来,慢慢品读。读他的文章就像品茶一下,越品越有味道。读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情,会让我们变得坦然。他的文字有种淡淡的味道,会让人学会感恩,让人变得善良。甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。

他的散文独树一帜,很有风格,他的写作能以积极的“入世”态度,关注现代人生存中面临的一些问题,加入他的一些思考。可能是因为他32岁进入佛门,被一些佛学的理念净化了思想,所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他,他的文风清新质朴,常常从小处着手,生活的点滴,由小见大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充满了他对生活的热爱,也能看出他对人生的深深感悟。他在写文章的是在提升自己禅的境界,也是在净化读者的心灵,让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血

佛学读后感5

马克斯哲学说过量变产生质5261变,佛学读后感三。人在物质4102世界中。1653越来越强大产生出接受殃寮的思想。这就慢慢产生了不好的无明。摩王波旬又在这真实的幻相中又加了一层幻相。(物极必反。所以听说有大圣人要出现了)佛直接给我慈悲得了。为什么让梦幻折磨我们?(你搞错了,境是你自已的心产生的和佛有关系吗,)看到,扣到。感受到的世界说是假的。我们情何以堪。请佛显示无量正等正觉的光。让我们看一下这虚幻不实的世界吧。虽然打了很多字但也会常怀疑这是世界是假的吗。会有这样的想法。,但佛若以神通用"相"来引导我们,那一切有为法,一切相都是虚妄。让我们不要入境,楞言经说了,一切以相来表法的东西都是不真的。那就和佛所说的矛盾了(但佛以相为十方很多罗汉,普萨等讲法。那是怎么回事呢。

佛不是显像了吗?那好像不是在地球吧。地点不一样。要具体分析具体问题了)。佛开示我们了,但我们机缘没成熟。看不见,看什么啊。用意识看。还是看不见。那继续轮吧。看见了为止。(你轮回几次了你知道不。我不知道啊)想来真是有趣。\'生不是生,死不是死\'。佛说。"不可说"。要说的东西太多,太沉重。语主难以尽。只能用心灵去背负了,读后感《佛学读后感三》。什么是死什么是活分不清。佛说人分别心重。有分别心就永远分不清。(你成了吗,没成呢。)无明在,人就决定不了自已的灵魂。无明就是随意境转的心。剑雨中那女的叫什么来着。啊对,杨子琼(好名子)的老湿说过。

"现在以成过去。未来以成现在。过去心不可得,现在心不可得。未来心不可得。(听着真让人沉重。说明你沉悟还很低。承认)。佛说宇宙是无边无际的。你说谁信啊,不信,你又解释不了真不给力啊。宇宙是意识的吗。我们是意识体。(无神论者不信这东西。但此生无神论。以后可能是有神论者。有轮回的前提下)。宇宙无边无际。我先这么说了啊。如果不然,它外部就会有边。就会有其它空间。那是载体。任何东西存在都要有载体。那就怪圈产生了。空间外又有无数空间。又变成无边无际了所以推断。

佛学读后感5篇600字相关文章:

名著读后感5篇600字

《格列佛游记》600字读后感5篇范文

高中生《格列佛游记》5篇600字读后感

《活着》600字读后感5篇范文

《艾青诗选》读后感600字5篇

《红星照耀中国》5篇读后感600字心得体会

课外书籍读后感600字优秀作文5篇

《活着》读后感600字5篇

关于课外读物读后感600字5篇优秀范文

《哈姆雷特》600字读后感5篇精选

佛学读后感5篇600字

佛教的创始人名叫悉达多,姓氏为乔达摩,因为他是出生于释迦族的一位圣人,故被尊称为释迦牟尼。自从佛陀创始了教团之后,到目前为止大致分为两大系统,南方的小乘系统,北方的大乘系统(中国、朝鲜、日本)。它与世界性的犹太教回教并称为四大宗教之一,下面是小编为大家带来的佛学读后感,希望你喜欢。佛学读后感1佛教是我国最主流的宗教,我们身边大多数上点年纪的人都比较信仰佛教。包括我的父母和其他长辈,也大都信奉佛教,也尽量在某些特定时间烧香拜佛。在网上查到“佛学”只是佛教中的学理部分,关于佛学,我们在二十年间多多少
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式

精选文章

  • 《简爱》个人读后感心得精选10篇
    《简爱》个人读后感心得精选10篇

    《简爱》不愧是外国名著,其中的故事为我们描绘了一个不一样的世界,让我们明白了追求希望是多么的重要。下面是小编为大家整理的关于《简爱》个人读

  • 《简爱》个人读后感400字范文10篇
    《简爱》个人读后感400字范文10篇

    英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特写的《简爱》,全书塑造了不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的“灰姑娘”式人物,。下面是小编为大家整理的关于《简爱

  • 名著儒林外史读后感1000字怎么写
    名著儒林外史读后感1000字怎么写

    儒林外史》是清代作家吴敬梓的作品,是一本讽刺小说。,是一幅活生生的社会面貌图。下面是小编为大家整理的关于名著儒林外史读后感1000字怎么写,如果

  • 儒林外史个人读后感心得300字10篇
    儒林外史个人读后感心得300字10篇

    当赏读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家整理的关于儒林外史个人

757555