职业道德教育浅述论文(2)
职业道德教育浅述论文篇二
《浅议职工教育中的职业道德教育》
【摘要】本文主要论述了在职工教育中职业道德教育的重要作用，德为立身之本，进行职业道德教育的内容包括传统美德教育，为人民服务的宗旨和“八荣八耻”教育。
【关键词】职工教育;职业道德教育;八荣八耻
温家宝在2007年的政府工作报告中明确指出：“要把发展职业教育放在更突出的位置。”是啊，面对就业的压力，知识的日新月异，技能和实际能力培养已被提到空前的高度，职业道德的培养却被看作可有可无，可学可不学。熟不知，古人把道德教育看作立身安命之本。《大学》中开篇写到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这三条纲领，实际上是指人的道德修养的三个层次。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。就是说，从天子到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。儒家认为，只有提高自身的修养，才能提高自己的道德品质，达到“贤人”、“圣人”的人生境界。为此，他们提出了一系列的道德修养的方法，如学习、自省、自讼、慎独等，以此提高自己的道德情操，达到人格的完善。
中国传统的道德修养方法及其理论虽然不一定全部合理，但是有些对我们今天仍然有积极的借鉴作用。二十一世纪的今天，快节奏，多信息，变化快，人们为了竞争上岗，对技能、对外语比较重视。相反，一些人对道德理想、信念、人格注重的较少，甚至不屑一顾。因此，在物质利益、金钱、地位、美色的诱惑下，常常导致自我迷失，精神空虚陷入犯罪的深渊。所以，加强道德修养，培养高尚道德情操，完善人格，促进社会主义精神文明建设，已经刻不容缓，应当引起高度重视。
职业道德是社会道德体系中的重要组成部分，它是随着不同职业的出现而产生的。社会分工越来越细，人们从事的职业活动种类也越来越多，职业活动对社会的影响越来越大，职业生活只有具有一定的秩序，人们才能安居乐业，各尽其职，各显其能，更好的服务社会。各行各业都有自己的职业道德，例如，教师必须具备为人师表，诲人不倦的师德;医生必须具备救死扶伤的医德;军人必须具有听从指挥、勇敢作战的道德等等。总之，每个行业都有自己的职业操守，怎样才能使每个从业人员遵守自己的职业道德，更好的为社会服务呢?下面我谈谈自己对这件事情的粗浅看法：
一、在职工中广泛开展中华传统美德教育
我们中华民族有5000多年的古老文明，有着深厚的文化底蕴，中华民族的传统美德博大精深，内容极为丰富。主要概括为：(1)父慈子孝，尊老爱幼。孔子曾说：“孝悌也，其为人之本欤!”。就是说，孝顺父母，敬爱兄长这是人的根本，是道德的核心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讲的就是把这种尊老爱幼之心推广开去，社会就会变得和谐，有了和谐社会才能发展进步。“香九龄，能温席，孝与亲，所当执”，讲的就是东汉的黄香，年仅9岁，事父尽孝，冬天给父亲暖被窝，夏天给父亲扇枕席。他常说：“能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家”。后来，他做了地方官，不负众望，为地方百姓做了很多好事。(2)立志勤学，持之以恒。中华民族是一个好学上进，自强不息的民族，在这方面有许多优良传统美德。中国古代立志勤学的名人很多，如人们熟知的“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”，“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”等等，都生动的描述了立志成才的人，在极其艰难的条件下，坚持自学，最终成就事业的感人事迹。在当今知识经济大发展的时代，为了建设有中国特色的社会主义，必须弘扬中华民族立志勤学，持之以恒的精神。在学习中要有如琢如磨的治学精神,切忌浅尝辄止，不求甚解。(3)诚实守信。诚实守信是中华民族重要的传统美德和行为规范。孔子说：“人而无信，不知其可也”。“民无信不立”。在他看来，国家的朝政，如果得不到老百姓的信任，是站不住脚的。现在，国家又把诚实守信作为公民的道德规范。今天在公民道德建设中，我们要大力倡导做老实人，说老实话，办老实事，以信待人，以信取人，以信立人的美德。
二、牢固树立全心全意为人民服务的思想
《公民道德建设实施纲要》强调：“为人民服务作为公民道德建设的核心”是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。这就明确的肯定了为人民服务是社会主义道德的核心，是社会主义道德建设的出发点和落脚点。1949年9月8日，毛泽东发表了题为《为人民服务》的著名讲演。后来又进一步阐述了全心全意为人民服务的宗旨。改革开放后，邓小平同志对为人民服务又赋予了时代内容。邓小平同志强调制定一切方针政策的出发点和归宿点是始终看“人民拥护不拥护”，“人民赞成不赞成”，“人民高兴不高兴”，“人民答应不答应”，从而把全心全意为人民服务的精神贯穿于改革开放的全过程。进入新世纪，江泽民对“为人民服务”的思想进一步作了深入地阐述，江泽民指出：“只有把关心群众，服务群众的工作切实做好了，我们才能始终保持与人民群众的血肉联系，才能无往而不胜。”从一定意义上说，江泽民同志“三个代表”的根本精神，就是为人民服务。这充分说明了“水能载舟，亦能覆舟”的深刻道理。在生活中人人都是服务者，同时也是接受服务的对象，你在为他人服务，同时也享受着别人对你的服务。这就是列宁所讲的“人人为我，我为人人”的理念。党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，从三个不同层面，阐述了在社会主义经济的条件下，对“为人民服务”的具体要求，赋予了崭新内容，提出了明确的价值导向和道德要求。当然对不同层次的人群要有不同层次的具体要求。
三、与时俱进，深入贯彻学习“八荣八耻”
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。胡锦涛精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的丰富内容与深刻内涵，重要论述了“培养什么人”的根本问题，具有鲜明的时代特征和民族精神。我们要紧紧围绕“八荣八耻”开展德育工作。它划清了是与非、美与丑、荣与耻的明确界线。一个人应以此为镜，指导自己的行为。树立正确的人生观，世界观和价值观。对金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私等消极现象和社会公害，提出了鲜明的是非界限。
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