人教版高中语文《就任北京大学校长之演说》特色鉴赏
人教版高中语文《就任北京大学校长之演说》特色鉴赏
时隔近百年,《就任北京大学校长之演说》用浅易文言文所作的古朴典雅的演讲,字字珠玑,仍振聋发聩,充满着文化智慧和道德力量。下面是学习啦小编给大家带来的人教版高中语文《就任北京大学校长之演说》特色鉴赏，希望对你有帮助。
《就任北京大学校长之演说》特色鉴赏
(1)富有针对性和现实意义。
就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文是二者融合，所提三点要求，实质也就是施政纲领。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，体现了他的办学思想。而北大应该走向何处，这也正是北大学子对新任校长的期待，这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
(2)在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。
演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子、如何创办一所优秀的大学而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
(3)在语言上，用浅易的文言文写成
在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的通俗易懂，亲切自然。
《就任北京大学校长之演说》原文
五年前，严几道⑴先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕⑵业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载⑶，诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑸。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑼也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，(而我不腐败)，问心无愧⑾，于我何惧(损)?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑿求学，则其造诣，容有底止⒀。若徒志在做官发财，宗旨既乖⒁，趋向自异。平时则放荡冶游⒂，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁⒃，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⒄。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕(任)事，但任讲席，则必贻误⒅学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺⒆德行。方今风俗日偷⒇，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事①，触目皆是，非根基深固，鲜②不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗③。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷④，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲⑤，同乎流俗，合乎污世⑥，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸(营营)攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏⑦，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎⑧?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋⑨之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖⑩，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用;二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽(jī)博采，无虞(yú)缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长(cháng)，随时再为商榷(què)可也。
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